后現(xiàn)代思想在罪犯心理矯治中的應(yīng)用

【摘要】在對(duì)罪犯進(jìn)行心理矯治的工作中，雖然有很多理論與方法，但是從罪犯心理矯治工作實(shí)踐和對(duì)罪犯心理分析的結(jié)果來(lái)看，后現(xiàn)代的思想和方法是更容易產(chǎn)生積極心理效應(yīng)的。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代思想的核心理念是多元真理，注重發(fā)現(xiàn)價(jià)值與資源，工作是以發(fā)生變化為導(dǎo)向的，看到的是未來(lái)發(fā)展的可能性，這種思想和方法在罪犯心理矯治中有獨(dú)特的作用。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代思想 心理矯治 罪犯

【中圖分類號(hào)】D926.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）23-0016-02

一、服刑人員基本情況介紹

1.服刑人員基本信息：陳某，男，26歲，未婚，2016年因強(qiáng)奸罪被判處有期徒刑6年，余刑還有5年。父母在他14歲時(shí)相繼去逝，入獄前在某個(gè)鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)唱戲維持生活。

2.個(gè)人成長(zhǎng)史：陳某出生后不久，因?yàn)楦赣H犯罪入獄，母親提出了離婚，當(dāng)時(shí)家中有兩個(gè)孩子，一個(gè)女兒，也就是陳某的姐姐，再一個(gè)就是陳某，那時(shí)陳某不足一歲，母親就想把他送人，事實(shí)上也那樣做了，把陳某送到了另外一個(gè)村子的一戶人家，這家無(wú)兒無(wú)女，對(duì)陳某疼愛(ài)有加，陳某也記不得他是領(lǐng)養(yǎng)的，將養(yǎng)父母視為親生父母，生活很幸福，但是，在陳某14歲的時(shí)候，家中發(fā)生了不幸，養(yǎng)母得了絕癥，家中經(jīng)濟(jì)困難，沒(méi)有多余的錢給養(yǎng)母看病，養(yǎng)父就去“求神算卦”，算的結(jié)果說(shuō)養(yǎng)母剩下的時(shí)間不到一個(gè)月了，當(dāng)養(yǎng)父聽(tīng)到這個(gè)消息后，內(nèi)心特別難過(guò)，在回家的路上出了車禍，成了植物人，兩個(gè)月后養(yǎng)父母相繼去逝，對(duì)于陳某來(lái)講，這是人生中最大的創(chuàng)傷了。那時(shí)他只有14歲，生活都成了問(wèn)題，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他是被收養(yǎng)的，他的親生母親就在附近不遠(yuǎn)的一個(gè)村里，于是陳某找到了親生母親，母親雖然已經(jīng)改嫁，但是還是接受了陳某，但是陳某住到母親那里后，心理很不舒服，總是感覺(jué)那里不是自己的家，于是就離開(kāi)了母親的家，自己出去謀生活，跟了村里的一個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)學(xué)藝，解決吃住問(wèn)題。這一跟就是十多年，一直到案發(fā)前。

3.罪犯改造表現(xiàn)：當(dāng)見(jiàn)到這名罪犯時(shí)，他的情緒很低落，眼神顯得很無(wú)神，說(shuō)起話來(lái)總是唉聲嘆氣，一種放棄生活的姿態(tài)。隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他的描述：陳某在隊(duì)里不怎么愛(ài)說(shuō)話，干活的時(shí)候雖然不偷懶，但也不是很積極，一種很散漫的樣子，隊(duì)長(zhǎng)也跟他做一些思想教育工作，這些工作做完之后，在勞動(dòng)方面稍微快了些，但是他的情緒狀態(tài)沒(méi)有太明顯的變化，在人際交往方面也沒(méi)有改善，還是不怎么與人交流，總是一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

二、對(duì)服刑人員的心理咨詢過(guò)程

在與來(lái)訪罪犯進(jìn)行心理咨詢時(shí)，首先關(guān)注到了他說(shuō)話時(shí)總是嘆氣，談話就從“嘆氣”開(kāi)始了，他說(shuō)他的命很不好，從小被送人，好不容易有了個(gè)還算幸福的家，可是好景不長(zhǎng)，在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，父母相繼離開(kāi)，后來(lái)找到了藝術(shù)團(tuán)學(xué)藝，好不容易有了個(gè)落腳點(diǎn)，還找到了女朋友，眼看著幸福生活到來(lái)了，不幸又發(fā)生，和女朋友吹了，當(dāng)時(shí)心情很糟，喝了不少酒，最后侵犯了一個(gè)女性，犯了強(qiáng)奸罪犯，被判了6年，這等到出獄，年齡也30多歲了，再加上又是個(gè)強(qiáng)奸犯，以后連成家都是個(gè)問(wèn)題了，很有可能自己孤獨(dú)終老，這樣的人生還有什么意義呢？完全對(duì)自己的未來(lái)看不到一點(diǎn)光明，越想越?jīng)]希望了。

在心理咨詢中用了后現(xiàn)代的思想作為指導(dǎo)，用了敘事對(duì)話的方法，與來(lái)訪罪犯談了他很多不容易的地方，通過(guò)這些不容易的生活，找到來(lái)訪罪犯背后的價(jià)值，尊重他的在地文化，看到他的支線故事，一步一步搭腳手架，通過(guò)這一系列的工作，來(lái)訪罪犯的情況有了很大的改善，情緒平靜了很多，與人們的交流增加了，勞動(dòng)的時(shí)候有了積極的表現(xiàn)，對(duì)未來(lái)好像也有了希望了。

三、心理咨詢后的反思

當(dāng)對(duì)這個(gè)罪犯咨詢結(jié)束后，我開(kāi)始有了反思，為什么最初用精神分析的方法對(duì)陳某無(wú)效呢？后來(lái)改用后現(xiàn)代的方法卻有了明顯的改善？除了咨詢技術(shù)的因素外，可能還有一個(gè)心理咨詢理論適用性的問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為，對(duì)罪犯進(jìn)行心理咨詢的工作，后現(xiàn)代思想及方法會(huì)更容易產(chǎn)生咨詢效果。下面我想從后現(xiàn)代思想和罪犯的心理特點(diǎn)兩個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)。

1.后現(xiàn)代的核心理念

筆者通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代理論與方法的學(xué)習(xí)，對(duì)后現(xiàn)代是這樣理解的：后現(xiàn)代的主要核心理念就是多元真理：即知識(shí)隨境產(chǎn)出，多元知識(shí)；每個(gè)個(gè)體和關(guān)系充滿多元和無(wú)限的聲音和可能性；從個(gè)人的病理化轉(zhuǎn)向關(guān)系中的希望和可能性；對(duì)話創(chuàng)造關(guān)系和組織，重視對(duì)話的過(guò)程，而非停留在內(nèi)容；關(guān)系的倫理責(zé)任，人人都不完美，在關(guān)系中創(chuàng)造新的生活；反思讓人生可以繼續(xù)前進(jìn)；尊重在地性知識(shí)和聲音；無(wú)須達(dá)到共識(shí)，而是理解共存。

在后現(xiàn)代理念和思想的指導(dǎo)下目前有三種方法比較常見(jiàn)，即敘事對(duì)話，焦點(diǎn)解決，合作取向，這三種用后現(xiàn)代思想解決人的心理問(wèn)題的方法，它們有一個(gè)共同的特征就是善用對(duì)話，把對(duì)話作為產(chǎn)生咨詢效果和解決心理問(wèn)題的一個(gè)有效手段，把對(duì)話當(dāng)成了一種糧食，巧妙的對(duì)話能產(chǎn)生巨大的力量。

筆者認(rèn)為，在運(yùn)用后現(xiàn)代的思想進(jìn)行心理工作時(shí)，首先需要的是對(duì)后現(xiàn)代核心理念的充分理解，其次是對(duì)后現(xiàn)代三種方法的應(yīng)用，因?yàn)檫@三種方法的核心理念是一致的，所以在應(yīng)用時(shí)，有時(shí)會(huì)混合在一起，尤其是在使用對(duì)話時(shí)，語(yǔ)言的使用會(huì)很相似，只是三者之間也是各有側(cè)重的：后現(xiàn)代敘事對(duì)話，主要是針對(duì)故事工作，后現(xiàn)代合作取向，主要是針對(duì)關(guān)系的對(duì)話工作，后現(xiàn)代焦點(diǎn)解決，主要是針對(duì)改變和問(wèn)題解決來(lái)工作。

2.服刑人員的心理特點(diǎn)

從我國(guó)目前的服刑場(chǎng)所上看有兩種類型，一種是在監(jiān)獄內(nèi)服刑，一種是在社區(qū)服刑。無(wú)論是在監(jiān)獄還是在社區(qū)服刑，作為罪犯這種身份來(lái)講，他們的心理包括以下三個(gè)方面，一是罪犯的常態(tài)心理，這指的是罪犯作為一個(gè)人與社會(huì)其他公民所共有的心理，他也會(huì)有常人具有的親情，情感，欲望。正是因?yàn)樽锓赣谐B(tài)心理，才使得改造罪犯成為守法公民有了可能性。二是罪犯的犯罪心理，罪犯在改造過(guò)程中，原有的犯罪心理有可能會(huì)延續(xù)，也有產(chǎn)生新的犯罪行為的可能，這與罪犯的人生觀、價(jià)值觀、法律意識(shí)、道德水平，不當(dāng)需求、自控能力，性格特征和自我意識(shí)等因素有關(guān)系。三是罪犯的刑罰心理，罪犯在服刑期間，既要承受刑罰環(huán)境帶來(lái)的不舒適感的壓力，又要承受刑罰處罰帶來(lái)的一系列心理上的變化，他們對(duì)刑期長(zhǎng)短，服刑環(huán)境，勞動(dòng)強(qiáng)度，監(jiān)管制度，還有對(duì)未來(lái)的希望會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。所以罪犯群體的內(nèi)心是豐富的，同時(shí)也是復(fù)雜的。

在監(jiān)獄服刑的罪犯，因?yàn)樗麄兊娜松碜杂杀粍儕Z，他們心理上要承受更大的痛苦，有的罪犯表現(xiàn)出積極的改造心理，具有強(qiáng)烈的獲獎(jiǎng)動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)了積極的改造行為；有的罪犯表現(xiàn)出混改心理，在改造中不積極適應(yīng)，有一種混日子的想法，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)；還有一類罪犯有抗改心理，不認(rèn)罪伏法，改造行為嚴(yán)重消極，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)。在社區(qū)服刑的罪犯，他們的人身自由是被限制的，相對(duì)來(lái)說(shuō)心理痛苦度要小一些，但是在社區(qū)矯正中也是需要定期報(bào)到的，不能離開(kāi)規(guī)定的區(qū)域，這從內(nèi)心來(lái)講還是有不適感的，社區(qū)服刑的罪犯有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是他們的罪犯角色意識(shí)不強(qiáng)烈，有時(shí)對(duì)社區(qū)矯正工作人員還使性子，擺態(tài)度，還有一部分罪犯不承認(rèn)自己有罪，尤其是過(guò)失犯罪的那部分人，不能面對(duì)自己所犯的罪行。

作為犯罪人，從社會(huì)主流文化的角度來(lái)看，他們是不被社會(huì)認(rèn)可的，往往成為反面教材，有的罪犯接受了改造，成了守法社會(huì)公民，但是內(nèi)心因?yàn)樵?jīng)是罪犯充滿了自卑，不能很好地實(shí)現(xiàn)再社會(huì)化，有的罪犯因?yàn)樯瞽h(huán)境不良，出獄后還有可能再次犯罪，還有的罪犯因?yàn)樽陨淼男睦韱?wèn)題存在再犯罪的風(fēng)險(xiǎn)。

筆者認(rèn)為后現(xiàn)代的思想與方法會(huì)起到更積極的作用。以本文中的案例來(lái)看，用后現(xiàn)代的思想和方法對(duì)其進(jìn)行心理工作，他成長(zhǎng)中的不容易將被看到，他走上犯罪道路這個(gè)不符合主流文化的行為，背后受到他的家庭環(huán)境，成長(zhǎng)歷程的影響，主線故事后面的支線故事會(huì)呈現(xiàn)出他的自我認(rèn)同與價(jià)值，從支線故事看到他對(duì)人生的渴望與追求，看到他對(duì)美好生活的向往，通過(guò)他的點(diǎn)滴改變看到了他的力量與資源，他有能力通過(guò)自己的努力讓生活再好一些，他自身還有很多可以利用的優(yōu)勢(shì)，在建立良好的咨詢關(guān)系的基礎(chǔ)上，讓他看到通過(guò)關(guān)系的改變可以改變他對(duì)人生的態(tài)度。

在對(duì)罪犯進(jìn)行心理矯治工作時(shí)，雖然后現(xiàn)代的思想和方法不是唯一的選擇，但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，用后現(xiàn)代的視角對(duì)罪犯開(kāi)展心理工作，更有利于罪犯產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，罪犯因?yàn)榉缸锏脑颍凶晕覂r(jià)值感低，對(duì)未來(lái)充滿不確定，對(duì)于監(jiān)獄內(nèi)服刑的罪犯還會(huì)受到監(jiān)獄化的影響，應(yīng)用后現(xiàn)代思想和方法，為罪犯重新回歸社會(huì)，變成守法公民提供了很大的鼓舞和動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：

秦海蓮，1970年3月出生，女，山西侯馬人，山西警官職業(yè)學(xué)院監(jiān)所管理系講師，學(xué)士學(xué)位，主要從事《罪犯心理矯治》課程教學(xué)與研究。