徽派民居和地理環(huán)境關系探究

摘要：本文從徽派民居的地理環(huán)境和建筑特色兩方面進行討論，探究徽州地區(qū)的地理環(huán)境對徽派民居造成了哪些影響。

關鍵詞：地理環(huán)境；徽州民居；探究

徽州一地人杰地靈、歷史悠久，具有完備且獨特的文化體系，徽菜、徽商、徽劇、徽派文學等等都在國內上享有盛名。本文所討論的徽派民居更是徽州文化的翹楚，其精巧的技藝、別致的造型、優(yōu)美的意境和觀賞實用的高度統(tǒng)一都令人贊嘆不已。而徽派民居又無不與徽州本地的地理環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系，其的選址、用料、整體結構、造型和裝飾等細節(jié)都能夠看出自然和人類生產生活的和諧統(tǒng)一。

一、 地理環(huán)境

古代徽州包括今天安徽、浙江和江西的部分地區(qū)，屬于亞熱帶季風性氣候。一年四季季節(jié)分明，通常梅雨季節(jié)在6～7月，雖然偶爾在夏秋之交也會出現(xiàn)干旱的情況，但總體來說降水還是非常充沛。所以徽州民居的選址多是依山傍水而居，既能夠方便取水，又能依托山勢很好的抵御冬季北方來的寒流，也帶來了良好的日照條件?；罩菝窬釉谶x址時會考慮周邊的環(huán)境地勢、風水堪輿等多方面因素，把民居建筑和周遭環(huán)境看做統(tǒng)一的整體，充分彰顯了我國古典哲學中重視人與自然和諧的生態(tài)智慧。

徽州位置獨特，地勢沿黃山向東南方向呈梯級下降趨勢，連綿起伏形成了一些山間盆地，形成了惠州人聚族而居的主要場所。由于徽州耕地條件差，導致了徽州地區(qū)的商業(yè)較為發(fā)達，大量的商業(yè)交流行為深刻地影響了徽州人的心理狀態(tài)、行為模式和社會習氣，為徽州文化發(fā)展提供了有利條件和雄厚的基礎，催生了一系列極具徽州文化的徽派建筑，如古民居、宗祠、村落、牌坊等等。

徽州多雨，植被覆蓋率高，盛產杉樹、松樹、柏樹等優(yōu)質木材，連綿的山脈下隱藏的是粘土、石灰石等各類石材和桐油等天然涂料，可以說為構建徽派民居提供了優(yōu)質天然的建筑材料。所以徽派建筑多是由徽州本地出產的建筑材料制造，墻基由塊石壘就，外墻由青磚迭砌，灰泥接縫，灰漿粉刷，屋面覆蓋黛瓦，里面主梁椽乃至樓板、內壁隔墻都用木材構建。

二、 建筑特色

徽州民居立體感極為豐富?；罩莸貐^(qū)群山包圍，而徽派民居就如同徽州地區(qū)的地形一樣被高墻所環(huán)繞，個中結構和徽州地區(qū)的地理環(huán)境保持一致?；野椎拿窬幼湓谶B綿的群山之中，與遠方的黛青的山巒相得益彰，潺潺的流水穿行于村落之間，水面上倒映的是忙碌于日常生活的徽州百姓，而這些平淡的時光又都融化在了徽州那淡雅的山水之中。

徽州地形層巒疊嶂、山脈綿延，主要以丘陵地形為主，平地基本上都被耕地占據(jù)，建筑用地只能占小部分。這就讓徽州民居中二層樓房的情況非常普遍，外墻出短檐或者不出檐，讓房屋間的排列看起來非常緊湊。同時徽派民居間的巷道偏窄，甚至出現(xiàn)“一道多用”，即人行道和暗式水道并存的現(xiàn)象，這更體現(xiàn)了徽派民居緊湊的特點。也正是因為如此，徽州民居普遍對于防火和防盜比較重視，常見的徽州民居外墻比較高，也是為此而考慮。

徽州民居通常整體朝向為坐北朝南，這種方向在我國各類古建筑中很常見，但徽州民居特殊在其朝向和高墻、天井等設施相結合，十分利于本地居民日常的采光和控制溫度。北半球冬夏兩季太陽照射的角度不一樣，夏季太陽照射到坐北朝南的房屋時，陽光不容易照射到室內，能夠有效地防止室內溫度變高；而到了冬季，因為太陽高角度小的緣故，陽光可以充分照射進屋內，幫助屋內溫度的升高。同時徽州地區(qū)夏季的風向多為東南風或者南風，進入室內后穿過天井和后門就能形成過堂風，在帶走室內濕氣的同時還能降溫；冬天的時候風向為偏北風，這時候高墻又能有效地阻止冷風的進入，有利于保持室內的溫度。

徽州地區(qū)降水充沛，排水和防潮始終是徽派民居所要注意的大問題。徽派民居的外墻通體白灰，就是因為徽州居民在外墻粉刷上了防潮抗腐的灰漿。民居內部是以木結構為主，整體架構在石基的基礎上，不會與地面直接接觸，避免了濕氣對木材的侵蝕。而天井能夠保證室內與外界的實時通風，很好地發(fā)散了室內的沉積的濕氣，保證了空氣的流通。

就單體建筑功能而言，徽州民居還可以分為主體和附庸兩個部分。在空間模式上，受儒家觀念影響，徽州民居主體部分由“一明兩暗”的三合院基本單元構成。平面呈“凹”型，沿中軸線堆成，各空間單元圍繞著天井布置。在村落群體組合上，徽州古民居的主體部分以基本單元中天井的存在為坐標，可以向周邊多方向擴展。除了主體部分的拓展，徽州民居的附庸部分（廚房、儲藏室等）依據(jù)周邊不規(guī)則的地形環(huán)境布置，充分適應主體部分與其他民居、巷道環(huán)境之間的空間銜接，滿足實際居住需求?？梢钥闯觯罩菝窬咏ㄖ旧鲜怯芍黧w的標準化模塊和附庸部分的自由化模塊相結合形成，適用于徽州地區(qū)的實際居住條件?；罩菝窬泳鸵赃@種普遍的存在方式，在有限的空間內架構布局，創(chuàng)造出溫馨的宜居環(huán)境。

總之，地理環(huán)境是人類生產生活的基礎，古代民居又是古代人民勞動智慧的結晶，進一步挖掘古代民居和地理環(huán)境的關系，就能更好地體會古人的思想和文化、深入了解他們所處的時代背景。這樣既能夠收集和整理古代文化，也能夠為我們今后的建筑發(fā)展提供借鑒和指引。

參考文獻：

[1]劉俊.氣候與徽州民居[D].合肥工業(yè)大學，2007.

[2]王光明.淺談徽州民居[J].建筑學報，1996（01）：55-60.

作者簡介：

石振歡，湖南省長沙市，湖南省長沙市長郡中學。