中華傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑分析

黃薰好 王凱麗 王奇

1.華北理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院； 2.華北理工大學(xué)信息工程學(xué)院

一、當(dāng)下思政教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生傳統(tǒng)美德觀念淺薄

傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精髓，現(xiàn)如今，部分高校重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)而輕道德素質(zhì)培養(yǎng)。為了給大學(xué)生減負(fù)，學(xué)校盡量減少傳統(tǒng)美德教育課程，或者開(kāi)設(shè)一些針對(duì)性不強(qiáng)的課程，讓學(xué)生多一些時(shí)間去學(xué)好專業(yè)課。這樣導(dǎo)致學(xué)生踏入社會(huì)后傳統(tǒng)美德喪失的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，所以，國(guó)家重提社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有一部分原因在于國(guó)人的普遍素質(zhì)偏低，傳統(tǒng)美德喪失。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代一切向“錢(qián)”看，唯利是圖?，F(xiàn)在的大學(xué)生也不例外，缺乏社會(huì)公德意識(shí)，缺乏責(zé)任心，從而導(dǎo)致了一系列負(fù)面事件的發(fā)生：老人跌倒不敢扶，小孩被碾不敢救，在宿舍飲用水投毒事件。另一方面，由于現(xiàn)在傳統(tǒng)教育模式的存在，老師講，學(xué)生聽(tīng)，使學(xué)生的參與度不高，無(wú)法真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

（二）學(xué)生民族意識(shí)日趨弱化

民族意識(shí)是中華民族的一個(gè)重要內(nèi)涵。可是我們從小學(xué)入學(xué)開(kāi)始就迫于應(yīng)試教育的壓力，著重于對(duì)課本知識(shí)的教授，而忽略了傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，自由選擇成了學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是大部分高校都忽視了傳統(tǒng)教育，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳播迅速的特點(diǎn)顯著，以此給了西方文化的可趁之機(jī)。由于大學(xué)生缺乏理性的文化判斷能力，盲目追隨西方文化，極大削弱了民族意識(shí)。

（三）學(xué)生三觀問(wèn)題逐漸凸顯

所謂三觀，即世界觀，人生觀，價(jià)值觀。大學(xué)生的三觀還處于形成階段，大學(xué)生思政教育時(shí)大學(xué)生三觀形成的重要方式，但是也很容易受到其他三觀不正的事物的影響。思政教育工作的重要目的就是強(qiáng)化學(xué)生正確的三觀。因此，在思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于樹(shù)立學(xué)生正確的三觀。

二、將傳統(tǒng)文化融入思政教育的意義

（一）提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

綜合素質(zhì)是指一個(gè)人的知識(shí)水平，道德修養(yǎng)，以及各種能力等方面的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化注重人的精神世界，將傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合起來(lái)，傳統(tǒng)文化首先帶動(dòng)學(xué)生提升自己的道德修養(yǎng)，中庸之道講修身、講寬容、講至誠(chéng)。當(dāng)學(xué)生用一顆寬容真誠(chéng)的心去交流，去學(xué)習(xí)，那么，學(xué)習(xí)水平，知識(shí)水平以及各方面的能力自然是水到渠成。

（二）提升大學(xué)生民族意識(shí)

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)與世界各國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文化上的交流，在先進(jìn)的科技文化傳入我國(guó)的同時(shí)，一些西方文化的腐朽因素也沖擊著學(xué)生的思想，，使得各高校的思政教育面對(duì)前所未有的危機(jī)。其次，盡管我們生活在和平年代，但在曾經(jīng)的亂世年代我們所受的屈辱應(yīng)深刻銘記。面對(duì)釣魚(yú)島事件、南海侵?jǐn)_等，我們應(yīng)時(shí)刻保持警醒。在高校思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興的關(guān)系，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，促進(jìn)時(shí)代精神教育與民族精神教育的結(jié)合。

三、傳統(tǒng)文化與思政教育融合的路徑

（一）革新教學(xué)方式，改良教學(xué)方向和重點(diǎn)

高校應(yīng)當(dāng)在思想政治教育的目標(biāo)和計(jì)劃中融入一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。首先，在思政教育課堂上，修訂思政教育課本，在其中整合一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，改變老師講，學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教育模式。老師們應(yīng)當(dāng)結(jié)合多媒體，創(chuàng)新教育手段，使得課堂多元化，讓學(xué)生成為課程的主導(dǎo)，逐漸由傳統(tǒng)教育模式演變成學(xué)生講，老師聽(tīng)的教育模式。還可采取實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)方式，設(shè)置調(diào)研專題，將調(diào)研任務(wù)分配給各學(xué)習(xí)小組，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考探究能力。其次，輔導(dǎo)員們作為日常思政教育工作者，應(yīng)當(dāng)多組織一些傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)。面對(duì)國(guó)外的電影，除了引進(jìn)之外，還要求輔導(dǎo)員們能夠充分發(fā)掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化，一些傳統(tǒng)文化的元素包括美國(guó)的花木蘭，功夫熊貓等。都是我國(guó)的傳統(tǒng)元素。以此發(fā)揚(yáng)我國(guó)上下五千年的文化特質(zhì)。

（二）優(yōu)秀師資進(jìn)行傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是大學(xué)生成長(zhǎng)的方向標(biāo)和指路牌，所以，教師必須要具備堅(jiān)定的政治方向，在思想上給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，推進(jìn)思想政治教育。知識(shí)淵博的優(yōu)秀老師通常會(huì)贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)同，所以，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都知之甚少的教師，要持續(xù)完善其文學(xué)素養(yǎng)，理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，讓多層次的傳統(tǒng)知識(shí)持續(xù)地培養(yǎng)全面的教師人才。教師不僅僅要完善自己的專業(yè)知識(shí)，專業(yè)素養(yǎng)，更要立德樹(shù)人，展現(xiàn)自己的影響力，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣，豐富思政教育內(nèi)容，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。

（三）開(kāi)展校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)

文化是在交流與互動(dòng)中彰顯其魅力的，大學(xué)生思政教育不應(yīng)該固守成規(guī)，應(yīng)該在應(yīng)用中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生命力和凝聚力。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，遠(yuǎn)比課本教條主義更實(shí)在。開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，可創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的校園文化氛圍，比如，知識(shí)競(jìng)賽，社團(tuán)活動(dòng)，團(tuán)日活動(dòng)等，有利于陶冶情操、啟迪思維、塑造人格。高校思政教育工作者應(yīng)充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)對(duì)學(xué)生思政教育的作用，但是上述活動(dòng)的主題一定要緊密圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)各種形式的活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。與此同時(shí)，各高校應(yīng)當(dāng)在重要的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)進(jìn)行專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感染力和號(hào)召力。學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，不斷升華自我情感和境界，充分體現(xiàn)高校思政教育目的。