中國舞如何與當(dāng)代舞完整融合

荊少卓 （深圳市寶安區(qū)燕羅街道黨建服務(wù)中心 518107）

隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，中外藝術(shù)家的相互交流也日漸豐富，由此，越來越多的藝術(shù)形式有效合理的整合，在通過藝術(shù)家新穎的編排，使得大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品涌現(xiàn)出來，并大放異彩，給人以新鮮的感覺.中國舞的歷史可以追述到千年，因厚重的歷史背景，豐富的民族特色，也逐漸吸引了國外的重視，那如何將中國舞原汁原味的藝術(shù)形式與現(xiàn)代社會長期有效的相結(jié)合，更接地氣，這需要我們深思熟慮，知己知彼先了解本身的”本真”是關(guān)鍵。

中國舞作為總稱包含了中國古典舞，民族民間舞，大中華56民族，都有自己的思想以及文化，故事的內(nèi)容也是五花八門，使得我們的元素越來越多，但古典舞從源頭來說，它的歷史美源不是新創(chuàng)意，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根曲線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲“中，甚至在商周禮樂中，都可以發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，就它的文化特征來講，雖然歷史悠久，但依然是從很多當(dāng)時的藝術(shù)形式上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞相媲美的新的舞蹈種類，這個舞種是地道的中國貨。

中國古典舞從最初就有一套相當(dāng)完整的訓(xùn)練手冊，當(dāng)然也是是各民族的精華當(dāng)中萃取而來，而這套系統(tǒng)已具有比較強的民族特性，有我們民族的審美特征和美學(xué)規(guī)范，有我們的難度和藝術(shù)表現(xiàn)張力，是其它訓(xùn)練體系所代替不了的。

古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈、戲曲舞、中國武術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有自娛自樂，敘事性強、有事情節(jié)的特點。其體態(tài)特點是擰、傾、圓、曲、收、放、含、仰。 比如：漢風(fēng)麗影、秦勇魂、封劍等。人人都說臺上一分鐘，臺下十年功。古典舞，給人一種震撼，也極具靈魂的。

中國古典舞蹈中的舞蹈語匯是豐富多彩的，起承轉(zhuǎn)合的，它的基本動作具有高度的故事性，除了一種富有表現(xiàn)力故事情節(jié)，舞蹈技術(shù)技巧也使跳躍、旋轉(zhuǎn)與翻身等技巧具有強烈的雕塑性。基本舞姿，身韻的特色，要求腿部、軀干、手臂、頭和眼睛（視線）等動作有高度的協(xié)調(diào)性。因此，毯子功，舞姿訓(xùn)練，還有身韻組合的訓(xùn)練實際上也是掌握古典舞風(fēng)格的手段.

經(jīng)過長時間對這些具有民族特征的技術(shù)、技巧訓(xùn)練，更便于在訓(xùn)練過程中掌握其動作要領(lǐng)，做到人神合一，內(nèi)外兼?zhèn)?，更自信的展現(xiàn)給觀眾。李正一教授在講述“古典舞”時這樣講道：古典舞是在濃厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體、以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分，使其成為獨立的、具有民族性、時代性的舞種和體系。

當(dāng)代舞是具體產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代后期的一些舞蹈創(chuàng)造作品。從它的產(chǎn)生背景來看，當(dāng)時的中華兒女從革命時期艱難險阻，步步為營，正是對中國的無限憧憬以及對新中國的堅定信念，才有了如今的新社會主義改造和變革，原有的民族民間舞蹈語匯己無法表達(dá)當(dāng)代中國人的自豪和幸福，于是當(dāng)代舞產(chǎn)生了。對我而言，當(dāng)代舞更像是一個抽象的說法，它代表這一種當(dāng)代文化，一種當(dāng)代人對過去，現(xiàn)在，將來的一種訴說。這種語匯是一種舞蹈藝術(shù)的升華，它可以在芭蕾舞的技巧上加古典舞的身韻，也可以在民族民間舞上加現(xiàn)代技巧，這就是當(dāng)代舞的動作語匯，是打破舞蹈藝術(shù)的門類界限，通過重新組織形成的舞蹈藝術(shù)形式。既然當(dāng)代舞有這種舞蹈語匯，那么，它就一定有著與其相應(yīng)的風(fēng)格特征。那就是時代性。

當(dāng)代舞作為一個舞臺表演形態(tài)來說還是稚嫩的，它一直在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增長，在擴散，剛剛起步的新生事物是順應(yīng)時代發(fā)展要求的。

特別是在以總政歌舞團為首的一批優(yōu)秀的軍隊題材的舞蹈帶領(lǐng)下，當(dāng)代舞以不可阻擋的趨勢在中國發(fā)展開來，因而它的風(fēng)格魅力突出表現(xiàn)為鮮明的時代性。

論當(dāng)代舞的成長與發(fā)展趨勢節(jié)奏是音樂最重要的構(gòu)成因素之一，同時，節(jié)奏也是舞蹈的重要元素之一，他在舞蹈的過程中，實際上完成了與人類生命自然界走的一種吻合。因為有了節(jié)奏和旋律的加入，舞蹈就有了激情，有了力度，有了靈魂。當(dāng)代舞與其他舞種不一樣，它沒有固定的音樂旋律和節(jié)奏，在音樂中它可以做到“快慢結(jié)合”的動律特點。在音樂上又需要根據(jù)舞蹈的情緒靈活的運用，使兩者在力度與速度上形成一致。

在《穿越》這個舞蹈當(dāng)中，運用了節(jié)奏中的輕重、長短、快慢，從而有了吸氣，又短又快又輕、而呼氣又穩(wěn)又緩又沉的特點。不管是從它舞蹈的自身來說，還是從它音樂的節(jié)奏來說，它每一拍動作是一種力的表現(xiàn)。這一種力的表現(xiàn)，剛好是當(dāng)代舞的特征所在。它當(dāng)中調(diào)動了全身各個部位的富有了動作的力度和表現(xiàn)出了它內(nèi)心的激情。充分展現(xiàn)了當(dāng)代舞的風(fēng)貌。

當(dāng)代舞，其更多的治意在于“時間性”，從個人的理解來說，當(dāng)代舞就是想在當(dāng)下所發(fā)生的不同于以往的舞蹈形式，但是他并不是對于過去進(jìn)行反叛，當(dāng)代舞沒有刻意去突破古典傳統(tǒng)，沒有要否定過去的以為，火雨當(dāng)代舞就是任易融匯之前已有的舞種，呈現(xiàn)出的又不完全純粹的，等同于原來某一單一舞種的舞蹈，這個其實具有很大的可能行，畢竟人的身體在訓(xùn)練之后都會有一定的記憶，一名優(yōu)秀的舞者如果接觸很多舞種的訓(xùn)練，那么在跳的時候可能很自然就能夠融會貫通，就像當(dāng)代藝術(shù)，它是多元共存的，也就是說”當(dāng)代”這個概念的容量很大，它能夠允許不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，不同的表現(xiàn)形式，不同的藝術(shù)觀念共同存在，同時，當(dāng)代舞還應(yīng)被看作是進(jìn)行時態(tài)的舞蹈，他還在發(fā)展中，或許可以將他看為是我們這個時代的產(chǎn)物，也正因為它是這個當(dāng)下時代中正在生長的舞種，所以我們是不能夠在完全意義上對其進(jìn)行風(fēng)格流派的梳理，也因而我們難以將其風(fēng)格特征進(jìn)行提煉歸納，因為他正在生長，并且他還處于這存在多種可能性的大環(huán)境之中，所以我們無法預(yù)料明天的當(dāng)代舞會有什么新的花樣.

當(dāng)代舞它是開放的，多元的，現(xiàn)當(dāng)下的，正在進(jìn)行時的，并且源頭并非是純西方的，當(dāng)代舞是個名詞，我們的時代在年輕化，在高科技未來化，這個名詞本身就誕生于現(xiàn)代，除了夯實的證明了現(xiàn)代人的思想，更是作為對今后美好發(fā)展的一種期望，舞蹈的”本真”就像陽光一樣，充足與世界每個角落，當(dāng)代舞代表這年輕，進(jìn)步，發(fā)展，在中國我們的當(dāng)代氣息也十分的濃厚

當(dāng)代舞在中國是具有中國特色的現(xiàn)代舞蹈，它證明著一代新生舞蹈家的誕生，同時也反映著我們自身對傳統(tǒng)及現(xiàn)代理解的呈現(xiàn)，運用了現(xiàn)代舞的時空力技術(shù)表達(dá)具有中國審美甚至主旋律的舞蹈，整個劇目一定會有主題，由內(nèi)容上的起承轉(zhuǎn)合，多數(shù)會選擇ABA的結(jié)構(gòu)方式，甚至?xí)婕肮诺湮?，民族民間舞及芭蕾舞的舞種形式，可以說當(dāng)代舞是中國舞蹈融合現(xiàn)代舞技法的綜合體.

舞蹈是一種容空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù).舞蹈是美的藝術(shù)，美在其中，樂在其中;舞蹈有請，有愛，更有我們對美好的憧憬及向往，而我們的歷史本身就是一種藝術(shù)，我們在欣賞舞蹈藝術(shù)作品時，也就等同于在了解我們自己的歷史，它完整的藝術(shù)形象和外延出來的情感所創(chuàng)造的意境，才真正地打動著我們的心靈，觸發(fā)著我們的想象。

舞蹈種類繁多，專業(yè)的舞蹈演員通過接觸學(xué)習(xí)更多的舞蹈形式，就會習(xí)慣性的融入貫通，使自身對舞蹈有了更高創(chuàng)新新的認(rèn)識。并不只是看舞蹈演員的，形體，而是盡量的體會演員所想表達(dá)的意義。運用到一個作品完整的詮釋出來.

（說白了中國舞與當(dāng)代舞各有所長，但隨著觀眾年輕化，如何能將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合使觀賞性更接地氣）

其實，在不經(jīng)意間當(dāng)代舞的身影已經(jīng)滲透到了各大舞種當(dāng)中，中國舞也不例外，當(dāng)代舞作為一種現(xiàn)實主義的訴說形態(tài)使得中國舞更加有時代感，接地氣，不是因為它很隨性，盡管現(xiàn)在當(dāng)代舞實在舞蹈的故事性，空間等方而以獨有的風(fēng)格特征吸引著當(dāng)代群眾，但當(dāng)代舞的動作語匯確實為中國舞一系列作品在靈魂上增添了新生的力量，這是當(dāng)代舞發(fā)展的必要一課，中國舞蹈想繼續(xù)發(fā)展也必須要以當(dāng)代舞的這種感情線相互融合。當(dāng)代舞的故事將會成為中國舞蹈史上的又一個全新的里程，它將以自己獨有的藝術(shù)魅力不斷活躍在中國舞臺上，希望中國舞和當(dāng)代舞可以長期有效的持續(xù)發(fā)展下去，為中國舞蹈帶來更多的驚艷……

參考文獻(xiàn)：

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