淺談觀念藝術

程雅楠 （陜西科技大學 710021）

一、對觀念藝術的解讀

觀念藝術，又稱思想藝術或者信息藝術，是用來描述60年代中期產(chǎn)生的一類強調觀念的藝術作品的術語。這些觀念藝術的作品，有的是將以前作品所強調的視覺重心消除，而有的拋棄對于藝術品必須是具有獨特性質的“作品”的永恒追求，而代之以對某一觀念或思想的陳設和反映。盡管新潮流派集團的亨利?弗林特早在1961年就已經(jīng)將自己的行為藝術作品稱作“觀念藝術”，愛德華?凱恩霍茲在1963年就已經(jīng)開始設計“觀念造型”，但是，“觀念藝術”這一名詞第一次真正被大眾所認知，并被用來界定一種獨特的藝術樣式，還是開始于1967年索爾?勒維發(fā)表的一篇文章，他以清晰準確的文字詳細說明了自己理解的觀念藝術，他還提出了觀念成為制造藝術的機器的斷言。如今，很多藝術家在創(chuàng)作藝術作品前都會考慮“觀念”的問題，他所理解的觀念藝術為后世影響深遠。

關于觀念藝術的定義，非常寬泛。從字面上可以解釋“觀念藝術”，即“觀念藝術”是一種純粹依靠藝術家的觀念進行創(chuàng)作的藝術，以觀念的引入為主導。也有這樣的解釋：“觀念藝術無關乎形式或材料，而是關于觀念和意義。它不可能被定義為任何媒介或者風格，而更多的關系到它觀什么是藝術的疑問，尤其是觀念藝術對藝術對象作為獨特的、可收藏的或可買賣的傳統(tǒng)地位提出了挑戰(zhàn)?！?/p>

觀念藝術更是發(fā)人深省讓人探索的藝術，我們可以透過藝術家的藝術作品自由的暢想其中想要表達的他的價值觀、思想觀和藝術家想要表達的意境。這些作品無關乎美與丑，更多的是藝術家思想的載體。觀念藝術使得每個人心里存在的觀念在每個人的面前以具象形式表達，自由地展現(xiàn)自我的價值觀。

二、從杜尚作品看觀念藝術

馬歇爾?杜尚憑借著自身的藝術天賦與人生智慧將藝術的疆土拓向新的領域，為現(xiàn)當代藝術提供了一條新的發(fā)展方向，想理解觀念藝術，我們可以從杜尚的作品中來解讀觀念藝術。

《泉》是杜尚送到美國獨立藝術家展覽上的一個簽了名的小便池，簽名為“R.MUTT”。小便池是一種盛裝排泄物的容器，被人類視為不雅的物品，杜尚卻偏偏將它當成藝術品。杜尚的《泉》打破了人們對于傳統(tǒng)藝術作品的認識，他注重的是自我思想的表達，還有自己對生活的理解，他覺得我們的生活跟小便池密切聯(lián)系，雖然小便池骯臟污穢，但它有著自身的功能與價值，在人類的日常生活中扮演著重要的角色。

從杜尚的作品《泉》，能看出杜尚的觀念藝術來源于生活，跟生活緊密聯(lián)系。觀念藝術不僅僅局限于完美的線條，完美的色彩搭配，美學上的黃金比例等等。生活中一些不被我們視為美感的東西也能成為一件藝術作品，藝術家可以借用這些東西傳達自己的情感與思想，這些東西是藝術家獨特的藝術語言，它依然可以被視為藝術作品。

杜尚還有一件作品，他把達芬奇的《蒙娜麗莎》作品進行加工改造，將畫中的蒙娜麗莎臉部涂上了胡須，畫中的蒙娜麗莎不再那么美麗動人。杜尚通過自己對于藝術的理解摧毀了傳統(tǒng)的美學標準，改造傳統(tǒng)美術作品的，似乎又帶有著兒童嬉戲的做法但卻給這件作品帶來了巨大的視覺沖擊力。

從杜尚對《蒙娜麗莎》作品的改造中我們可以讀到杜尚自身的叛逆精神，看似杜尚很冒犯傳統(tǒng)美學，但也能夠看出杜尚把藝術本身看成很普通平常的事情，杜尚從現(xiàn)有的材料中取材進行改造，從而創(chuàng)造出屬于他的藝術作品。從杜尚的作品中我們可以看到，經(jīng)典是沒有神圣和永恒可言的，所以他去除了歷史的包袱，將經(jīng)典畫作進行改造，隨意勾勒，貫穿著自身獨特的幽默感，自由的傳達自己的思想，表明自己對藝術作品的態(tài)度。

三、對觀念藝術的思考

觀念藝術打破了傳統(tǒng)美學觀念，我們開始重新思考和界定什么是藝術。觀念藝術打破了我們對藝術世界的認識，觀念藝術的出現(xiàn)使我們對藝術的理解更加多樣化。

在觀念藝術出現(xiàn)之前，我們一直認為藝術必須具備美學原則，要有美的線條，講究的色彩搭配，完美的構圖等等。觀念藝術的出現(xiàn)讓我們不再局限于傳統(tǒng)的美學觀念，我們通過藝術作品向眾人傳達自我思想的同時不再注重作品的外在美感，藝術家更加注重精神世界的表達，我們也更看重作品的內(nèi)涵。如翠西?艾敏的《我的床》，這件藝術品被艾敏描述為一位年輕女人的肖像作品，作品里面陳列了一些生活用品，還有一些讓人尷尬的東西，如使用過的安全套、骯臟的內(nèi)衣、帶有污漬的床單、空酒瓶子等。這要放在傳統(tǒng)的觀念來看這件作品，他會被眾人批判，人們一定會感嘆污穢的東西怎么能夠成為一件美的藝術品呢？但是觀念藝術的出現(xiàn)就打破了人類對傳統(tǒng)美學觀念的認識，我們只需體會作者所要表達的思想就行，它意在作品的內(nèi)涵，無關乎物品形式。

觀念藝術的出現(xiàn)使得作品的表現(xiàn)形式更加多樣化。它讓我們認識到，作品的表達可以汲取日常生活中常見的東西，讓我們意識到生活中無處不藝術。我們也可以對前人的藝術作品進行改造創(chuàng)新，它的出現(xiàn)為藝術家表達思想帶來了各大的自由度和更廣的思考空間。

四、結語

面對當前觀念藝術的發(fā)展狀況，有些藝術家創(chuàng)作的作品為了達到自我感情的宣泄完全摒棄了最初的傳統(tǒng)美學原理，這對于觀念藝術的理解過于極端，雖說觀念藝術重在作品的內(nèi)涵表達，但是一件作品要被眾人欣賞還是要有美感蘊含其中，有了美感再加上內(nèi)涵，這樣的作品才更有價值，這樣的藝術作品觀賞性會更高。其次，現(xiàn)在很多觀念藝術作品仍然不被大眾所認可接受，這樣的藝術品是孤獨的。藝術作品需要我們一起來觀賞交流，我們才能讀懂藝術家的世界，將藝術文化發(fā)展起來。

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