宇文塔曼 孫偲璨 (咸陽師范學(xué)院設(shè)計學(xué)院 712000 )
雖然中國殘障人口總數(shù)量十分巨大,但在日常生活中我們很少見到出行的殘疾人,更不要說在工作場合或其他社會活動中看到他們的身影。黨的十九大提出,在對社會弱勢群體比如殘疾人的救助上,需要促進(jìn)由傳統(tǒng)的物質(zhì)救助轉(zhuǎn)向生活照料、精神慰藉、心理疏導(dǎo)、能力提升和社會融入相結(jié)合的綜合援助,實(shí)現(xiàn)社會救助方式的多樣化、組合化、專業(yè)化和個性化,最大程度發(fā)揮社會救助的綜合效用。2018年兩會也提出了許多相關(guān)議案,不僅僅是在物質(zhì)上,更要從精神層面幫助殘障人士。作為設(shè)計者,應(yīng)該通過對服裝進(jìn)行全方位的設(shè)計,進(jìn)而對殘障人群心理產(chǎn)生正面的影響。
不同款式造型、材料色彩的服裝,對人的心理如感覺、知覺、情感、美感等都會產(chǎn)生不同的影響的和作用。不同人群也會由于自身民族、地區(qū)、信仰、性別和個性、年齡、個體差異等產(chǎn)生不同的服裝心理。
服裝可以通過外在視覺、觸覺、知覺元素直接美化和豐富不同人群的生活,并間接對著裝者的心理產(chǎn)生影響?,F(xiàn)代服裝設(shè)計要求已經(jīng)不僅僅停留在功能層面上,而是要滿足感官和心理的要求。人們在穿著服裝的同時,也會受到服裝的影響。如長期穿著某種類型的服裝,會在一定程度上影響人的性格。對于殘障人士而言,這一點(diǎn)尤為重要。
服裝款式的構(gòu)造特點(diǎn),決定了人方便干什么,不方便干什么。因此,服裝款式影響了人的行為,而行為又影響了人的個性。
殘障人士的日常生活、工作行為受到一定生理?xiàng)l件的限制,顯示出和健全人不同的著裝需求。因此他們的著裝在滿足了基本的安全防護(hù)功能外,還要有一定的生活功能需求。例如,肢體殘障人士對手臂、背部、腰部、腹部等部位的設(shè)計要更為人性化,這幾個主要發(fā)力點(diǎn),對肢體殘障人士尤為重要。如輪椅使用者,要考慮在袖口處選用耐磨的面料材質(zhì),或者增加袖口部位的厚度。再比如專門針對需使用成人紙尿褲、導(dǎo)尿袋等設(shè)備的人群,增加褲腰弧線并加大襠前省量,加大褲子空量,使得從外表上可以隱藏紙導(dǎo)尿袋等設(shè)備,維護(hù)此類人群的心理感受和個人尊嚴(yán)。
服裝款式的設(shè)計能夠幫助殘障人士更有質(zhì)量和有尊嚴(yán)的生活,直接改善他們的生活質(zhì)量,那么他們的著裝心理就會產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變,從僅僅要求滿足基本物理功能——滿足心理需求——裝飾需求——自我實(shí)現(xiàn)需求的轉(zhuǎn)化。
服裝材料作為服裝三要素之一,不僅可以詮釋服裝的風(fēng)格和特性,而且影響著服裝的舒適性、衛(wèi)生性和服用性能。并且服裝材料直接接觸人體,通過不同的織物調(diào)和,可以給穿著者造成不同的心理感受。
對殘障人士而言,服裝材料的舒適性是十分重要的。在服裝材料與人體的接觸過程中,沒有刺癢感、粗糙感,可以給人以舒適的感受,會從很大程度上緩解殘障人士自身身體缺陷帶來的不良感受。如采用透氣性不同的面料制作服裝,對于輪椅使用者來說,透氣性好、排濕功能好的服裝,可以減少由于出汗帶來的不適感、異味等情況。肢體殘障人士如采用高彈纖維面料制作服裝,穿著后減少四肢伸張壓力,增加肢體活動空間,是有利于此類人群的日常生活的。減少此類人群內(nèi)心對于身體缺陷的關(guān)注。也就是說,通過對服裝面料的選擇與設(shè)計,可以從滿足服裝的物理功能,到滿足一定心理需求的轉(zhuǎn)化。
服裝色彩不僅對服裝本身起到美化作用,還能對穿著者起到保護(hù)作用,提高高工作效率,減少事故,增加生活樂趣。色彩作為感知的重要因素,能在不知不覺中左右感知者的情緒、精神及行動。
不同的服裝色彩能帶來不同態(tài)度的外界刺激,使得穿著主題對外界刺激產(chǎn)生正面或負(fù)面的心理反映,直接產(chǎn)生情緒和心理的變化。現(xiàn)在大多數(shù)殘障人士的服裝,其色彩并沒有經(jīng)過調(diào)研與設(shè)計。通常是選擇和普通人一樣的服裝,或者自己制作服裝進(jìn)行一定的改造后穿著。從色彩上講基本沒有設(shè)計可言。大多數(shù)服裝的色彩灰暗、單一,從色彩心理上對殘障人士產(chǎn)生了負(fù)面的暗示——?dú)堈先巳壕鸵馕吨湮?、不時尚、有缺陷,使得從心理上進(jìn)一步產(chǎn)生了回避人群,回避社會的心理。
近年許多國家和地區(qū)的時裝周,都有殘障人士走秀環(huán)節(jié),當(dāng)這些人士穿上色彩靚麗的服裝贏得眾人的矚目與鼓勵,從很大程度上打破了傳統(tǒng)社會對于殘障人士的認(rèn)知。服裝色彩設(shè)計,能進(jìn)一步改善了殘障人群的心理需求,使得他們從功能要求轉(zhuǎn)化為裝飾需求——自我展示——自我實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)觀念中,乃至現(xiàn)實(shí)社會中,殘障人群背負(fù)著“弱勢”、“可憐”、“自卑”等等標(biāo)簽,使得大部分健全人總是從一種物質(zhì)救助、施舍的心態(tài)來面對他們。隨著社會的不斷發(fā)展,物質(zhì)水平的不斷提高。他們更需要獲得社會從心理到行為的平等對待。
他們是特殊的人群,但是他們也是社會的普通組成部分。他們也有對于美的感受與向往,也希望生活的便利、舒適而自信。對中國大部分殘障人士而言,目前還缺少更多的能讓他們舒適生活的人文環(huán)境和社會環(huán)境。而對于設(shè)計師而言,通過對服裝設(shè)計要素進(jìn)行有效的設(shè)計,幫助殘障人士形成樂觀開朗的性格、追求美麗與時尚的生活觀念,使他們能夠塑造一個自信、強(qiáng)大的心理,自信而強(qiáng)勢的融入當(dāng)代社會。是十分有效且簡單直接的方式。
服裝是實(shí)用穿著物,也是一種符號。這種符號讓我們找到歸屬感,展示自我,甚至融入到服裝所扮演的角色里。對于殘障人群而言,如果能夠找到適合自己的服裝,無疑能從最細(xì)微的地方增強(qiáng)他們的自信心,加強(qiáng)他們對于“生而為人”的群體歸屬感。