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      簡媜散文的原鄉(xiāng)情結(jié)研究

      2018-07-14 19:48:15江蘇師范大學(xué)文學(xué)院221000
      大眾文藝 2018年7期
      關(guān)鍵詞:原鄉(xiāng)散文集情結(jié)

      喻 心 (江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221000)

      簡媜,是當(dāng)代臺灣文壇上知名的女性散文作家,已出版《夢游書》、《胭脂盆地》等十幾部散文集。她出生在60年代山區(qū)和大海間的武罕村,這個(gè)小村落位于蘭陽平原,擁有著一望無際的田野,穿過平原,山川秀麗、風(fēng)景宜人。也正是這片凈土的熏陶才造就出一個(gè)與世獨(dú)立的簡媜。從孩提時(shí)代,簡媜就生長在這個(gè)遠(yuǎn)離喧鬧嘈雜的小村莊,自然幸運(yùn)地?fù)碛兄黄冋骒o謐的精神家園。她用她細(xì)膩的心靈去觀察周邊環(huán)境,去領(lǐng)悟大自然所帶來的獨(dú)特魅力。她總是充盈著驚奇與喜悅,于是才能培育出她平靜的性情和獨(dú)特的思想??梢哉f農(nóng)村的成長經(jīng)歷成為影響其散文創(chuàng)作的因素之一。

      俗話說的好:一方水土養(yǎng)一方人。簡媜從小就生活在臺灣蘭陽平原,在她的眼里,是這片土地孕育了她的性情,所以她早已把故鄉(xiāng)看作是心目中理想的天地。這片桃花源是簡媜的夢想之地,無論她走到哪里,這塊土地都讓她一生魂?duì)繅衾@。

      (一)文學(xué)原鄉(xiāng)

      簡媜用深厚的筆觸描寫了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和鄉(xiāng)村風(fēng)情。他們充滿了強(qiáng)烈的感情、喜悅、贊揚(yáng)或擔(dān)心,這些都融入了簡媜對故土的崇敬和感激。樓肇明評價(jià)簡媜“寫愛情,寫童年,寫故鄉(xiāng)”1。在簡媜十五歲的時(shí)候,她來到臺北讀書,從而過上了城市生活,但簡媜卻時(shí)?;貞浧鸺亦l(xiāng)而懷念過往的鄉(xiāng)村生活,雖身處城市,然而簡媜時(shí)常夢想著自己能夠再次回歸故鄉(xiāng),能夠在夢中幸福地馳騁在故鄉(xiāng)的原野上。一次旅游的機(jī)會,打開了簡媜對生命追求的大門,開始了追尋先祖的血路。

      (二)題材多變緣因原鄉(xiāng)意識

      “詩人的語言是他自己的語言,詩人始終不可分地存在于這一語言之中;他利用這語言的每一個(gè)詞形、每一個(gè)詞、每一個(gè)語匯,都為了直接的目的,換言之,是純?nèi)恢苯拥乇憩F(xiàn)自己的意圖?!?簡媜向往著自由和對生活的追求,這在她的散文中隨處可見。

      簡媜在1985年出版的散文集《水問》,記錄了簡媜在青春洋溢的大學(xué)時(shí)代里對生活和愛情的體悟。《只緣身在此山中》里,簡媜把在生活上悟出的一些禪機(jī)描繪成人生哲學(xué)的一個(gè)空靈的境界。從這本書中可以看出簡媜的處事態(tài)度以及充滿著哲理性的禪思。《月娘照眠床》中簡媜表達(dá)了對故鄉(xiāng)深厚真摯的感情,并在作品中融入閩南語方言,這使作品讀起來很親切自然。1988年出版了《私房書》一書,書中雖沒有具體的主題,但記錄了她對生命的追問、人情的眷戀和世事的思考。同年九月,簡媜在散文集《浮在空中的魚群》中表達(dá)了對鄉(xiāng)村、城市、生活和文學(xué)深切的感情?!断挛绮琛穼懙氖菍︼嫴枭畹睦斫猓m是隨意交談,但充滿了對生活的熱愛?!犊侦`》精選了二十七首山水詩,記錄了她關(guān)于禪的理解,人與自然的融合以及對思想境界的追求。在之后出版的《夢游書》和《胭脂盆地》中描述的是簡媜在臺北市的城市生活。

      又過了幾年,簡媜出版了《女兒紅》和《紅嬰仔》,這是簡媜專門從女性書寫的視角出發(fā)完成的兩本著作?!短煅暮=恰分?,她把自己的身世同整個(gè)臺灣的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,可以說這也是一部宏大的身世史。在2004年出版的《舊情復(fù)燃》和2006年問世的《微暈的樹林》都是其后重新整理舊作合成的散文集。她在相繼出版的《老師的十二樣見面禮》和《誰在銀閃閃的地方,等你》中,分別體現(xiàn)了她對孩子教育問題的關(guān)注和對社會老齡化問題的關(guān)注??傮w來看,簡媜的散文創(chuàng)作中題材的豐富性不得不說是緣起于原鄉(xiāng)情結(jié),所關(guān)注的角度也跟隨時(shí)代的變遷和自身的發(fā)展而變化。

      (三)女性角色的原鄉(xiāng)眷戀

      在對女性角色形象的塑造上,簡媜可以說是在前人的基礎(chǔ)上向前邁進(jìn)了一大步。她站在女性的視角,回溯歷史,對女性群體命運(yùn)進(jìn)行了深刻的探究,并在此基礎(chǔ)上把幾百年間自己家族的艱難發(fā)家史融入到自己的文學(xué)作品中,并在其中詳細(xì)貫穿了近代臺灣社會的變遷史。

      這使得簡媜為她的散文創(chuàng)作找到了血緣命脈和文化根源,具有著深刻的原鄉(xiāng)意識、開闊的視野和濃郁的歷史感,這是其他女性散文難以達(dá)到的。

      簡媜的散文寫愛情、童年、故鄉(xiāng),大部分是對過去的回溯與追憶,流露到簡媜的文字中表現(xiàn)出的是一種若即若離的美的幻像,正像她自己所說:“仿佛過去的桃源小村是一場夢,眼前的鴿籠鐵壁才是真的,那群親切的村婦漁郎都是夢中人,城市的冷臉才是本貌?!?這正是簡媜與其他女作家的區(qū)別所在,簡媜的散文直面的是在原鄉(xiāng)情結(jié)下對于現(xiàn)代工業(yè)社會的生存困境,這是簡媜的生活現(xiàn)場。

      總的來說,簡媜的散文是獨(dú)特的。她能于收放處看到旺盛的人的血液,但始終保持著悠閑的創(chuàng)作風(fēng)格。她雖漂泊異地,遠(yuǎn)離故土,但她渴望為自己的靈魂找尋精神的家園,于是她執(zhí)著地追求,最終實(shí)現(xiàn)了夢想;回歸家園,卻印證了精神回歸的虛偽與荒謬。那似乎是英雄精心設(shè)計(jì)的拯救和回歸無處可逃的旅途,以此逃離死亡或悲傷。這種原鄉(xiāng)情結(jié)的郁結(jié),最終成為所有失望的現(xiàn)實(shí),尋求解脫的精神寄托,但最終卻無法在鄉(xiāng)土流浪的靈魂中得到解脫??梢哉f簡媜雖身為女性,但其文卻有著男性作家所不及之大氣。

      注釋:

      1.樓肇明.《南天一隅,重巒疊翠,萬壑爭流的散文風(fēng)景線——臺灣散文發(fā)展的一個(gè)輪廓》.《當(dāng)代作家評論》,1991年第3期.第2頁.

      2.魯迅.《魯迅散文?詩全集》. 鄭州:河南人民出版社,1994年.第53頁.

      3.簡媜.《臺北小臉盆》.《簡媜散文》.杭州:浙江文藝出版社,1994年,第65頁.

      參考文獻(xiàn):

      [1]簡媜.《夢游書》.北京:文化藝術(shù)出版社,2011年第1版.

      [2]簡媜.《微暈的樹林》.北京:文化藝術(shù)出版社,2009年版.

      [3]梁遇春.《小品文選》序.上海:北新書局,1930年版.

      [4]鄭明俐.《現(xiàn)代散文縱橫論》.臺北:大安出版社,1986年版.

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