短論二則

李夢源

孝，從現(xiàn)在開始！

“孝”是什么？《辭源》有言，“子女善待父母為孝。”從字形也不難發(fā)現(xiàn)，老在上、子在下，有子女侍奉長輩之意。

中國是世界上孝文化最悠久的國家。西周的宗法制率先將血緣關系與繼承制相結合，使得親緣依托政治而被重視。春秋時期的孔子將“孝”看作仁的根本。漢朝甚至將“孝廉”作為選官的標準。由此可見，孝文化植根于中國兩千年的歷史及文化傳統(tǒng)，早已成為根深蒂固的道德共識。

古人云，“至德以孝為先”。中國的傳統(tǒng)八德“孝悌忠信禮義廉恥”中，“孝”居首位?？梢?，盡孝是樹立道德首要的也最根本的一步。放在一個更大的視野來看，“盡孝”與“愛國”更是有密切的聯(lián)系。通過盡孝，我們可以領悟到“吃井不忘挖井人”的報恩精神。這對培養(yǎng)我們的愛國情懷乃至報效祖國的價值觀是有極大的促進作用的。

然而，在當今社會，許多人卻不知道該如何盡孝。我們習慣于和身邊的朋友玩玩鬧鬧，卻不習慣于陪父母出門散步、談心；我們習慣于獨自面對冰冷的手機屏幕，卻不習慣于微笑著同父母聊天；我們習慣于接受父母的愛，卻不習慣于回饋這份簡單的愛。在社會上，有人瘋狂追星而間接導致父親賣腎，有人動不動就對父母破口大罵，更有甚者因為雞毛蒜皮的小事兒將刀尖對準了父母。從上述現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著科技的發(fā)展，家庭集體勞動的畫面在城市已很少見，而對物質生活的追求卻從未停止。再加上通訊工具的發(fā)展，親情似乎在許多年輕人生活中經常被忽視甚至踐踏。這是值得全社會為之反思的。所以，強調孝道，絕不僅僅是為了弘揚傳統(tǒng)文化，更重要的是鞏固親情紐帶，借鑒傳統(tǒng)的孝文化來喚醒當代的社會良知。

當然，借鑒這古老的孝文化，我們也不可“灌湯式”地學習，而應辯證地繼承。古代有些走極端的孝道，如《二十四孝》中的“埋兒奉母”“賣身葬父”等等。為了盡孝而付出過高的成本，缺乏一定的理性取舍，愚昧地以命換命，都是不符合當代價值觀的。對于這一類孝道，我們應該摒棄。作為青少年的我們，還不需承擔太多法律義務。那么最適合我們，同時也是我們最缺乏的是什么呢？我認為有三個方面。

第一是陪伴?？鬃釉鴮ψ酉恼f，“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”僅僅讓父母吃飽穿暖就是盡孝了嗎？在過年過節(jié)時郵寄一份昂貴的禮物就是盡孝了嗎？我認為，盡孝最重要的是讓父母感到溫暖與快樂。這就需要我們給予“陪伴”。前幾年風靡全國的一首歌《時間都去哪兒了》，最催人淚下的應該就是，“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了?！比说亩潭桃簧诤泼煊钪嬷袑嵲谑俏⒉蛔愕馈Ｋ?，在有限的時間里，在父母身邊多一份陪伴。

第二是溝通。溝通是連接人與人心靈的橋梁，是化解矛盾的良方。與親人溝通交流是盡孝最直接有效的方式。通過溝通，不僅可以讓他們了解我們的學習狀態(tài)，還能讓我們了解親人們的喜怒哀樂，為他們排憂解難。如此雙向溝通，可以促進親情升溫。哪怕只是簡單的飯后聊天，周末陪父母散散步，都可以發(fā)酵成為彼此記憶中過無限的溫存。

第三是自強?！缎⒔洝ら_宗明義章》中提到，“始于事親，中于事君，終于立身。”我們的成長與進步，就是對父母辛勤付出的最好的回報。因此，身為高中生的我們應該不負青春，發(fā)憤圖強。通過努力學習來提高自己的知識技能，成為社會的棟梁之才。這也是天下父母共同的心愿。當你收獲成功與掌聲，你就是父母最大的驕傲。當然，成才不僅僅是獲取知識，樹立高尚的道德也不容忽視。做到了這些，應該是最讓父母欣慰的吧。

“孝無終始”，只要親人健在，就請好好地對待他們，向他們表達你的感激與愛。不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”時再抱頭痛哭。所以，珍惜有長輩相伴的每一天。孝，從現(xiàn)在做起！

網絡直播時，請別忘記責任心

自2016年起，網絡直播如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的眼前。網絡直播是一種新興的網絡社交方式，可以同一時間透過網絡系統(tǒng)在不同的交流平臺觀看影片。主要分為實時直播游戲、電影或電視劇等。今天我主要談的，就是為吸引人氣而為常人之所不為的那一類。

我們先來看這樣一個案例。

2017年11月29日，據(jù)《新晚報》報道，哈爾濱有一位懷有9個月身孕的孕婦，以“懷孕9個月，放縱一把”為標題吸引觀眾，在“快手”上直播狂飲啤酒、吃烤串、吃麻辣燙，引起了廣泛關注。據(jù)資料顯示，酒精會對胎兒的中樞神經系統(tǒng)造成不可逆的傷害，影響各個內臟器官和系統(tǒng)的發(fā)育。網友們看到這一幕都很震驚，紛紛勸主播趕快停手。事后，批判聲和憤怒聲可謂是“波濤洶涌”，網民們紛紛指責這位孕婦沒有責任心，為了博眼球、引關注，竟然拿孩子作賭注。隨后有人聲稱是在炒作，不少網民們也表示，“我倒情愿她是在作秀。”

類似的直播現(xiàn)象還有很多，例如去年在攀爬活動中墜樓身亡的極限運動者吳詠寧，還有在火車軌道上玩直播的，有把自己的身體泡在水泥里玩直播的，甚至還有直播自殺的。以上這些行為有兩大共性，直播行為均有生命危險，同時，能夠吸引大量的關注度。我暫且把它們稱作“極限直播”。

主播們這樣做，一方面是尋求自身的刺激感；另一方面，是為了通過這些“極限直播”增加粉絲量，以滿足自己的虛榮心或是撈取利潤。然而，這樣玩命地直播，真的不值得。對于這樣一些人，我只想說，“你們的責任心都去哪了？”

開頭所談到的那位孕婦，為了滿足一己私欲，全然不顧寶寶的安危。正如很多網友所說，根本不配做母親；而那些極限直播者，更是不把自己的性命當回事?！缎⒔洝ら_宗明義章》中說道，“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！睒O限直播者們在享受刺激和刺激帶來的“榮譽感”時，是否想過下一秒可能就“一失足成千古恨”？萬一意外真的發(fā)生了，粉絲們會齊刷刷地參加你的追悼會紀念你嗎？在現(xiàn)實中，大部分粉絲也只會感慨一下，然后轉而關注別的人。甚至以前那些把你捧上天的，都可能轉黑粉，鄙夷你拿生命開玩笑。最后真正痛心的，是真心相待的親人和朋友。而這些人的關注，是絕對不需要你用極限挑戰(zhàn)的方式來博取的。

俗話說，“一個巴掌拍不響”，部分粉絲也在無意間促成了類似悲劇的發(fā)生。有些粉絲為了滿足獵奇心理，慫恿主播們繼續(xù)挑戰(zhàn)，這是非常不理性的。主播們很有可能因為粉絲的一句玩笑話而加重了自己的“偶像包袱”，進而釀成悲劇。

就像網絡、金錢，直播本身并沒有錯，錯的是我們怎樣去使用它。網絡直播的背后，也潛藏了諸如暴力、低俗、虛假等不安因素。我今天談到的這一類“極限直播”卻有其特殊性。因為主播們的所作所為并沒有逾越法律界限，直播管理部門也就自然而然地忽視了這一類人的存在。因此，想要避免災禍的發(fā)生，也只有靠主播自己和粉絲們。

所以我想說的是，主播們不要再冒著危險去賺取人氣了。自己年輕氣盛，為什么不拿出這份激情在別的道路上有所作為呢？你們應當對自己的生命負責，對身邊的真正愛你們的人負責。而粉絲們，也請不要再任性要求。因為你們看到的，并不是電影里的特效橋段。既然是粉絲，也應該更多地為主播們考慮不是嗎？在危險即將到來的時候，用一句善意的勸阻來代替事不關己的慫恿。有時候只需要我們的一句話，就可以為人類幸?？傊导臃?。

總而言之，希望每個在直播平臺的網民們，多一份對自己、對他人的責任心；希望直播平臺能自發(fā)地成為生活中的一股清流。

隨著信息時代的高速發(fā)展，人們對世界的認知越來越明晰，辨別真?zhèn)蔚募夹g日益發(fā)達。小到個人信息，大到歷史事件，都被畫上了一個又一個問號。古人云：“以史為鏡，可以知興替?！笨墒?，面對信息浪潮，歷史何以立足？

誠然，互聯(lián)網的“顛覆觀”的確揭開了很多真相，如假課文，假校訓。這些都是值得我們修正的地方?？墒?，當歷史英雄被抹黑，歷史真相被詆毀，我們又該好好反思一下了。

網絡上對歷史的質疑反映了當今時代的網民們對歷史、文化的不自信。而造成不自信的原因之一，便是在真假世界中，失去了解辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

假的太多，于是對一切事物都開始懷疑。信息爆炸引發(fā)了文化恐慌。當人們發(fā)現(xiàn)“愛迪生并沒有用反光鏡救媽媽”，當人們發(fā)現(xiàn)“華盛頓并沒有砍櫻桃樹”，就順理成章地開始質疑我國的英雄人物。

質疑是一方面，而質疑之所以能流行，是“網絡”這一催化劑促成。網友們一開始質疑，再通過無數(shù)的“點贊”、“轉發(fā)”，便轉化成為“網絡共識”?；蛟S發(fā)文者只是開個玩笑，但其他網民會認為那是真相。網民對言論的玩笑不恭，加之轉發(fā)者的“隨手一點”，必然會在網上引起軒然大波。

喧鬧的背后，我們應該冷靜下來，歷史真的能這樣被“玩弄”嗎？正如習近平總書記在十九大發(fā)言，“銘記歷史”、“不忘初心”。倘若歷史被一一地“質疑”、“消滅”，我們的民族精神又該靠什么支撐？我們的文化又該怎么自信？我們的初心又何在呢？

歷史應該被我們尊重。

第一，是不造假。歷史是已發(fā)生的客觀事實，不論以何目的，造假歷史都不合乎正確的價值觀。二戰(zhàn)過后，德國能清楚地認識到錯誤，而日本、朝鮮卻在小學課本中篡改歷史。這一舉動引起了國際上許多人士的不滿。如果連錯誤都不敢正視，那怎么吸取教訓呢？當然，我們自己也應在愛國行動中保持理智。畢竟歷史不是小說，任何人物都不可過于“神化”。因此，諸如“抗日神劇”等作品也應感性與理性并存，還原歷史真相。否則很容易帶來“不自信”。

第二，是不疑真。歷史中的感人事跡并不是信口胡言。故事的背后，是戰(zhàn)士們鮮紅的血液！我們應尊重歷史，尊重歷史人物。否則就是對前輩們的大不敬了。再說，不懷疑真的、有意義的史實，可以有效地傳承先輩們身上的可貴的閃光點，從而弘揚傳統(tǒng)中那些可敬的精神。形成品德高尚的民族。

去偽求真，才是對待歷史最正確的態(tài)度。因為，歷史應該被尊重。