維多利亞·希斯洛普小說中的婚姻家庭倫理觀研究

⊙曲欣欣［牡丹江師范學(xué)院， 黑龍江 牡丹江 157000］

維多利亞·希斯洛普（Victoria Hislop，1959— ）是當(dāng)代英國女作家，她的書中經(jīng)常涉及普通人的婚姻、家庭，分析其中的婚姻家庭倫理觀，可以歸納總結(jié)出維多利亞·希斯洛普本人的婚姻家庭倫理觀特點(diǎn)。

一、維多利亞·希斯洛普的家庭背景及人生經(jīng)歷

維多利亞·希斯洛普出生于英國肯特郡，在肯特郡長大直到離開家鄉(xiāng)求學(xué)。青少年時(shí)期的維多利亞·希斯洛普在肯特郡的湯布里奇文法學(xué)校（Tonbridge Grammer School）上學(xué)。當(dāng)時(shí)的湯布里奇文法學(xué)校名為湯布里奇女子文法學(xué)校，宣傳平等、自由的思想，學(xué)生接受的是“勇氣與榮譽(yù)”教育，女孩子在學(xué)校里享受受教育的權(quán)利，這使得維多利亞·希斯洛普在青少年時(shí)期就接受了新思想，男女平等、自由開放的思想一直影響著維多利亞·希斯洛普的小說創(chuàng)作。大學(xué)時(shí)期的維多利亞·希斯洛普更是受到了男女平等思想的熏陶，維多利亞·希斯洛普就讀的牛津大學(xué)圣希爾達(dá)學(xué)院（St Hilda's College，Oxford）是一所女子學(xué)院，圣希爾達(dá)學(xué)院無疑是為女性爭取受教育權(quán)利的代表。維多利亞·希斯洛普在校讀書期間，受到了良好的知識(shí)教育和氣質(zhì)培養(yǎng)。在維多利亞·希斯洛普成長過程中，兩所女子學(xué)校除了給維多利亞·希斯洛普傳授文化知識(shí)之外，還在思想上對維多利亞·希斯洛普進(jìn)行影響。

維多利亞·希斯洛普出生于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的英國正處于“二戰(zhàn)”后，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)剛開始復(fù)蘇，英國本土開始重建，所以在小說的創(chuàng)作題材方面，維多利亞·希斯洛普更多描寫的是地中海沿岸遭受戰(zhàn)火侵襲的國家，通過對這些國家的普通家庭進(jìn)行描寫，作者表達(dá)了自己的婚姻家庭倫理觀。

二、維多利亞·希斯洛普小說中的婚姻家庭倫理觀的內(nèi)容及特點(diǎn)

西方家庭倫理觀以夫妻倫理為主軸。在維多利亞·希斯洛普小說中，這一點(diǎn)得到了很好的驗(yàn)證。在維多利亞·希斯洛普的四部小說中，家庭倫理觀主要體現(xiàn)在夫妻的身上。

第一，追求平等的婚姻關(guān)系。在西方傳統(tǒng)家庭倫理觀中，妻子作為丈夫的附屬品，一向是沒有話語權(quán)的，妻子只能在家中，操持一家人的生活。在維多利亞·希斯洛普的婚姻家庭倫理觀中，她追求平等自由的婚姻，男女雙方要處于一個(gè)平等的狀態(tài)，在維多利亞·希斯洛普的小說中，既有表現(xiàn)傳統(tǒng)家庭的畫面，也有平等自由的婚姻家庭。在《線》（The Thread）這部小說中，傳統(tǒng)西方家庭的代表是科姆尼諾斯一家。康斯坦丁諾斯·科姆尼諾斯是一位布料商人，在塞薩洛尼基市中心擁有一座自己的布料陳列廳，在兩條街之外的港口有一座倉庫，衣食富足。奧爾加是康斯坦丁諾斯·科姆尼諾斯的妻子，在結(jié)婚之前，奧爾加在城里裁縫手下美女如云的模特隊(duì)工作，結(jié)婚之后，奧爾加只能在家中，她明白丈夫康斯坦丁諾斯娶了她只是因?yàn)樗拿烂玻瑧言兄蟮膴W爾加體形越來越臃腫，康斯坦丁諾斯也就對她不再殷勤。在奧爾加與康斯坦丁諾斯的婚姻中，兩人處于不對等的狀態(tài)，家庭中的男性占主導(dǎo)地位，擁有絕對話語權(quán)，家庭中的女性是依附于男性的存在，兩人之間沒有愛情。奧爾加貪圖康斯坦丁諾斯的錢財(cái)，康斯坦丁諾斯看中奧爾加的美貌，婚姻關(guān)系不是建立在平等自由的基礎(chǔ)上的，也沒有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，這樣的家庭是經(jīng)受不起考驗(yàn)的。維多利亞·希斯洛普認(rèn)為這樣的家庭不是合理的家庭，女性應(yīng)該與男性擁有相同的地位和權(quán)利，而不是男性的附屬品，婚姻應(yīng)當(dāng)建立在平等自由的基礎(chǔ)上。

第二，主張友愛的兄弟關(guān)系。維多利亞·希斯洛普的四部小說中，都描寫了兄弟或者姐妹之間的關(guān)系。例如《島》（The Island）中的安娜和瑪麗婭，《回歸》（The Return）中的安東尼奧、伊格納西奧、埃米利奧和梅塞德斯四兄妹，《線》中的康斯坦丁諾斯和列奧尼達(dá)斯，以及《日出酒店》（The Sunrise）中的馬科斯和赫利斯托斯。在維多利亞·希斯洛普描寫的兄弟關(guān)系中，兄弟或者姐妹之間都存在著矛盾，互相看不順眼，甚至互相進(jìn)行斗爭，而這些斗爭有時(shí)是因?yàn)樗枷胗^念不和，有時(shí)是因?yàn)榻疱X利益。

隨著西方社會(huì)的發(fā)展，追求個(gè)性解放、追求自由平等成為時(shí)代主流，這就使得人的意識(shí)得到解放，家庭成員具有較為獨(dú)立的權(quán)利關(guān)系、法律關(guān)系，為個(gè)人本位的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。從政治上來說，血緣的束縛被打破之后，就出現(xiàn)了民主政治，進(jìn)一步促進(jìn)了個(gè)體意識(shí)的覺醒；在經(jīng)濟(jì)方面，由于西方家庭由家長制家庭公社過渡到財(cái)產(chǎn)個(gè)體私有的個(gè)體家庭，家庭成員擁有私有財(cái)產(chǎn)，為家庭成員的獨(dú)立奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；從思想上來說，由于個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性原則成為西方民族的基本心理與性格，形成了西方以個(gè)人為中心的處世態(tài)度。

維多利亞·希斯洛普對不和諧的兄弟關(guān)系進(jìn)行描寫，以此來批判這種充滿矛盾的兄弟關(guān)系。

第三，注重和諧的父子關(guān)系。在小說創(chuàng)作中，維多利亞·希斯洛普注意到了家庭中父母與子女之間的關(guān)系。在小說《線》中，長大之后的迪米特里與父親康斯坦丁諾斯之間的矛盾越來越大，因?yàn)榕蓜e問題，父子反目，迪米特里直到父親去世才回到家中?？邓固苟≈Z斯的家庭是典型的父權(quán)家庭，在家庭中，占主導(dǎo)地位的男性只能有一位，另一位成年男性就會(huì)處于相對弱勢的地位，而處于弱勢地位的成年男性會(huì)對父權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)，使得家庭中的父子關(guān)系不甚和諧。維多利亞·希斯洛普理想中的父母與子女的關(guān)系，在她的小說中也有體現(xiàn)。在《回歸》中，巴勃羅一家經(jīng)營著一家咖啡館，盡管家中的子女們各有各的想法，但是巴勃羅還是盡量包容每一個(gè)子女。這就是維多利亞·希斯洛普在小說中表現(xiàn)出來的家庭倫理觀。

三、維多利亞·希斯洛普婚姻家庭倫理觀形成原因

在維多利亞·希斯洛普的婚姻家庭倫理觀中，平等的婚姻關(guān)系、友愛的兄弟關(guān)系以及和諧的父子關(guān)系是其中最為明顯的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)的形成與歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的影響有明顯的聯(lián)系。

20世紀(jì)50年代末的英國在經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火的洗禮之后，國內(nèi)一切百廢待興。維多利亞·希斯洛普的小說對戰(zhàn)后家園重建的場面進(jìn)行了描寫，而在其中，家庭成員心理的重建也是十分重要的。戰(zhàn)爭能夠毀滅原有的一切，甚至包括人們的觀念，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們更加迫切地做出改變，原有固化的傳統(tǒng)舊思想也被打破，原有的家庭倫理觀正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在維多利亞·希斯洛普的小說創(chuàng)作中，在歷史時(shí)代的影響下，維多利亞·希斯洛普突破了傳統(tǒng)的家庭倫理觀，形成了新一代的家庭倫理觀。

20世紀(jì)六七十年代的英國經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)之后的重建等一系列事件之后，社會(huì)環(huán)境趨于平和，經(jīng)濟(jì)開始迅速發(fā)展，人們的生活水平得到有效保障，開始追求精神世界的豐富，于是各個(gè)作家流派開始繁榮發(fā)展?，F(xiàn)代主義文學(xué)以及后現(xiàn)代主義文學(xué)影響著作家們的寫作。在創(chuàng)作過程中，作家開始打破以往的思維固式，尋求更適合現(xiàn)代西方社會(huì)、家庭及個(gè)人的發(fā)展方式，構(gòu)建出新的家庭倫理觀，并將其不斷發(fā)展、壯大。

本文通過對維多利亞·希斯洛普生活的時(shí)代背景、成長經(jīng)歷、個(gè)人情感進(jìn)行分析，得出維多利亞·希斯洛普的創(chuàng)作動(dòng)因，結(jié)合維多利亞·希斯洛普創(chuàng)作的小說作品，得出維多利亞·希斯洛普的婚姻家庭倫理觀。維多利亞·希斯洛普的婚姻家庭倫理觀受到了當(dāng)時(shí)時(shí)代的影響，帶有一定的時(shí)代特點(diǎn)，因此維多利亞·希斯洛普的婚姻家庭倫理觀也在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的婚姻家庭倫理觀。

（注：本文指導(dǎo)教師為牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院副教授焦玲玲）