淺析中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)貌

摘 要：中國(guó)科幻小說(shuō)的起步可以說(shuō)是舉步維艱的，從一開始其暢想中就被迫充斥著無(wú)數(shù)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，其中的苦難與憂患意識(shí)是有目共睹的。加之中國(guó)文化、歷史、文壇現(xiàn)狀等種種原因，回首百年中國(guó)科幻小說(shuō)，可看出其發(fā)展軌跡的曲折與耐人尋味的起起落落。本文試圖從中國(guó)的文化語(yǔ)境、歷史流變、文壇發(fā)展現(xiàn)狀探究中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：文化土壤；歷史流變；文壇現(xiàn)狀

中國(guó)科幻小說(shuō)一直存在著不同的創(chuàng)作風(fēng)貌，中國(guó)科幻小說(shuō)作為由西方傳入的舶來(lái)品，存在著諸多問(wèn)題，如藝術(shù)質(zhì)量存在參差不齊的現(xiàn)象、文本缺乏本土性的深刻寓意。當(dāng)科幻小說(shuō)在歐美等西方國(guó)家的語(yǔ)境中發(fā)展得如火如荼之際，美國(guó)出版社每年可達(dá)到千余種，使中國(guó)的科幻文學(xué)作者開始重視我國(guó)科幻小說(shuō)羸弱的現(xiàn)狀提出提問(wèn)疑問(wèn)和憂思：為什么科幻小說(shuō)在中國(guó)遲遲沒(méi)有出現(xiàn)？又為何在歐美國(guó)家發(fā)展得如此蓬勃的文類，在中國(guó)進(jìn)展卻十分艱難？本文嘗試從文化語(yǔ)境、歷史流變、文壇發(fā)展現(xiàn)狀分析中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)貌。

1 文化土壤：缺少科幻小說(shuō)產(chǎn)生與繁榮的養(yǎng)分

科幻小說(shuō)必備的三個(gè)基本要素是“科學(xué)”與“幻想”、“小說(shuō)”，以科學(xué)為基點(diǎn)，文學(xué)為其歸屬，加以幻想的羽翼，促成與純文學(xué)截然不同的文類。就中國(guó)的文化語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，三方面均受到不同程度的抑制。首先，小說(shuō)這一題材在以詩(shī)詞為正宗的中國(guó)發(fā)展舉步維艱，被士大夫視為“引車賣漿之流”才會(huì)閱讀的文體，一直不入文人雅治之殿堂。日本學(xué)者中野美代子在其著作中指出：“中國(guó)人討厭虛構(gòu)、崇尚事實(shí)。在廣義的文學(xué)領(lǐng)域中，曾給予紀(jì)實(shí)的史書以僅次于詩(shī)的地位，并因此而不愿意承認(rèn)小說(shuō)這一虛構(gòu)文學(xué)也是文學(xué)。”小說(shuō)這一文體在梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)界革命”中登上歷史舞臺(tái)，卻以失去小說(shuō)性作為代價(jià)，從最開始就帶上啟蒙與救亡色彩。對(duì)幻想與科學(xué)的模式和抑制，則更使得科幻小說(shuō)在中國(guó)的出現(xiàn)缺少堅(jiān)實(shí)的文化土壤，科學(xué)性的微弱使科幻文學(xué)一直無(wú)法在本土發(fā)育起來(lái)，中國(guó)文化的傳統(tǒng)和思維方式難逃其就。

不同的文化培育著不同的文學(xué)，科幻作家韓松指出中國(guó)文化是向后看的文化，“半部《論語(yǔ)》治天下”的觀念至今沒(méi)有改變，而科幻文學(xué)作為一種面向未來(lái)的文學(xué)內(nèi)容，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化的“內(nèi)向性”一直存在著無(wú)法填補(bǔ)的隔閡?？苹眯≌f(shuō)在中國(guó)的緩慢發(fā)展，與科技在中國(guó)的不在場(chǎng)有關(guān)。有學(xué)者指出中國(guó)文化的人文傳統(tǒng)與西方文化的科學(xué)精神是兩種不同的文化核心，中國(guó)自古以來(lái)就是以“禮樂(lè)教化”為中心的道德理性在中國(guó)的中心地位以及中國(guó)文化無(wú)所不在的道德色彩，這就導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化注重實(shí)際的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而難以逃出“以人為本”的范圍去思索未知的領(lǐng)域，從來(lái)缺乏實(shí)證的科學(xué)理論，這對(duì)于以分析、系統(tǒng)、理論為特點(diǎn)的近代自然科學(xué)的產(chǎn)生是不利的。科學(xué)在中國(guó)的不在場(chǎng)，是因?yàn)榭茖W(xué)性一直在中國(guó)被壓制與邊緣化，很大程度的抑制了科幻小說(shuō)的發(fā)展。這種思想下促生的大眾意識(shí)，對(duì)于科學(xué)精神的不自覺地忽略，至今對(duì)國(guó)人的思想觀念都產(chǎn)生著巨大的影響。

2 歷史流變：中國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)代性語(yǔ)境

中國(guó)在清末民初之際，一直是被動(dòng)的現(xiàn)代性開放，知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性的訴求、亡國(guó)亡家的慘痛經(jīng)歷及富國(guó)強(qiáng)兵的迫切，是中國(guó)白話小說(shuō)的生發(fā)語(yǔ)境與背景，這是科幻小說(shuō)在中國(guó)發(fā)展羸弱的原因所在。無(wú)論是梁?jiǎn)⒊摹靶≌f(shuō)界革命”、魯迅的“改造國(guó)民性”主題和五四文學(xué)的個(gè)性主義，還是30-40年代文學(xué)的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族救亡的話語(yǔ)，或是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)諸多的文學(xué)主潮，表明了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)所著重關(guān)注的是社會(huì)歷史價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這同樣是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的根本要義。這就不難理解，為何中國(guó)的科幻小總是包含著濃厚的政治色彩與教化意義。中國(guó)的大環(huán)境并沒(méi)有給予它一個(gè)自由發(fā)展的空間，這與歐洲國(guó)家相對(duì)寬松的文化環(huán)境以及通俗文學(xué)的鼓勵(lì)政策是完全不同的。

如今，世界正在發(fā)生著翻天覆地的變化，科技元素開始填充著中國(guó)的歷史發(fā)展語(yǔ)境，科技的發(fā)展正在改變著不同膚色、人種的命運(yùn)，重塑人的精神面貌。中國(guó)的現(xiàn)代性語(yǔ)境開始呈現(xiàn)出反思的趨勢(shì)，科幻文學(xué)漸漸浮出水面，無(wú)論是反應(yīng)科技所帶來(lái)的災(zāi)難，還是科技對(duì)于人性的污染，主流作家與科幻作家都給予了關(guān)注，文學(xué)與科學(xué)的融通趨勢(shì)越來(lái)越明顯。正如王逢振所說(shuō)，探索宇宙的奧秘與了解人性的秘密結(jié)合在一起，是21世紀(jì)人類共同的宏大主題。

3 文壇現(xiàn)狀：中國(guó)科幻理論有待加強(qiáng)

科幻小說(shuō)在中國(guó)發(fā)展薄弱，有其文化的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的很多因素，然而最不可忽視的就是中國(guó)科幻文學(xué)的理論建設(shè)的缺失?？苹眯≌f(shuō)的發(fā)展與繁榮是需要很多條件的，對(duì)于科幻理論的關(guān)注與及時(shí)總結(jié)，不僅能夠?qū)ψ骷业膭?chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)新人投身于科幻小說(shuō)的創(chuàng)作，皆可體現(xiàn)在培養(yǎng)讀者的欣賞水平、擴(kuò)大讀者群等方面，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而重要的問(wèn)題。

中國(guó)科幻小說(shuō)自誕生之際，就存在價(jià)值觀念模糊的現(xiàn)象。中國(guó)對(duì)科幻小說(shuō)的定義與作用界說(shuō)，自魯迅《<月界小說(shuō)>辨言》發(fā)布之日起，就由受眾的誤讀以及特定的時(shí)代背景，陷入“工具論”中，以后又以顧均正的“科普論”等，成為中國(guó)科幻小說(shuō)幾十年的中心價(jià)值，并一再被強(qiáng)化?？梢哉f(shuō)，從20世紀(jì)初直到1979年，中國(guó)的科幻創(chuàng)作一直處于“功利主義”時(shí)代，這種價(jià)值取向，是對(duì)中國(guó)科幻小說(shuō)的繁榮，造成了巨大的災(zāi)難，并直接限制了作家的創(chuàng)作，限制了公眾對(duì)科幻文學(xué)形式的理解。80年代后，童正恩的《談?wù)勎覍?duì)科幻文學(xué)的認(rèn)識(shí)》為起點(diǎn)，在中國(guó)的文學(xué)界展開了一場(chǎng)關(guān)于科幻小說(shuō)姓“科”還是姓“文”的爭(zhēng)論。這次文學(xué)論證引發(fā)了科幻作家的思考，科幻小說(shuō)在社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度上得到一些提高，但思想深度與審美意識(shí)仍然較薄弱，在文學(xué)與科學(xué)的夾縫中生存的科幻小說(shuō)，一直處于文壇的尷尬地位。

面對(duì)科幻理論滯后的局面，王泉根主張將科幻小說(shuō)當(dāng)作一種世界性的文學(xué)品類看待，認(rèn)為今天在全世界純文學(xué)的團(tuán)體中，只有比較文學(xué)、兒童文學(xué)和科幻文學(xué)三個(gè)門類具有跨地區(qū)甚至是全球性的大型研究團(tuán)體，科幻文學(xué)關(guān)注人類共同的話題與人類共同的命運(yùn)，是跨文化交流對(duì)話的基礎(chǔ)，因此科幻文學(xué)的理論建設(shè)與研究工作值得文學(xué)研究者予以重視。

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作者簡(jiǎn)介：

王文林（1993- ），女，山東濟(jì)南人，聊城大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文體研究。