當(dāng)下生活方式對(duì)著裝的影響

一、當(dāng)下的生活方式

1.生活方式的定義

生活方式廣義指的是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)條件制約下和價(jià)值觀念指導(dǎo)下所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征體系。生活方式涉及的范圍廣，包括人與人相處的交往方式、人對(duì)于物品的消費(fèi)方式、勞動(dòng)方式、休閑方式、學(xué)習(xí)方式等等。可以說(shuō)生活方式是人們對(duì)待他人、物品所持有的態(tài)度，也是在工作之余所從事的物質(zhì)與精神活動(dòng)的方式，它與特定的自然、社會(huì)條件的聯(lián)系，并隨條件的變遷而變遷。在物質(zhì)極大豐富的今天，隨著人們的生產(chǎn)和消費(fèi)能力的不斷提升，人們會(huì)更加關(guān)注生活的質(zhì)量和細(xì)化，生活方式狹義甚至微觀到日常生活中人們的一種行為模式以及日后形成的生活風(fēng)格和格調(diào)。

生活方式主體的基本特征在于文化的選擇性，人的文化選擇性包括三個(gè)層次：價(jià)值觀層面、社會(huì)心理層面和個(gè)人心理層面。從主體的文化選擇性的重要地位角度來(lái)看，我們又可以給生活方式做這樣的定義：生活方式是人們依據(jù)一定的文化模式配置各種社會(huì)物質(zhì)的和精神文化的生活資源所形成的獨(dú)特的生活樣式。

2.綠色生活方式

（1）倡導(dǎo)綠色生活方式成為現(xiàn)代生活方式的原因

自西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起，現(xiàn)代性的概念就開(kāi)始逐漸浮現(xiàn)。現(xiàn)代性的基本精神是人可以通過(guò)理性認(rèn)識(shí)世界、改造世界，人的理性代替神秘力量成為了衡量萬(wàn)物的尺度，并同時(shí)能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行反思3。由此可了解到現(xiàn)代性是有兩方面涵義的，即改變世界和反思自身。從工業(yè)化革命改變世界以來(lái)，人們一直浸潤(rùn)在世界進(jìn)步帶來(lái)的愉悅與興奮的狀態(tài)中，直到感受到工業(yè)革命帶來(lái)的環(huán)境污染影響人類生存環(huán)境與健康之后，才開(kāi)始反思過(guò)人類行為所帶來(lái)的后果。正如德國(guó)的于爾根 · 哈貝馬斯在《合法化危機(jī)》一書中如是說(shuō)：“當(dāng)理性思想指導(dǎo)下的工業(yè)大生產(chǎn)，過(guò)度開(kāi)發(fā)資源，破壞生態(tài)平衡，對(duì)人類的生產(chǎn)、生活和健康造成負(fù)面影響，所產(chǎn)生的水污染、空氣污染、沙漠化等環(huán)境危機(jī)展現(xiàn)在人們眼前時(shí)，這樣的危機(jī)就作為一種客觀力量，仿佛剝奪了人作為主體的某些控制能力?！?/p>

從一般意義上來(lái)講，綠色生活方式是指樹(shù)立人類與自然和諧相處、共同發(fā)展的生態(tài)理念，使綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色居住成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，讓人們?cè)诔浞窒硎苌鐣?huì)發(fā)展所帶來(lái)的便利和舒適的同時(shí)，履行應(yīng)盡的環(huán)境責(zé)任，按照自然、環(huán)保、節(jié)儉、健康的方式生活?？梢愿爬槲鍌€(gè)R：節(jié)約資源，減少污染 （Reduce）； 綠色消費(fèi)，環(huán)保選購(gòu) （Reevaluate）；重復(fù)使用，多次利用 （Reuse）； 分類回收，循環(huán)再生（Recycle）； 保護(hù)自然，萬(wàn)物共存（Rescue）。

原因之一，綠色作為行動(dòng)，拯救生存環(huán)境。

現(xiàn)代化的大生產(chǎn)已經(jīng)拉動(dòng)了人類生存環(huán)境的警示燈，看看我們的頭頂，時(shí)?；疑奶炜?，呼吸著充滿汽車尾氣的空氣，我們?yōu)榈厍蛑圃炝颂嘧匀唤缦涣说漠a(chǎn)物，以至于環(huán)境的反應(yīng)跟不上我們的進(jìn)步腳步，該是時(shí)候反思下一步的行動(dòng)了。開(kāi)啟綠色生活方式的模式就是反思后的行動(dòng)。中國(guó)是一個(gè)注重“面子”的國(guó)家，養(yǎng)成了很長(zhǎng)一段時(shí)間的“面子消費(fèi)”及鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和碳排放的增加，環(huán)境問(wèn)題迫在眉睫。開(kāi)啟綠色生活模式意味著要改善這一行為，需要社會(huì)大眾的共同努力，需要政府及機(jī)構(gòu)的宣傳和弘揚(yáng)，需要每一個(gè)國(guó)人有愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。以“綠色”為標(biāo)準(zhǔn)，先放下“面子”，拋開(kāi)鋪張，即節(jié)約資源，為我們共同的生存環(huán)境減少污染，讓我們的生活融入生態(tài)環(huán)境的正常循環(huán)中。

原因之二，綠色代表自然，挽救個(gè)人健康。

良好的環(huán)境，終究是有利于人類健康的。同時(shí)，良好的生活方式，也是影響人類個(gè)體健康的。落實(shí)到每一個(gè)國(guó)人頭上，要求我們調(diào)整的是衣食住行方式的改變。衣，重在面料，以棉麻絲毛等天然材料為主，旨在這些材料源自自然，同時(shí)可以被生態(tài)環(huán)境所消化；食，重在食材的天然種植，少用或不用化肥，旨在減少污染，利于健康；住，重在簡(jiǎn)約，杜絕奢華的過(guò)度裝飾，減少污染，利于健康；行，重在低碳出行，旨在減少排放，同時(shí)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體?，F(xiàn)代的生活已經(jīng)延伸出更多樣的方式，例如消費(fèi)行為，重在環(huán)保選購(gòu)，多采購(gòu)可以多次利用的生活日用品等?！熬G色”的方式可以滲透到生活的方方面面，直接影響著我們的健康。

原因之三，綠色代表價(jià)值，改變?nèi)祟愐庾R(shí)。

時(shí)間就是金錢，自然能帶來(lái)價(jià)值?？墒墙】凳潜惧X，沒(méi)有了本錢，就無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值。在今天時(shí)常出現(xiàn)“霧霾”的當(dāng)下，“綠色”顯得彌足珍貴，所以“綠色”才是真正的價(jià)值。要讓綠色的方式正真融入我們的生活，需要培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保、節(jié)約、低碳、健康意識(shí)深入人心，

二、綠色生活方式影響著裝

1.綠色環(huán)保，極簡(jiǎn)生活

思想的轉(zhuǎn)變帶來(lái)生活方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而影響到人們的著裝變化。人類每一次科技的進(jìn)步都能帶來(lái)豐富的物質(zhì)享受，由于對(duì)社會(huì)發(fā)展認(rèn)知的不完善及對(duì)造成影響的不可預(yù)知，人類在進(jìn)程過(guò)程常常忽視進(jìn)步同時(shí)帶來(lái)的不良影響，直到影響波及到人類自身的存在，人類開(kāi)始反思。人類對(duì)于美的追求腳步永不停歇，衣服作為人類最直接的塑造美的方式，各類化纖面料因?yàn)榭萍嫉耐苿?dòng)而蓬勃發(fā)展，直到發(fā)現(xiàn)化纖面料的成分有害于人體和環(huán)境，才認(rèn)可了天然面料對(duì)人類的巨大意義，提倡過(guò)一種綠色而極簡(jiǎn)的生活，只有必要的生活物品，剔除奢華而過(guò)度的裝飾，確實(shí)裝飾大多都不夠環(huán)保。例如日本品牌Wuji 無(wú)印良品，就是極簡(jiǎn)的最好例證。沒(méi)有代言人，不做廣告。服裝除了使用天然纖維面料，款式簡(jiǎn)潔，色彩天然。

2.不追求過(guò)度時(shí)尚，循環(huán)利用

當(dāng)下時(shí)裝界雖然風(fēng)格多樣化，但冥冥中有兩個(gè)極端，一類是奢華的極致，一類是簡(jiǎn)約的極致。奢華呈現(xiàn)出的必然是多樣的材料、五彩斑斕的色調(diào)、以及堆砌的裝飾，體現(xiàn)的是“多而繁”時(shí)尚過(guò)度的一端。簡(jiǎn)約則是放棄多余的，留下必須的，追求的是“少而精”的時(shí)尚理念。綠色生活方式顯然是對(duì)時(shí)尚過(guò)度的批判和對(duì)簡(jiǎn)約的倡導(dǎo)，如此看來(lái)，極簡(jiǎn)和綠色協(xié)調(diào)一致的，其中就有材料的綠色特性，是可以被循環(huán)利用的。

三、綠色生活服飾的設(shè)計(jì)

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，既要穿出時(shí)尚、多樣又個(gè)性，又要順應(yīng)綠色生活方式的召喚，需要設(shè)計(jì)師將綠色的觀念融入設(shè)計(jì)行為中。

1.款式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，杜絕過(guò)度裝飾

款式的復(fù)雜和塊面的分割，勢(shì)必造成時(shí)間成本的過(guò)多投入以及面料的浪費(fèi)，這都不符合綠色著裝對(duì)于簡(jiǎn)約的要求。因此，綠色生活服飾的款式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，避免過(guò)多的塊面分割，并且在整體視覺(jué)上杜絕過(guò)量的裝飾。

2.面料選擇天然纖維，杜絕化纖

天然纖維對(duì)人體的益處不言而喻，主要包括棉麻絲毛以及由這些原材料提煉混合而來(lái)的面料，例如棉麻合成纖維、絲棉合成纖維，是兩種及以上天然纖維的組合，既有益于人體，被棄之后仍且能被自然環(huán)境吸收和消化。對(duì)于穿著者來(lái)說(shuō)，必然會(huì)在質(zhì)量和價(jià)位之間衡量其相對(duì)價(jià)值。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，需要考慮這兩方面的需求，選擇適當(dāng)材質(zhì)的面料創(chuàng)意服裝。

3.色彩搭配天然色，清新自然

以天然動(dòng)植物材料為原料加工的服裝人稱“生態(tài)服裝”，從面料的光澤度還是色彩鮮艷度，確實(shí)不如化纖面料豐富多彩，五彩繽紛，保有的只是低調(diào)而樸實(shí)的色調(diào)與質(zhì)感，因?yàn)閺沫h(huán)保生態(tài)的角度，這些棉麻絲毛基本都避免使用化學(xué)印染原料和樹(shù)脂等破壞環(huán)境的物質(zhì)。呈現(xiàn)出“樸實(shí)無(wú)華”、“出淤泥而不染”的清新境界。

4.工藝形式適度，避免單一化

簡(jiǎn)約服飾外形利落、簡(jiǎn)單而理性，內(nèi)在低調(diào)、精致而高雅。雖說(shuō)綠色服飾大多款式簡(jiǎn)約，杜絕過(guò)度裝飾，但適度的工藝手段反而為簡(jiǎn)約的理性增加了一抹感性的溫度，從而避免極簡(jiǎn)的單一。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展若以環(huán)境的破壞與生態(tài)的失衡為代價(jià)，人類必將自食其果。當(dāng)人類開(kāi)始反思其行為，必然會(huì)落實(shí)到衣食住行的方方面面，只有倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，才能真正使人類與自然和諧相處。作為每天與人體親密接觸的服裝，受到人類生活觀念和行為的影響，也必然朝著綠色的方向發(fā)展。

[1]金晨怡.基于生活方式與視覺(jué)營(yíng)銷下的服裝賣場(chǎng)設(shè)計(jì)[J].紡織學(xué)報(bào)，2011（02）.

[2]曲海峰，高路.生活方式城市化：新生代農(nóng)民工城市融入的內(nèi)在理路[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（09）.

[3]何志毅，楊少瓊.對(duì)綠色消費(fèi)者生活方式特征的研究[J].南開(kāi)管理評(píng)論，2004年第七卷，第3聯(lián)（09）.