新媒體時(shí)代下的博物館展覽研究

博物館一直以來(lái)都被認(rèn)為是精神傳播的重要文化服務(wù)場(chǎng)所。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷地提高，越來(lái)越追求精神上的滿(mǎn)足，博物館作為人們參觀(guān)游覽的重要之地，將新媒體引入博物館，無(wú)疑會(huì)給游客的游覽增添更多色彩，從而能夠打破博物館在人們心中古板，無(wú)聊的印象。在提高了人們?cè)诟泄偕系南硎苤?，進(jìn)一步達(dá)到文化精神傳播的目的。但目前由于我國(guó)博物館引入新多媒體技術(shù)時(shí)間較短，所以與國(guó)外相比，仍有很大差距。

一、利用新媒體進(jìn)行博物館展覽的特點(diǎn)

1.數(shù)字化

傳統(tǒng)的缺乏科學(xué)技術(shù)支持的博物館展覽內(nèi)容僅僅是對(duì)重要文物的觀(guān)賞，缺乏動(dòng)態(tài)性，游客只能看到玻璃窗內(nèi)僅僅被展示出來(lái)的一面，無(wú)法真正的感受到其本質(zhì)，也只能運(yùn)用本身所具備的知識(shí)去了解那些文物，但這對(duì)于那些沒(méi)有更多了解但想去了解的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是困難的。新媒體的應(yīng)用將博物館展覽數(shù)字化處理，實(shí)現(xiàn)了博物館文物的動(dòng)態(tài)化和有聲化，同時(shí)具有多變性。

例如，運(yùn)用影響合成技術(shù)對(duì)古典建筑的展覽，它做到了從無(wú)到有，將建筑以動(dòng)態(tài)化的形勢(shì)緩慢呈現(xiàn)，同時(shí)為其添加了各種不同的色彩，并采用了三維虛擬模式，這樣的展覽模式，比起以往殘存瓦片的觀(guān)賞更能吸引游客的眼球，也更能激起游客的好奇心。

2.互動(dòng)性

傳統(tǒng)的博物館展覽 過(guò)程中，游客只能在玻璃窗外進(jìn)行展覽，感受和閱讀，游客與文物之間缺乏互動(dòng)，但是心妹的運(yùn)用，例如紅外線(xiàn)光感感應(yīng)，觸屏互動(dòng)技術(shù)，交互影響投影裝置的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了游客與文物的互動(dòng)，大大的調(diào)動(dòng)了游客的積極性，同時(shí)也提高了文化傳播的效率，運(yùn)用新媒體技術(shù)同時(shí)也可以幫助統(tǒng)計(jì)博物館內(nèi)的客流量，以及游客對(duì)博物館的反饋等，能夠及時(shí)的做出改正和進(jìn)步。

3.傳播方式多樣化

傳統(tǒng)的博物館展覽只能親自去觀(guān)看才能真正的感受到其內(nèi)部的環(huán)境布置和內(nèi)容設(shè)置，而傳播也僅僅只能靠講述，但是將新媒體運(yùn)用其中，在特定的環(huán)境中通過(guò)觀(guān)看照片，短視頻，直播等就能夠滿(mǎn)足那些工作黨的要求，同時(shí)還可以借助微博微信等交流工具發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也能夠了解他人的看法，從而也提高了互動(dòng)性。

二、新媒體在博物館展覽的應(yīng)用中存在的問(wèn)題

1.傳播目的不明確

目前我國(guó)很多博物館，為了可以吸引更多的游客，一味地將新媒體技術(shù)整合到博物館的展覽中，其創(chuàng)新能力無(wú)可置疑，也確實(shí)能夠吸引游客的注意，但是在很大程度上游客只是被高科技所展現(xiàn)的形勢(shì)所吸引，是對(duì)新媒體技術(shù)的好奇，并沒(méi)有將注意力更多的放在了解文物上，而這便于博物館最初的目的相悖，失去了博物館真正的作用。所以新技術(shù)的采用不能與傳播目的相分離，應(yīng)與博物館實(shí)際情況相結(jié)合，在進(jìn)行技術(shù)上的改造。脫離了展示目的的新媒體技術(shù)是毫無(wú)意義的。

2.展示內(nèi)容不足

新媒體的引進(jìn)確實(shí)給博物館展覽帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊與創(chuàng)新，但是由于技術(shù)和學(xué)術(shù)的缺乏，很多博物館不能夠?qū)⒐诺湮奈锏膬?nèi)容完全展現(xiàn)，這在一定程度上會(huì)影響游客的理解方式，呈現(xiàn)除了片面性，缺乏學(xué)術(shù)性知識(shí)的缺點(diǎn)。

3.新媒體設(shè)備不夠，穩(wěn)定性差

在博物館的展覽中，新媒體的運(yùn)作是極其頻繁的，并且需要支撐起整個(gè)博物館各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)軟件和硬件的同時(shí)運(yùn)作，任務(wù)量重大，并且不容出錯(cuò)，同時(shí)也不能夠擾亂游客觀(guān)賞的進(jìn)程，因此新媒體設(shè)備的穩(wěn)定性至關(guān)重要。

三、新媒體技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用模式

1.新媒體與場(chǎng)景復(fù)原型陳列

場(chǎng)景復(fù)原型的陳列方式是以在古典文物殘存的物質(zhì)和資料的基礎(chǔ)上，利用新媒體技術(shù)將其進(jìn)行復(fù)原，這樣種方式以新媒體為載體，給游客呈現(xiàn)了完整的文物狀態(tài)，同時(shí)各種資料信息也都能夠展現(xiàn)給游客，與傳統(tǒng)的展覽方式相比，它不僅給游客帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊，實(shí)現(xiàn)了殘存文化的場(chǎng)景化，同時(shí)也避免了單獨(dú)觀(guān)看資料時(shí)的枯燥乏味。

例如我國(guó)關(guān)于“虎門(mén)故事”的新媒體展現(xiàn)，以往大家只能看到被雕刻出的石像或是壁畫(huà)，或是介紹的文章，但是大量新媒體技術(shù)的運(yùn)用，游客不僅可以了解到關(guān)于虎門(mén)故事的資料，同時(shí)也能夠體現(xiàn)栩栩如生當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這樣更加加深了游客的印象，同時(shí)也能夠讓觀(guān)眾感同身受，大大的提高了博物館精神傳播的效率。

2.虛實(shí)結(jié)合陳列

目前我國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合的技術(shù)應(yīng)用的較為廣泛，這種虛擬與現(xiàn)實(shí)交替的技術(shù)應(yīng)用在博物館中可以讓游客與文物產(chǎn)生多樣的互動(dòng)。例如鄭和下西洋的歷史事件，參觀(guān)者可以模擬鄭和對(duì)一系列事件進(jìn)行謀劃和指揮，從而體驗(yàn)鄭和的英勇善戰(zhàn)和謀略，同時(shí)也能夠在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中體現(xiàn)大西洋的壯闊。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代下博物館的展覽發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代相適應(yīng)，在跟進(jìn)時(shí)代潮流的同時(shí)不忘最初的傳播目的，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)將文化和精神廣泛傳播并發(fā)揚(yáng)光大。

[1]魏敏.《博物館展覽文字淺析——基于觀(guān)眾研究的案例 分析》.《東南文化》，2012年第2期.

[2]刑致遠(yuǎn)，茅艷.關(guān)注就是力量，圍觀(guān)改變生活——新媒體時(shí)代的博物館官方微博發(fā)展道路探索.文物世界，2013（3）：74-77.

[3]王荔.新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2009.