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      “一帶一路”背景下藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)研究

      2018-07-12 07:57:27南寧學(xué)院530000
      大眾文藝 2018年6期
      關(guān)鍵詞:跨文化國際化藝術(shù)設(shè)計

      (南寧學(xué)院 530000)

      一、“一帶一路”的戰(zhàn)略背景及教育發(fā)展新機遇

      在經(jīng)濟全球化的背景下,我國于2013 年提出了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略。從“一帶一路”的框架看,它貫穿了亞歐非大陸,涉及沿線64個國家的中心城市和重點港口;從中國開放態(tài)勢看,實現(xiàn)了中國西北地區(qū)、東南地區(qū)、西南地區(qū)、沿海地區(qū)和港澳臺地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)等31個省市區(qū)的全覆蓋。2016年7月,我國教育部印發(fā)《推進共建“一帶一路”教育行動》。文件指出,推進共建“一帶一路”,為推動區(qū)域教育大開放、大交流、大融合提供了大契機。中國愿與沿線各個國家一道,開展大范圍、高水平、深層次的人文交流,培養(yǎng)大批共建“一帶一路”急需人才。推動教育的深度合作、互學(xué)互鑒,攜手促進沿線各國教育發(fā)展,全面提升區(qū)域教育影響力。

      2017年1月,國務(wù)院發(fā)布了國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃,指出在“一帶一路”戰(zhàn)略框架下推進我國高校人才培養(yǎng)模式改革,并力求在高等教育國際化進程中人才培養(yǎng)模式既要體現(xiàn)個性特征也要體現(xiàn)共性特征。

      由此可見,中國政府積極推動“一帶一路”建設(shè),推動與沿線國家的教育、科技、文化等務(wù)實合作,為我國的教育發(fā)展提供了新的機遇,也為我國人才培養(yǎng)提出了新要求。

      二、“一帶一路”戰(zhàn)略實施對藝術(shù)設(shè)計類人才的要求

      隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,亞非歐經(jīng)濟一體化提速,商品、資本與勞務(wù)在全球范圍內(nèi)的流通日趨自由與多元,中國將會有大量的商品走出國門,“一帶一路”沿線多國的商品也要進入中國,需要到產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、品牌VI設(shè)計、服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、會展設(shè)計等多種藝術(shù)設(shè)計類人才。

      “一帶一路”沿線涉及多個國家、多種語言。而官方通用語言達18種,覆蓋44億人口,占全球63%,文化多元且差異大。不同的語言代表了不同的文化只有學(xué)習(xí)掌握當?shù)卣Z言,才能了解當?shù)氐奈幕?xí)俗,實現(xiàn)溝通與交流。對于藝術(shù)設(shè)計者而言,了解目標受眾的文化習(xí)俗、審美觀念、消費觀念等才能設(shè)計出讓其接受的作品。基于此,“一帶一路”戰(zhàn)略下的藝術(shù)設(shè)計人才必須具有國際化的視野和跨文化交流能力。

      我國近年來一直在努力從“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊窃臁?,多年來中國眾多企業(yè)都在做國外品牌的代工,出售的是廉價的勞動力,不管是產(chǎn)品外觀設(shè)計、核心技術(shù)的研發(fā)、品牌塑造等方面的技術(shù)、設(shè)計水平都相對落后。隨著“一帶一路”的建設(shè),我們要向全世界輸出“中國品牌”、“中國智造”、“中國設(shè)計”,所以要求藝術(shù)設(shè)計人才要有先進的設(shè)計理念和國際化的設(shè)計水平,才能很好地為“一帶一路”建設(shè)服務(wù)。

      “一帶一路”是我國經(jīng)濟、文化、科技、勞務(wù)等“走出去”的重要舉措。其中,文化“走出去”正成為提升國家形象和軟實力的有效途徑。作為藝術(shù)設(shè)計而言,也是傳遞中國文化的有效載體,因此,要求藝術(shù)設(shè)計人才必須要十分熱愛、熟知中國本土文化,在設(shè)計中擅長運用和表現(xiàn)中國文化,才能更好地把我們悠久的歷史和燦爛的文化展現(xiàn)給世界。具有民族性和本土文化特性的設(shè)計,才能更好地走向世界、立足世界。

      綜上所述,為了滿足“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展要求,對設(shè)計人才的素質(zhì)提出了更高的要求:一是具有國際化的視野和跨文化能力;二是具有先進的設(shè)計理念和國際化的設(shè)計水平;三是熱愛、熟知中國文化,在設(shè)計中擅長運用中國文化元素。

      三、目前我國藝術(shù)設(shè)計類人才存在的問題

      (一)跨文化能力較弱

      跨文化能力包括不僅包括掌握跨國的語言,還包括了解當?shù)氐奈幕?、社會制度、宗教、觀念、風(fēng)俗等。目前我國高校的藝術(shù)設(shè)計教育普遍只開設(shè)一門外語課程——英語,而且課時非常有限,無法達到學(xué)生掌握外語技能的最低標準,更多取決于個人語言天賦及個人語言學(xué)習(xí)時間的投入,大多數(shù)學(xué)生的外語水平與自如對外交流還有相當距離。而“一帶一路”沿線共涉及到 65個國家、 50多種語言,官方通用語言達18種。以阿拉伯語作為官方語言(或之一)的國家最多,有14個,主要集中在西亞和北非;東南亞和南亞有4個國家將英語作為官方語言之一;以俄語為官方語言(或之一)的國家有4個,集中在中亞和東歐(王輝、王亞藍,2016)。因此,目前我國高校的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)僅以英語作為唯一的一門外語學(xué)習(xí)是遠遠不夠的,語言的掌握尚且不足,對于“一帶一路”各國的文化、習(xí)俗、觀念等的了解更是欠缺。

      (二)文化素養(yǎng)欠缺

      目前我國高校對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng),偏重藝術(shù)設(shè)計技能的培養(yǎng),缺乏理論、文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。這也成為了限制設(shè)計師成長的重要因素。而要成長為優(yōu)秀的設(shè)計師,必須擁有豐富的綜合知識和深厚的文化素養(yǎng),才能增加設(shè)計作品的內(nèi)涵和感染力。尤其要服務(wù)“一帶一路”建設(shè),面向的是亞歐非乃至全世界的市場,對設(shè)計作品有了更高的要求,也要求設(shè)計師具備更高的文化素養(yǎng)。

      (三)創(chuàng)新性不足、設(shè)計水平有待加強

      中國本土設(shè)計師缺乏創(chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計作品缺少創(chuàng)新一直是被外界所詬病的。究其原因,由社會經(jīng)濟、文化、教育制度等多重因素造成。國內(nèi)大多數(shù)民營企業(yè)低水平競爭,滿足于模仿和抄襲,不愿意為原創(chuàng)設(shè)計買單;整個社會功利主義盛行,缺乏面向未來的設(shè)計;藝術(shù)設(shè)計教育大多教授設(shè)計技能以及如何獲得商業(yè)利益,缺乏設(shè)計價值觀和人文精神的教育;而中國文化中的權(quán)利文化、關(guān)系文化和現(xiàn)市文化也被認為是妨礙設(shè)計創(chuàng)新的主要因素,中國設(shè)計師常常面臨的不是專業(yè)能力強弱的競爭,而是關(guān)系、人情、圈子帶來的暗箱操作,這樣的現(xiàn)實很難讓有限的資源投放在好的設(shè)計創(chuàng)意上(林力,2015)。而隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,相對落后、創(chuàng)新不足的設(shè)計將會阻礙中國品牌、產(chǎn)品更好地走出國門、走向世界。

      (四)對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注、了解不夠

      目前中國的新生一代,對中國的傳統(tǒng)文化、本族的文化的關(guān)注、了解不夠。學(xué)者研究表明,我國的“90后”大學(xué)生對傳統(tǒng)文化普遍不夠關(guān)注,而且越來越多的大學(xué)生認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為阻礙他們成功的因素之一(蒲清,2014)。另有學(xué)者研究表明,中國出現(xiàn)“文化失語”的現(xiàn)象嚴重,無論是從教師角度,還是教材亦或是學(xué)習(xí)者本身而言,對中國傳統(tǒng)文化均呈現(xiàn)重視不夠的態(tài)勢(李睿、龐燕,2017)。近年來,尤其受到西方、日韓文化的影響,年輕一代逐漸忽略了對我國傳統(tǒng)文化和本族文化的學(xué)習(xí)和了解,這一現(xiàn)象在藝術(shù)設(shè)計大學(xué)生群體中同樣凸顯。這對于希望通過本土設(shè)計師的設(shè)計作品來對外傳播我國的文化將是十分困難的。民族的就是世界的,只有深植本土文化之根,才能擴大我國文化在世界影響力,真正走向國際化。

      四、“一帶一路”戰(zhàn)略下藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)思考

      結(jié)合“一帶一路”建設(shè)對藝術(shù)設(shè)計人才的需求及目前我國藝術(shù)設(shè)計類人才存在的問題,對今后藝術(shù)設(shè)計類人才的培養(yǎng)作了以下幾點思考。

      (一)加強對“一帶一路”國家的語言和文化學(xué)習(xí)

      語言作為文化的載體,是“一帶一路”建設(shè)的重要助力器。民意相通是“一帶一路”的基礎(chǔ),語言交流則是民意相通的前提與保障。高校應(yīng)根據(jù)“一代一路”國家的語言開設(shè)除英語之外相應(yīng)的外語課程。學(xué)生可根據(jù)自身的興趣及未來的發(fā)展定位,選擇學(xué)習(xí)第二外語。目前藝術(shù)類學(xué)生外語水平普遍偏低,應(yīng)加大外語課程的課時。對于跨文化能力的培養(yǎng),除了掌握語言本身之外,更重要的是了解當?shù)氐奈幕?,學(xué)??梢蕴峁┫嚓P(guān)的人文知識課程供學(xué)生選修。設(shè)計師只有了解各國、各民族的人文知識,才能讓設(shè)計做到全球本土化。

      目前我國對于跨文化人才培養(yǎng)的一大難題是跨文化師資的欠缺。因此,需要培養(yǎng)大量跨文化能力的教師??梢赃x派優(yōu)秀青年教師到沿線國家訪學(xué)或進修,亦可以引進沿線國家具有教育背景的專家學(xué)者來華任教或講學(xué)、或通過互聯(lián)網(wǎng)形式授課,學(xué)校要長期開展相關(guān)的教師培訓(xùn),才能逐漸解決這一難題。

      (二)深化教學(xué)改革,加強對創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      創(chuàng)新型人才已成為當今世界上最重要的資源。大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,已成為我國推動“一帶一路”發(fā)展及創(chuàng)新型國家實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動的源動力。而創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂,不管從設(shè)計理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式等方面都需要不斷創(chuàng)新,所以對于藝術(shù)設(shè)計人才而言,對創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力的要求更高。

      在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置上,增加創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程、加強實踐環(huán)節(jié),把實踐環(huán)節(jié)融入到每一門課程,讓真實項目進課堂,通過不斷的真項目實踐來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力。教學(xué)過程中,要轉(zhuǎn)變以教師為主體、灌輸式的教學(xué)方式,建立起學(xué)生為主體的課堂氛圍,發(fā)揮學(xué)生主觀能動性,學(xué)會自主學(xué)習(xí)、勇于提問,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,多運用啟發(fā)式、討論式、探究式等師生互動的教學(xué)形式,強化教與學(xué)互動交流機制作用,這樣有利開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。

      (三)拓展國際化視野、提高設(shè)計水平

      “一帶一路”鼓勵中國企業(yè)“走出去”,從“中國化的全球化”邁向“全球化的中國化”,建立中國與世界深入而全面互動的新途徑(吳紹蘭、黃星源,2016)。要服務(wù)“走出去”的中國企業(yè),藝術(shù)設(shè)計師必須要具有國際化的視野、提升設(shè)計水平。

      開放辦學(xué),采取聯(lián)合培養(yǎng)人才新模式。高校可與“一帶一路”沿線各國大學(xué)進行校際合作,給予學(xué)生更多境外交流學(xué)習(xí)的機會,可采取互認學(xué)分的3+1或3.5+0.5學(xué)制、以及3+2的本碩連讀模式,使學(xué)生體驗不同的教學(xué)模式和理念、不同地域文化和思想。也可招收“一帶一路”沿線各國來校留學(xué)生,讓不同國度的學(xué)生融入到一個大集體中,促進中外學(xué)生的交流和溝通,相互了解不同民族的文化習(xí)俗、思維方式、行為規(guī)范和價值取向的差異,兼容并蓄,取長補短。多舉辦國際性學(xué)術(shù)會議,及時了解設(shè)計學(xué)科的國際發(fā)展動態(tài),以此來拓展學(xué)生的國際化視野、提高專業(yè)設(shè)計水平。

      (四)加強文化底蘊及在設(shè)計中對本土文化元素的運用

      “一帶一路”戰(zhàn)略是一項具有深厚歷史和文化底蘊的國際化倡議,是我國古代絲綢之路的延伸和升華,是加強與各國之間文化交流的平臺,對外展示我國文化、逐步提升國家軟實力的手段。因此,“一帶一路”的藝術(shù)設(shè)計人才,必須要了解我們五千年深厚的文化歷史,并善于在設(shè)計中運用中國文化設(shè)計元素。

      在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的過程中,不能只注重設(shè)計技能本身的訓(xùn)練,缺少文化底蘊、理論知識正是設(shè)計師淪為“技工”而難以提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平的重要因素。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程中,增加相關(guān)的中國歷史文化的通識課,培養(yǎng)年輕一代大學(xué)生的愛國情懷、對中國文化的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注度。在設(shè)計訓(xùn)練中,增加與中國文化相關(guān)的主題設(shè)計訓(xùn)練,加強對傳統(tǒng)文化元素的熟練運用,做到對傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化設(shè)計、對本土元素的國際化設(shè)計。扎根本土文化、才能創(chuàng)作出真正具有我國特色的作品,才能更好地走向國際。

      五、結(jié)語

      綜上所述,在“我國一帶一路”的戰(zhàn)略背景下,培養(yǎng)能夠為“一帶一路”建設(shè)服務(wù)的各行業(yè)人才是高校的重要任務(wù)。對藝術(shù)設(shè)計行業(yè)而言是機遇也是挑戰(zhàn),對設(shè)計人才的知識結(jié)構(gòu)和能力提出了更高的要求,只有兼具跨文化能力、創(chuàng)新能力、國際化視野、人文知識等綜合素質(zhì),才能滿足國家建設(shè)的發(fā)展需要。

      參考文獻:

      [1]王輝,王亞藍.“ 一帶一路”沿線國家語言狀況.語言戰(zhàn)略研究,2016:2,13-15.

      [2]彭仁忠,吳衛(wèi)平.“ 一帶一路”戰(zhàn)略背景下大學(xué)生跨文化能力發(fā)展分析. 湖北民族學(xué)院學(xué)報,2016:3,183-188.

      [3]陳海燕.“ 一帶一路”戰(zhàn)略下我國國際化人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀、問題與出路.北京教育,2017:3,15-18.

      [4]陳海燕.“ 一帶一路”戰(zhàn)略實施與新型國際化人才培養(yǎng).中國高教研究,2017:6,52-59.

      [5]楊超,肖凡.“ 一帶一路”戰(zhàn)略下社會經(jīng)濟發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計的影響.商業(yè)經(jīng)濟研究,2017:3,191-193.

      [6]吳紹蘭,黃星源.“ 一帶一路”背景下設(shè)計人才培養(yǎng)模式影響.設(shè)計教育,2016:2,80-81.

      [7]李睿,龐燕.“ 一帶一路”背景下跨文化人才培養(yǎng)研究.長春工程學(xué)院學(xué)報,2017:18,102-105.

      [8]林力.反思“中國設(shè)計”的創(chuàng)新困境.美術(shù)觀察,2015:10,24-25.

      [9]蒲清.“90后”大學(xué)生對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對策.調(diào)查研究,2014:10,69-71.

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