市場經(jīng)濟管理下藝術(shù)培訓機構(gòu)的現(xiàn)實問題

（北京師范大學 100875）

一、國內(nèi)外現(xiàn)狀分析

國外藝術(shù)培訓產(chǎn)業(yè)在歐美等發(fā)達國家發(fā)展得很成熟。這也是由于歐美等國對文化產(chǎn)業(yè)的大力支持。美國一直以來都強調(diào)文化價值觀地輸出，所以其對國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)也有較大的支持力度。美國通過健全法制來發(fā)展文化藝術(shù)培訓產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)教育受制于法律、服務于人民。美國充分利用市場條件下的資源配置的高效性，極大地促進了藝術(shù)培訓產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，由于歐美國家擁有比較完善的教育制度，所以國外的藝術(shù)培訓往往與普通教育緊密聯(lián)系在一起，真正地提高了學生的藝術(shù)修養(yǎng)。而相比之下，我國雖然有國家政策對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進行扶持，但是由于種種原因我國的藝術(shù)培訓往往與普通文化教育脫鉤。我國學生進行藝術(shù)培訓往往帶有極大的功利性，所以并沒有真正地提高藝術(shù)修養(yǎng)。并且，我國對于藝術(shù)培訓的相關(guān)立法工作較為滯后，這也使得教育培訓產(chǎn)業(yè)無法在現(xiàn)有的市場化條件下正常發(fā)展，并滋生了許多亂象。

二、產(chǎn)生的問題

伴隨著藝術(shù)培訓行業(yè)的大規(guī)模興起，以藝考類培訓為主力軍之一的培訓機構(gòu)層出不窮。在綜上所述國家推動文化大發(fā)展大繁榮的宏觀背景及政策方針推動下，文化課要求較低的“曲線”上大學心理和熱衷于影視音樂等行業(yè)“明星夢”的追求，使得許多藝術(shù)方面毫無基礎的高中生臨時轉(zhuǎn)行，視藝考為進入高等學府的捷徑，進而成為了眾多藝術(shù)藝考培訓機構(gòu)的目標客戶。藝術(shù)培訓市場帶來的高額利潤，使得許多水平不均的企業(yè)家競相跨入這個門檻低、客戶廣的投資領(lǐng)域。然而，中國的文化藝術(shù)培訓業(yè)尚處于起步階段，雖然藝術(shù)培訓機構(gòu)數(shù)不勝數(shù)，但資金規(guī)模超過10億元確是鳳毛麟角。人才缺乏、教學科研力量較為薄弱，抵御市場經(jīng)濟風險的能力較低下，雛形機構(gòu)缺少品牌和規(guī)模以至于“群龍無首”，近年來藝術(shù)培訓行業(yè)的大機構(gòu)的綜合化發(fā)展，“強強聯(lián)合”的專業(yè)培訓機構(gòu)發(fā)展趨勢，使得小機構(gòu)為了在市場化的大背景下生存必須采取各種戰(zhàn)略規(guī)劃，然而也出現(xiàn)了各種投機取巧違背合理合法性的措施。再加上求學學生家長的盲目信從、攀比和跟風的心理誤區(qū)，以及受訓者對于藝術(shù)培訓機構(gòu)實地考察的欠缺。種種現(xiàn)象使得文化藝術(shù)培訓行業(yè)的出現(xiàn)了亟待解決的問題，急需各培訓企業(yè)在管理運營模式、教育課程系統(tǒng)、教師選拔培養(yǎng)等方面提升優(yōu)化，離不開國家及教育部門制定區(qū)域產(chǎn)業(yè)規(guī)劃以及監(jiān)督機制、經(jīng)濟運行決策，更需要廣大學子及家長擦亮眼睛、端正求學態(tài)度，全方位多層次的考察選擇以避免陷入子虛烏有的優(yōu)質(zhì)教育條件，堅決抵制盲目消費。

三、藝術(shù)培訓機構(gòu)案例分析

案例：紐約芝麻開門藝術(shù)教育培訓機構(gòu)：這是一所美國紐約相對著名的藝術(shù)培訓機構(gòu)，由華人開辦。芝麻開門教育機構(gòu)旗下主要業(yè)務是紐約音樂藝術(shù)學校，針對的客戶包括成人和孩子，教授音樂、繪畫、芭蕾等課程，在紐約有三所校區(qū)，未來計劃加入樂高的機器人課程。

分析：與國內(nèi)的培訓考級需求不同的是，美國的藝術(shù)教育氛圍比國內(nèi)成熟、理智。除了專業(yè)的藝術(shù)生，很多的家長把藝術(shù)教育當作學生的興趣愛好去發(fā)展培養(yǎng)，不是為了升學考級需要。此藝術(shù)機構(gòu)最大的特點是將藝術(shù)培訓與社區(qū)緊密地聯(lián)系在一起，通過舉辦免費的音樂講座以及各種音樂活動來吸引學生。同時培訓機構(gòu)還與學校的家長教師聯(lián)合會（PTA）合作，這樣做可以使得普通學生與藝術(shù)聯(lián)系得更加緊密，也能夠讓那些有音樂天賦的同學發(fā)現(xiàn)自己的興趣，同時也為藝術(shù)機構(gòu)篩選出了目標客戶，提高了整體服務質(zhì)量，也提高了學生的受教育水平。

四、實證研究

筆者在校期間，曾走訪咨詢多家藝術(shù)培訓機構(gòu)，并進行了相應的問卷調(diào)查。其中“琴行”“少年宮”行業(yè)大多針對少年兒童，主要以開拓智力、培養(yǎng)愛好為主；以學校自稱的機構(gòu)則大多是針對近年來越來越多的藝考生，提供系統(tǒng)化的考試規(guī)劃和教學服務。

人們印象中的“琴行”最初只是賣琴的，老百姓并不了解，隨著重視藝術(shù)教育政策 出臺，一線城市將“柏斯琴行”為首的品牌貫穿到教育領(lǐng)域，逐漸為更多人所熟知。然而，很多三、四線城市小規(guī)模的私營琴行，大部分的老師中本科生僅占40%，研究生更是低于10% 。我們認為師資力量這么薄弱的原因主要是三四線城市以及縣城對好的藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生很難有吸引力，并且“琴行”也不愿意花費巨大的代價去聘請專業(yè)的老師，因為賣出音樂器材才是它們最終的目的，音樂培訓只是作為一種輔助手段，一種“售后服務”。薄弱的師資導致了很多嚴重的問題。據(jù)我們收回的對受培訓學生的有效調(diào)查問卷現(xiàn)實：有相當比例的同學小時候曾經(jīng)在這一類“琴行”進行過培訓，由于從小養(yǎng)成了不正確的演奏習慣甚至是錯誤的指導導致他們后來在專業(yè)音樂培訓機構(gòu)花費了很長時間和精力才糾正過來。有的同學甚至因此沒有繼續(xù)他們的音樂之路。

另一類音樂培訓機構(gòu)是專門的針對學生藝考的培訓機構(gòu)。由于“藝考”的存在，這一類的培訓機構(gòu)非常普遍。絕大部分高中都會與這一類的社會藝術(shù)培訓機構(gòu)合作來提高自己的升學率。這一類機構(gòu)的師資力量比“琴行”好很多，因為有升學率這一個硬性的指標來約束。所以好的指標意味著更多的生源，需要聘請好的老師。但是教育培訓機構(gòu)的老師雖然資質(zhì)高，但是缺乏責任心并且太具有功利性。這一類機構(gòu)的第二個問題在于將學生從學校獨立出去以后對學生的文化教育關(guān)注得太少，因為對文化教育的過分關(guān)注并不能提高學生的藝考成績。如果學生文考分數(shù)太低，藝術(shù)培訓機構(gòu)也可以將責任推卸到學校和學生自己身上。這一類機構(gòu)的第三個問題是收費缺乏規(guī)范。據(jù)調(diào)查問卷顯示：62%的同學認為收費偏高，并且有38%的同學表示存在不明收費項目。

為使藝術(shù)培訓機構(gòu)具有更光明的前景，除了教育部門給予更充分、更細致的建設支持之外，家長和學生理清藝術(shù)教育與“藝考”的關(guān)系：藝術(shù)不等于藝考，或許藝術(shù)行業(yè)需要通過藝考來選拔優(yōu)秀有潛力的藝術(shù)人才，但是藝考更多只是獲得更高水平平臺的途徑之一。家長們應該認識到，藝術(shù)和其他學科是不同的，藝術(shù)是非常主觀的。僅僅通過一門考試以及閱卷人主觀的判斷未必能夠篩選出真正適合走上藝術(shù)創(chuàng)作之路的人才。同時，也正是由于藝術(shù)的主觀性，導致近幾年來時有發(fā)生的藝術(shù)招考腐敗現(xiàn)象。這也是我們不得不反思的。藝術(shù)教育從本質(zhì)上講，還是應當以提高學生藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操為目的而非僅僅為了獲得一個較高的分數(shù)。

除此之外，新入門的培訓企業(yè)應當對充分借鑒美國藝術(shù)培養(yǎng)體制，像發(fā)達國家看齊，重視全面發(fā)展，積極配合國家出臺的法律法規(guī)，加強對學生的藝術(shù)教育，規(guī)范藝術(shù)培訓行業(yè)。

落實教育，藝術(shù)培訓機構(gòu)應當嚴格篩選教師師資水平，整體提升教學水準。其一，教師的全方位專業(yè)技能著實重要，然而筆者認為，學為人師，最應該具備的還是將“所得”以一種系統(tǒng)科學的方法教授的能力。正所謂，“會彈琴的不一定會教琴”，考慮到受眾群體大多是少兒，更應該注意選拔協(xié)調(diào)教學能力好的老師。其二，便是選拔大格局上的”德藝雙馨“之人。若想學藝，先學做人。倘若教師的道德水平都不能行為世范，何談教育下一代呢。筆者建議綜合性大學的教育學院與藝術(shù)學院聯(lián)合開辦針對藝術(shù)教師的培養(yǎng)計劃，提高我國藝術(shù)教師的教育水平。

五、總結(jié)

藝術(shù)教育強調(diào)創(chuàng)造和個性發(fā)展，強調(diào)成果呈現(xiàn)，強調(diào)藝術(shù)在人的發(fā)展進步中的影響力，是慢工細活，切忌粗制濫造和急于求成。藝術(shù)學習需要考慮學生自身天賦和學習思維的敏銳度，需要基礎的家庭條件支撐，需要“身入”、“心入”、“情入”，藝術(shù)不能成為市場的奴隸，藝術(shù)市場的經(jīng)濟效益應服從于社會效益， 藝術(shù)的學習和體會應是發(fā)自內(nèi)心再深入內(nèi)心，按部就班、腳踏實地、勤學探索的永無止境的過程。藝術(shù)培訓機構(gòu)應當回歸藝術(shù)自身最基本的學習發(fā)展規(guī)律。

參考文獻：

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