關(guān)于群眾書法教育的思考

（大連市群眾藝術(shù)館 116000）

如今是個(gè)信息時(shí)代，信息的快速傳播與分享開(kāi)闊了人們的眼界和思想，開(kāi)始追求多元化的自身發(fā)展。但在我國(guó)的進(jìn)步發(fā)展過(guò)程中，西方文化的侵蝕不可小覷，加上歷史上五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的迫害，人們對(duì)書法的弘揚(yáng)和發(fā)展有過(guò)動(dòng)搖。在西方美術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí)，東方書法最重要最關(guān)鍵的技術(shù)卻在不斷消失。因此，如今群眾開(kāi)始學(xué)習(xí)書法更要重視對(duì)自身國(guó)有傳統(tǒng)文化的良好繼承，在文化交流的過(guò)程中不失傳統(tǒng)本色。

一、“書法”是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展的載體

書法首先是一種文字書寫的方式，它還是一種藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式，所以，“書法”是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展的載體。在教育群眾學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視書法的訓(xùn)練，書法中所蘊(yùn)含的豐富文化知識(shí)應(yīng)當(dāng)在書法的訓(xùn)練中得以體會(huì)。書法并非簡(jiǎn)單的寫字，這是一種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)觀念，在我國(guó)古代，寫字就是書法，因?yàn)樵诠糯鷮懽忠呀?jīng)能囊括出許多文化知識(shí)，但面對(duì)如今社會(huì)的發(fā)展和變化，寫字就只是寫字，書法便是一種藝術(shù)。就如同在古代人們開(kāi)始寫字是利用毛筆，而現(xiàn)代人們是使用鋼筆，其中的境界內(nèi)涵是完全不同的。

書法之所以能讓人們欣賞和品味，是因?yàn)闀梢宰屗鶗鴮懙奈淖执┥辖k麗的外衣，具有更加藝術(shù)的形態(tài)，因此對(duì)待群眾的書法教育必須落實(shí)到書法的基礎(chǔ)，即臨摹。筆者認(rèn)為，臨摹不僅僅是群眾模仿書法家的書法寫字，還包括空余時(shí)間對(duì)字帖的研究與閱讀，專門研究其中的結(jié)構(gòu)以及筆畫，領(lǐng)悟歸納出一套書寫的方法。盲目的用筆模仿，比不上用心的去研究領(lǐng)悟。因此，字帖的選擇也是群眾書法教育所要重視的問(wèn)題。對(duì)古今具有代表性的書法家的代表作品進(jìn)行逐一的說(shuō)明和點(diǎn)評(píng)，為群眾梳理一套清晰的書法發(fā)展線路，指出不同書法家在不同歷史時(shí)期中書法呈現(xiàn)出的不同的藝術(shù)特色，幫助群眾了解書法，更是了解我國(guó)傳統(tǒng)文化。

群眾的工作是各不相同的，空余時(shí)間也是不能統(tǒng)一的，因此書法的教育活動(dòng)不能以專門的書法學(xué)者的要求來(lái)規(guī)定群眾，重點(diǎn)在于培養(yǎng)群眾的書法基本功以及提高群眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的興趣。當(dāng)群眾的書法基本功達(dá)到一定的程度后，自然而然的就會(huì)產(chǎn)生對(duì)書法濃厚的興趣，因此，對(duì)群眾的書法教育必須要落實(shí)到“書法”的載體上。

二、重視書法的藝術(shù)形態(tài)

現(xiàn)代社會(huì)，書法作為一門藝術(shù)是在培養(yǎng)著人們的審美情趣，特別是如今的書法不再是一種常規(guī)的寫字方式，而是以一種供人欣賞的藝術(shù)形式存在，所以在群眾的書法教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視書法的藝術(shù)形態(tài)。在我國(guó)悠久淵博的中華民族傳統(tǒng)文化之中，書法具有深厚的文化內(nèi)涵與魅力，其中還蘊(yùn)含著我國(guó)民族的尊嚴(yán)和意識(shí)，還擁有著我國(guó)民族文化自強(qiáng)不息的強(qiáng)烈精神。對(duì)群眾進(jìn)行書法教育，可以帶動(dòng)社會(huì)中的大規(guī)模群體開(kāi)始逐漸接近中國(guó)文字的神秘，體會(huì)中國(guó)文字書法的哲思情理，更大程度的激發(fā)我國(guó)人民的民族自豪感，為弘揚(yáng)和傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化邁出更加堅(jiān)實(shí)的一步。

（一）線條美

我國(guó)漢字是由各種不同的線條組合而成，因此在群眾書法的教育中，必須重視對(duì)線條美的展現(xiàn)。流暢、順滑、靈活且優(yōu)美的線條是群眾書法教育活動(dòng)中人們應(yīng)當(dāng)注重的，良好的線條是成就書法的基礎(chǔ)。在教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能在書寫師范時(shí)為群眾講解好藝術(shù)層面上的線條美的概念，奠定群眾心中線條美對(duì)于書法的重要性，同時(shí)也加深了群眾對(duì)書法藝術(shù)的理解，更好的收到文化知識(shí)的熏染和潛移默化。

（二）章法美

章法美是獨(dú)有在毛筆書法中可以體現(xiàn)的，由于書法使用的特殊工具——毛筆所呈現(xiàn)出的獨(dú)特的美。在書寫過(guò)程中，毛筆所產(chǎn)生的布局是有很大差異的，墨跡的濃密或疏散、線條的粗細(xì)或大小，還包括字體之間的線條聯(lián)系以及末尾的題詞、用印等等，這就是一副書法所呈現(xiàn)出的章法美。一副好的毛筆書法，章法的布局上便會(huì)讓人心曠神怡、回味無(wú)窮。在群眾書法教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)告誡群眾，章法美是一種自然產(chǎn)生的美，刻意的臨摹反而產(chǎn)生相反的結(jié)果，一個(gè)正確的審美標(biāo)準(zhǔn)是有效弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重點(diǎn)。

（三）生態(tài)美

人是生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，人與生態(tài)環(huán)境是息息相關(guān)的，書法藝術(shù)同樣也是，在群眾書法教育的過(guò)程中要重視教導(dǎo)群眾書法本身存在的生態(tài)美。在我國(guó)古今為人稱頌的書法作品中都承載了豐富的歷史文化知識(shí)和人文精神財(cái)富，群眾要在正確的引導(dǎo)下去主動(dòng)品味、主動(dòng)挖掘，將良好的知識(shí)吸收到自己的閱歷中。雖然不同的書法家的書法形態(tài)不同，但生態(tài)美存在的本質(zhì)是完全相同的，群眾要通過(guò)自己的努力去領(lǐng)悟其中的藝術(shù)特色，為往后的書法進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)，為自身的審美情操以及審美品位的提升做好鋪墊。

（四）情感美

書法家在創(chuàng)作一幅書法作品時(shí)都是充滿著感情的，只有充滿的情感的作品才是活靈活現(xiàn)、深入內(nèi)心的。面對(duì)富有情感的書法作品時(shí)，人們常常會(huì)感受作者之感，體會(huì)作者之情，欣賞景仰滿懷于心；而面對(duì)毫無(wú)情感體驗(yàn)的書法，沉悶、無(wú)趣且缺少了靈氣，欣賞者自會(huì)失去欣賞的興趣。因此，在群眾書法教育過(guò)程中，要清楚的傳達(dá)情感的重要性，既要敢于大膽創(chuàng)作，也要沉淀自己，專注情感，做到一氣呵成。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)中，首先群眾需要有一顆熱愛(ài)書法的心才能主動(dòng)地接受書法的教育。對(duì)群眾書法的教育也要注意側(cè)重點(diǎn)的位置，盲目的教導(dǎo)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂而吸收到的知識(shí)稀少。社會(huì)中群眾對(duì)書法的熱愛(ài)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要途徑，只有國(guó)人自己開(kāi)始熱愛(ài)自身文化，才能更加正確有效的傳播弘揚(yáng)下去。

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