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      在大自然的靈性中追尋美麗鄉(xiāng)村教育

      2018-07-11 08:52:10張茂輝
      人民教育 2018年2期
      關(guān)鍵詞:美麗家長(zhǎng)孩子

      張茂輝

      今天的廣大鄉(xiāng)村,依然給人這樣一種美好印象:青山綠水和白墻青瓦在廣袤的田野中錯(cuò)落相宜,童叟無(wú)欺、雞犬相聞、炊煙繚繞的景致在慢鏡頭中不斷勾起人們遐想,惹人陶醉!

      然而,鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀卻讓人憂心忡忡。作為一名農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng),我深信:鄉(xiāng)村教育之美既是自身發(fā)展的出路,更是鄉(xiāng)村之美的出路。我們完全可以在鄉(xiāng)村教育的一方天地里,思考鄉(xiāng)村教育之美、尋找鄉(xiāng)村教育之美、實(shí)踐鄉(xiāng)村教育之美!

      鄉(xiāng)村教育之美麗向往

      鄉(xiāng)村教育的“土壤”還依然肥沃;鄉(xiāng)村教育的“種子”雖幾經(jīng)篩選,卻仍飽含生命力,并渴望生長(zhǎng);鄉(xiāng)村教育的耕耘者依然孜孜不倦,期盼更好的“收成”;鄉(xiāng)村教育的根一自然與人文和諧共生之美還在。

      鄉(xiāng)村教育該有最美的生活。孩子們?cè)趯W(xué)校中過(guò)著幾乎純自然的校園生活。該上學(xué)就上學(xué),該放學(xué)就放學(xué);該上課就上課,該下課就下課;該吃飯就吃飯,該掃地就掃地;該作業(yè)就作業(yè),該考試就考試;該活動(dòng)就活動(dòng),該睡覺(jué)就睡覺(jué)。在這里,孩子們享受著童年、少年時(shí)期該有的快樂(lè)生活。

      這里有在食堂打飯、洗碗的學(xué)生“義工”,有在偌大的校園里忙碌灑掃的學(xué)生身影,有師生一起玩耍、一起討論的背影,有在課余操場(chǎng)上熱熱鬧鬧、稍顯混亂的場(chǎng)景……

      這里有上午課程結(jié)束一路奔跑沖向食堂排在打飯隊(duì)伍前列的激情,有因?qū)W生稀少而在操場(chǎng)上肆意追逐的暢快,有三三兩兩在綠樹(shù)下、花臺(tái)上、草地邊看書閱讀、竊竊私語(yǔ)的愜意……

      孩子們?cè)诤?jiǎn)單的生活中體驗(yàn)、感悟不斷豐滿的人生,在快樂(lè)中茁壯成長(zhǎng)!

      鄉(xiāng)村教育該有最美的勞動(dòng)。鄉(xiāng)村孩子本來(lái)就愛(ài)

      好勞動(dòng)。偌大的校園里,孩子們勞動(dòng)、灑掃、種植。在日常往復(fù)的勞動(dòng)中保持和創(chuàng)造著美,在不斷的勞動(dòng)中種下和收獲希望,在堅(jiān)持中實(shí)現(xiàn)最美的勞動(dòng)。

      這里有每一個(gè)孩子的像農(nóng)村自留地似的清潔承包區(qū),這里有每一個(gè)班級(jí)或每一個(gè)小組的花草、蔬菜、水果承包種植區(qū);這里有校園清潔的守護(hù)者,窗明幾凈,校園像藍(lán)天白云般一塵不染;這里有花草美麗的看護(hù)者,鳥(niǎo)語(yǔ)花香常伴校園;這里有孩子的精耕細(xì)作并伴隨著蔬菜、水果的成熟與收獲……

      孩子們?cè)诖合那锒慕惶嬷胁粩嘞硎苤鴦趧?dòng)的成果,不斷創(chuàng)造著屬于自己的最美勞動(dòng)!

      鄉(xiāng)村教育該有最美的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是今天鄉(xiāng)村教育發(fā)展面臨的最大問(wèn)題,留在鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子家庭條件、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍較差,成績(jī)提升比較緩慢。從家長(zhǎng)、教師的灌輸學(xué)習(xí)到孩子的自主學(xué)習(xí),應(yīng)該是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

      這里有孩子自主學(xué)習(xí)的機(jī)制,有學(xué)習(xí)活躍的孩子,有相對(duì)安靜的老師;這里有動(dòng)靜相宜的課堂,有孩子們安靜的思考和書寫,有熱鬧的討論和展示;這里有小組討論的嘈雜,有孩子們?cè)谛〗M之間走動(dòng)交流的空間,有學(xué)生之間甚至師生之間對(duì)不同意見(jiàn)的討論乃至面紅耳赤的爭(zhēng)論……

      孩子們?cè)谧灾骱妥杂X(jué)中,學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)交流、解決問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)高效、實(shí)現(xiàn)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)最美的學(xué)習(xí)。

      鄉(xiāng)村教育該有最美的禮儀。中華乃堂堂禮儀之邦,沒(méi)有教養(yǎng)始于家庭,沒(méi)有禮儀始于學(xué)校。雖因見(jiàn)識(shí)少、家長(zhǎng)疏于引導(dǎo)等原因,鄉(xiāng)村孩子禮儀稍顯欠缺,但他們樸實(shí)乖巧,且因父母外出打工,大多早已擔(dān)負(fù)起“窮人孩子早當(dāng)家”的責(zé)任,是“孺子可教”的一群可愛(ài)孩子。

      這里有單親家庭缺少關(guān)愛(ài)但尚無(wú)“邪心”的“野孩子”,這里有渴望關(guān)愛(ài)的“留守”孩子;這里有因各種因素導(dǎo)致的“自卑孩子'這里有無(wú)理想、無(wú)朋友、無(wú)思考的“空殼”孩子;這里也有長(zhǎng)期為家人做飯、洗衣的孝心少年,有童心燦爛、樂(lè)于助人的好少年……

      這里有以尊重為前提的愛(ài),老師對(duì)孩子的尊重,孩子之間的尊重,孩子對(duì)老師和家人的尊重,彼此尊重將逐漸打開(kāi)“野孩子”“留守孩子”“自卑孩子”“空殼孩子”的心扉,不斷實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。

      鄉(xiāng)村教育該有最美的環(huán)境。泥土的芬芳、空氣的清新、花草的天然生長(zhǎng),這是大自然賦予鄉(xiāng)村教育最鮮活的力量。孩子們始終沐浴在大自然的雨露陽(yáng)光中,來(lái)自大自然的靈性召喚著孩子們率性成長(zhǎng)。

      這里還有更加鮮活美麗的人。一群群孩子在家人和老師的簇?fù)砗亲o(hù)下,活蹦亂跳、歡天喜地,從自卑的“野孩子”不斷走向陽(yáng)光自信;這里有孩子們發(fā)自初心、善心的愿望和理想,有孩子們用還不怎么聽(tīng)使喚的稚嫩小手繪制的美麗圖畫;這里有家長(zhǎng)與教師幾乎零距離的溝通,有傳統(tǒng)的“家訪”與“校訪”,有溝通零距離的“校訊通”;這里有以尊重為前提的師生良好溝通,有孩子之間的友好相處……

      大自然與人文的良性融合,不斷催生出最美的環(huán)境,孩子們?cè)谧匀慌c人文的融合中,率性而有品位地生長(zhǎng)!

      鄉(xiāng)村教育之信心重建

      樹(shù)立鄉(xiāng)村教育的信心,是當(dāng)下鄉(xiāng)村教育人的當(dāng)務(wù)之急。

      校長(zhǎng)的自信一辦負(fù)責(zé)任、有品位的學(xué)校。作為鄉(xiāng)村教育領(lǐng)頭人的校長(zhǎng),無(wú)法與城市學(xué)校拼生源數(shù)量和素質(zhì)、拼升學(xué)率,但我們完全可以在夾縫中尋找特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的生機(jī)。

      校長(zhǎng)要回歸鄉(xiāng)土,在鄉(xiāng)村的美好天地里探索教育特色,建設(shè)有品位的學(xué)校。鄉(xiāng)村教育本應(yīng)是大自然的泥土芬芳與人文教育有機(jī)結(jié)合的典范,但鄉(xiāng)村孩子四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象仍比比皆是。鄉(xiāng)村教育的根在萎縮,鄉(xiāng)村教育的土在不斷板結(jié)。鄉(xiāng)村教育只有回歸鄉(xiāng)村的土壤里,不斷翻新土壤,不斷尋找改良的方法,才能辦成有鄉(xiāng)土特色的教育,才能辦成有品位的鄉(xiāng)村學(xué)校,從而讓鄉(xiāng)村教育之路越走越明朗,讓鄉(xiāng)村教育越來(lái)越美麗。

      教師的自信一在堅(jiān)守中創(chuàng)新。堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育的教師,年齡正不斷老化。如何走出鄉(xiāng)村教育“教師越來(lái)越難教、學(xué)生越來(lái)越不想學(xué)”的怪圈?在堅(jiān)守中創(chuàng)新,方是最佳途徑。

      教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者。把課堂變成自主學(xué)習(xí)的主陣地,讓孩子在課堂上自覺(jué)主動(dòng)地動(dòng)起來(lái),讓孩子在課堂上主動(dòng)看書、主動(dòng)思考、主動(dòng)交流、主動(dòng)展示、主動(dòng)解決問(wèn)題,這才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育美麗未來(lái)的正途。

      教師更應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和教育者,而非僅僅是教完一篇課文、講完一道習(xí)題,然后悄無(wú)聲息從學(xué)生身邊溜走的教書匠。從孩子中來(lái),再實(shí)實(shí)在在地回到孩子中去!把關(guān)愛(ài)的行動(dòng)放在孩子身邊,把以身示范的行為放到孩子中間,把孩子的成長(zhǎng)與自己的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系,這才有好學(xué)生與好老師的真正溝通、交流、尊重與融合,這也是鄉(xiāng)村教師自信的源泉。

      孩子的自信一回歸鄉(xiāng)土、快樂(lè)成長(zhǎng)。留在鄉(xiāng)村讀書的孩子普遍有自卑情結(jié),恢復(fù)孩子的自信成為“重中之重”。

      激發(fā)孩子內(nèi)心深處來(lái)自大自然的靈性,認(rèn)同感激生于斯、長(zhǎng)于斯的沃土,感激青山綠水的美麗,感激無(wú)比清新的空氣;感激父母家人在這片土地上的勤勞耕耘,感激父母的生育和無(wú)私培養(yǎng),感激同學(xué)朋友親密無(wú)間的友情,感激老師無(wú)怨無(wú)悔的付出,感激鄉(xiāng)村學(xué)校的美麗……

      學(xué)校要為孩子營(yíng)造更有利于學(xué)習(xí)的課堂和氛圍,實(shí)現(xiàn)孩子學(xué)有所進(jìn)的期望;為孩子提供廣闊的活動(dòng)舞臺(tái),實(shí)現(xiàn)孩子學(xué)有所長(zhǎng)的目標(biāo);為孩子提供更有利于成長(zhǎng)的寬松環(huán)境,實(shí)現(xiàn)孩子學(xué)有所獲的未來(lái)。

      家長(zhǎng)的自信一享受鄉(xiāng)村教育的美麗。讓家長(zhǎng)參與到鄉(xiāng)村教育的課堂、活動(dòng)、生活之中,為家長(zhǎng)展示安全的管理、井然的秩序、鍛煉的場(chǎng)景、快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成績(jī)的提升、豐富的活動(dòng)、良好的禮儀、陽(yáng)光的笑臉……讓家長(zhǎng)真正感受到孩子的進(jìn)步,讓家長(zhǎng)真正認(rèn)同教師的付出,讓家長(zhǎng)真正認(rèn)可學(xué)校的成功,并享受屬于自己和孩子的鄉(xiāng)村教育的美麗!

      唯有我們的校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同努力堅(jiān)守,并在堅(jiān)守中不斷創(chuàng)新,方可重建對(duì)鄉(xiāng)村教育的信心,方可為鄉(xiāng)村教育的美麗做出最佳的鋪墊!

      鄉(xiāng)村教育之回歸與堅(jiān)守

      要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的美麗未來(lái),必須找到鄉(xiāng)村教育的根,其根在農(nóng)村,因?yàn)閷W(xué)生來(lái)自鄉(xiāng)村,教師堅(jiān)守鄉(xiāng)村。只有回歸鄉(xiāng)土,才能在大自然的靈性中探索美麗的鄉(xiāng)村教育之路!

      文化回歸一在“孝”文化中傳承與發(fā)展。對(duì)以“孝”為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展理當(dāng)成為鄉(xiāng)村教育文化回歸的根。鄉(xiāng)村的根在肥沃的土壤和廣袤的田野中,千百年來(lái)的血脈傳承及由此生發(fā)出來(lái)的“孝”文化則是鄉(xiāng)村文化之根。沒(méi)有“孝”的鄉(xiāng)村是無(wú)根的鄉(xiāng)村,沒(méi)有“孝”的鄉(xiāng)村文化是無(wú)魂的文化,沒(méi)有“孝”則不能成其為鄉(xiāng)村。

      鄉(xiāng)村教育滋生于鄉(xiāng)村的土壤并不斷傳承鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村教育的文化根性即為“孝”。“孝”則有善之初心,有精神專注,即使走得再遠(yuǎn),也不會(huì)忘本。

      這些年,鄉(xiāng)村教育不斷蕭條,一個(gè)重要原因就是忽視了鄉(xiāng)村教育的文化根性一“孝”。要讓教師成為孝文化回歸的忠實(shí)執(zhí)行者,讓孝文化從墻上、書本上潛移默化為每一個(gè)孩子的美麗心靈和具體行動(dòng)。

      教育回歸一在田園教育中傳承與創(chuàng)新。中國(guó)鄉(xiāng)村教育已經(jīng)有幾千年歷史,并一直扎豐艮于農(nóng)村廣袤無(wú)垠的沃土中。

      近代真正意義上的鄉(xiāng)村教育改革始于上世紀(jì)二三十年代,傅葆琛以美國(guó)康奈爾大學(xué)“鄉(xiāng)村教育博士”的身份回到祖國(guó)與晏陽(yáng)初合作,推行“鄉(xiāng)村教育”和“鄉(xiāng)村建設(shè)”陶行知努力推進(jìn)鄉(xiāng)村教育改革,培育鄉(xiāng)村教育人才,提出“生活即教育”的鄉(xiāng)村教育理念……前輩的努力為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展點(diǎn)燃了星星之火!

      上世紀(jì)七八十年代,鄉(xiāng)村教育迎來(lái)了大發(fā)展,特別是90年代更是開(kāi)始了鄉(xiāng)村教育改革發(fā)展的熱潮。但隨著后來(lái)城市學(xué)校的擴(kuò)張,特別是民辦學(xué)校的興起,鄉(xiāng)村教育不斷走向凋敝。

      今天的鄉(xiāng)村教育,要回到幾千年的鄉(xiāng)村教育中汲取營(yíng)養(yǎng),回到當(dāng)年鄉(xiāng)村教育建設(shè)的鮮活故事中借鑒經(jīng)驗(yàn),要在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守、反思、實(shí)踐并不斷超越。

      愿所有鄉(xiāng)村教育人,孜孜不倦地耕耘,不斷翻新肥沃的土壤,在尋找最美的學(xué)校生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、禮儀、環(huán)境等的道路上不斷前行。借助陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn),讓幾經(jīng)篩選卻仍飽含生命力的“種子”不斷發(fā)芽,茁壯生長(zhǎng),早日迎來(lái)鄉(xiāng)村教育的美麗!

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