江漢力：大雅能容物 文章不染塵

朱盾 曹雪

“一個人不認識、交往數(shù)萬人，不走萬里路、不讀萬卷書、不感悟萬件物、不寫百萬字，不能成大器?！边@可能就是古人所說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”吧！

在吉林有一個年過七旬的老人，他是一個在文化領域全方位涉獵的雜家，在江城文壇很有影響，他就是江權力。早在20世紀80年代江漢力就被《文壇風景線》《城市晚報》等報刊定位為雜家。說他是“雜家”并非不敬，歷史上春秋戰(zhàn)國時代赫赫有名的百家爭鳴就有雜家這一流派。

從江漢力的頭銜上就可以看出“雜”，他是中國民間文藝家協(xié)會會員，中國民俗協(xié)會會員，吉林省作家協(xié)會、省雜文學會會員，吉林市民間文藝家協(xié)會藝術顧問，吉林市長白山文化研究會、吉林市滿族文化研究會理事。對文學、民俗學、民族學、清史、地方史、紅學、滿學、易經(jīng)、薩滿教、東北方言等各學科均有研究和著述。尤其是對吉林地方滿漢朝族歷史節(jié)日、飲食民居等風俗、民間文學、手工技藝、游戲、戲曲曲藝、二人轉等都有獨到的認識和深入的研究。他協(xié)助永吉縣和吉林市論證和成功申報了多項省市級非物質文化遺產(chǎn)項目，他還是“爬犁”、“滿族薩滿骨刻神偶”省級項目的傳承人，現(xiàn)正申報“滿族刺繡——補繡”項目。

此外，他的寫作題材雜，讀書、藏書雜，工作經(jīng)歷雜，就連收藏他也是雜項收藏家。

觸類旁通 博學多才

上世紀60年代初，江漢力高中畢業(yè)返鄉(xiāng)務農(nóng)，那時他就在《紅色社員報》《松花江日報》（《江城日報》前身）上發(fā)表詩和散文了。后來在全國多家報刊，如《人民文學》《人民日報·時代潮》等發(fā)表文章千余篇、三百余萬字。他寫作的范圍很廣，有民俗理論、民俗考證、東北方言、小說、雜文、散文、詩歌、寓言等，作品多次獲獎，還多次為省市電視臺做節(jié)目，如《貢品白魚》《骨刻神偶》等。

他以小說、雜文和滿族民俗見長，曾在《江城日報》辟有專欄。1987年，吉林省社會科學院研究員程迅到永吉，將江漢力正式帶入民俗研究圈。

從2004年開始，江漢力對地方史和民俗研究愈加癡迷，每年都有數(shù)十篇稿子發(fā)表，內容包括吉林市歷史、滿族漢族朝鮮族民俗、方言、薩滿、教育、二人轉等各個方面，往往挖掘考證出新的史料。這些年先后參與《老城舊事》《吉林滿族風俗》《話說烏拉》《吉林烏拉皇貢》《北大湖》《文化吉林·吉林市卷》等書部分章節(jié)的編寫或全書的編輯，內容重點為吉林地方史、民俗?！都譃趵守暋芬粫俜种呤鹿?jié)由他編寫，其中很多史料都是新挖掘出來的。其中《打牲烏拉總管》一節(jié)，考證了歷任打牲烏拉總管的任職情況，糾正了一些傳統(tǒng)的認識錯誤。

從2014年開始，他獨辟蹊徑，挑戰(zhàn)了多個他人未涉獵的研究領域。先后出版了《吉林龍?zhí)短沾珊喪贰贰犊滴跚|巡吉林烏拉》《烏拉民居》。這三本書，他各選擇了一個領域和突破口，其中《吉林龍?zhí)短沾珊喪贰罚ń瓭h力和其女兒姜劼敏合著）由吉林省民間文藝家協(xié)會曹保明主席做序，并在序中說“這本書是作者集文學、史學、民俗學、民間文學、地域學、語言學各方面知識于一身的體現(xiàn)，它對研究東北、尤其是吉林省的自然文化和歷史文化有著重要的意義?！币陨系闹龊瓦@三本書，奠定了他在吉林市史學研究領域中的重要地位。

如今，江漢力正在將自己的一生經(jīng)歷寫成回憶錄。他的最新作品《歷史文化名城烏拉街》也已在2017年年底出版

胸懷大志 腹有擔當

江漢力在初二時就立志要當一個作家，他一生堅守這個目標，并勤奮地寫著，即使文革輟筆十年，仍作品數(shù)量驚人。對寫作，他精益求精，一個標題都能想上好幾天，直到滿意才落筆。引用重要史實時，他都盡量找到原文，再三核對。寫作已成為他生命中重要的一部分。他說，人生來是有責任的， 總要留點什么給后人。對他來說，除了養(yǎng)家培育子女，寫作就是最大的責任。把自己知道，別人不知道，別人知道又寫不出來的記錄下來留給后人，是對得起社會和祖宗的事。尤其是當今的時代，瞬息萬變，幾十年時間，草房沒了，鋤頭鐮刀沒了，老工匠沒了，老碾子磨沒了，這些都是歷史，是璀璨的民族文化，是祖先留下來的財富，不記錄下來就永遠失去了。

艱難困苦 玉汝于成

江漢力的“雜”，還雜在他自身的經(jīng)歷。他出生在吉林市，一生中居住過很多地方，1958年全家被下放到貧困農(nóng)村20多年。他4歲喪父，少時隨母討飯，隨娘改嫁后又幾次易姓，寄人籬下。兩次考大學，均因政審等原因而名落孫山。他因出身受過排擠，文革中三伏天站在三層桌子又摞起來的椅子上被批斗。被管制期間沒有工資，為了生存，他學會了木匠、瓦匠。長期受歧視、生活壓抑和深刻的人生感受使他變得倔犟、堅強、不服輸，這些經(jīng)歷也為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎，更為他的民俗研究增添了動力。

古人說，為文著書，其基礎是“行萬里路，讀萬卷書”，自己無法實踐的靠吸取別人經(jīng)驗補充，最好的辦法就是讀書。江漢力已過古稀之年，多年讀書，何止萬卷，他在文革中被抄家搜去的書就有一手推車，除去多次搬家淘汰的，現(xiàn)在家中藏書仍有七千余冊，清史、滿史、東北及吉林地方史等應有盡有。藏書雜，讀書多，使得他的知識面更廣，這也是他能成為雜家的一個重要原因。

在紙媒漸漸退出大眾視野時，他仍堅持每天讀兩本書，從書中吸取營養(yǎng)。他自己發(fā)明了個詞，叫“知識外儲”，他說：“我提倡知識外儲，屬于好讀書不求甚解的，我不喜歡讀書死記硬背。知道哪本書里有什么就行了，反正書是自己的。”

除了藏書，他還喜歡收藏，藏品之雜，也蔚為大觀。從二千多年前的古陶，到遼金時代的鐵器、農(nóng)具，到近代大工匠用的工具，包羅萬象，無所不有。每收到一件稀罕物，他都要加以揣摩，窮究其來歷、用途、造法，不弄懂不罷休。通過對物的觀察、理解，想象古人對一些物的情愫，再將其書寫下來?？芍^一物即是一篇文章。他還把物拍成照片，寫進書中，使自己的書可讀性、趣味性更強。

現(xiàn)在的江漢力每天日程排得滿滿的，除了讀書創(chuàng)作，他最在意的還是文化的搶救，擔心民族瑰寶的遺失。這些年來，為了挽救民俗文化，江漢力付出了巨大的心血。他從來不吝嗇精力和金錢，在舊物市場經(jīng)常能看到他的身影，如果遇到有價值的物件，不管多少錢他都會直接買回來。

江漢力總結自己的人生經(jīng)歷時說：“一個人不認識、交往數(shù)萬人，不走萬里路、不讀萬卷書、不感悟萬件物、不寫百萬字，不能成大器?！边@可能就是古人所說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”吧！

簡介：江漢力，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國民俗協(xié)會會員，吉林省作家協(xié)會、省雜文學會會員，吉林市民間文藝家協(xié)會藝術顧問，吉林市長白山文化研究會、吉林市滿族文化研究會理事。