□ 文/王 洋 薛金麗 李 延
內(nèi)容提要社會(huì)變革與技術(shù)創(chuàng)新引起的傳播環(huán)境劇變也為新聞傳播學(xué)提供眾多有待研究的領(lǐng)域和問(wèn)題,而新聞傳播實(shí)務(wù)研究因?yàn)閷?duì)行業(yè)的敏感性成為眾多觀點(diǎn)交鋒的“演練場(chǎng)”。本文從視角、方法、渠道等方面探討新媒體環(huán)境、新技術(shù)變革等因素下新聞傳播研究面對(duì)的問(wèn)題并嘗試提供解決思路。
王 洋西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師
多元視角、多學(xué)科知識(shí)和多種研究方法的交融,使新聞傳播實(shí)務(wù)研究不斷突破傳統(tǒng)思路與方法,多種研究主體密切注視業(yè)界的現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì),積極探討新聞傳播實(shí)務(wù)的運(yùn)作規(guī)律。
隨著《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》等文件的發(fā)布,“媒介融合”“互聯(lián)網(wǎng)治理”“人工智能”等新媒體發(fā)展節(jié)點(diǎn)以一個(gè)又一個(gè)“元年”的形式為我們熟知。有學(xué)者通過(guò)對(duì)2000年-2017年間1396項(xiàng)國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目的研究發(fā)現(xiàn),黨的十九大、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、《網(wǎng)絡(luò)安全法》等思想政策的相關(guān)研究解讀更為學(xué)界關(guān)注,[1]把中國(guó)新聞學(xué)實(shí)際狀況融入理論探索更是2017年的研究熱點(diǎn)。[2]2013年—2017年國(guó)內(nèi)主流新聞傳播類期刊的內(nèi)容分析顯示相對(duì)于報(bào)紙而言,對(duì)廣播、電視和紀(jì)錄片的關(guān)注度仍然較高,這也不無(wú)政策影響的關(guān)系。[3]
新媒體技術(shù)的崛起給新聞傳播實(shí)務(wù)研究帶來(lái)諸多新議題。首先,媒介融合本身就帶來(lái)關(guān)于傳播格局、行業(yè)轉(zhuǎn)型、身份認(rèn)知與傳播業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的一系列問(wèn)題,同時(shí),事實(shí)核查、新聞生產(chǎn)方式、新聞專業(yè)主義、網(wǎng)絡(luò)立法等研究領(lǐng)域在新媒體環(huán)境下重要性凸顯。第二,新聞實(shí)踐的領(lǐng)域擴(kuò)大、社會(huì)公眾進(jìn)入輿論場(chǎng),情緒理論、符號(hào)理論找到了新的實(shí)驗(yàn)課題,從傳播學(xué)角度觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析輿情、引導(dǎo)輿論、還原事實(shí)真相,并將輿論輿情與社會(huì)治理相結(jié)合成為了信息爆炸時(shí)代需要著重考慮的問(wèn)題。第三,傳播科技發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究跟進(jìn)迅速,大數(shù)據(jù)、VR、人工智能等與新聞生產(chǎn)和新媒體內(nèi)容相關(guān)的技術(shù)探索與效果研究等成為國(guó)內(nèi)學(xué)者所關(guān)注的熱點(diǎn)。
人類與世界的聯(lián)系及人類社會(huì)組織方式的不斷變革,使其發(fā)展中產(chǎn)生的新聞傳播問(wèn)題也相應(yīng)復(fù)雜,需要借助多種學(xué)科知識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)分析。在新聞學(xué)、傳播學(xué)融合的背景下,新聞傳播與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的交叉研究也逐漸深入,借助多元學(xué)科知識(shí)與科學(xué)方法的跨學(xué)科成果增加,相關(guān)實(shí)踐逐步開(kāi)展,如中國(guó)傳媒大學(xué)媒體法規(guī)政策研究中心已連續(xù)八年發(fā)表“中國(guó)傳媒法治發(fā)展報(bào)告”并開(kāi)展評(píng)選當(dāng)年十大傳媒法事件和案例活動(dòng)。
“大數(shù)據(jù)從外部促進(jìn)新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合,從內(nèi)部推動(dòng)新聞傳播學(xué)研究的學(xué)科定位轉(zhuǎn)向。”[4]但大數(shù)據(jù)研究方法的應(yīng)用面臨兩對(duì)矛盾,一是更為精確的實(shí)證研究方法與數(shù)據(jù)量過(guò)于龐大無(wú)法處理之間的矛盾,二是大數(shù)據(jù)在改變新聞實(shí)踐的過(guò)程中,與原有的新聞價(jià)值和倫理規(guī)范的矛盾。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,個(gè)體的生存境況尤其值得關(guān)注,經(jīng)驗(yàn)性方法顯現(xiàn)生命力,新聞傳播實(shí)務(wù)研究也需要突破“事學(xué)”的限制,重視“人學(xué)”的視角,需要幫助裹挾在互聯(lián)網(wǎng)景觀中的信息接受者保持反思與質(zhì)疑。同時(shí),例如傳統(tǒng)的民族志研究等方法也面臨著情境轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn),觀察的方式從具體形象轉(zhuǎn)向抽象符號(hào)、研究對(duì)象從現(xiàn)實(shí)社區(qū)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社群,研究者需要在多種時(shí)空中穿梭,[5]以“編織”與“講述”為基礎(chǔ)的研究實(shí)踐不僅是方法,也成為一種書寫的文本和表述的方式。[6]
有學(xué)者將國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)術(shù)研究概括為政策闡釋式、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式、體系建構(gòu)式、歷史描述式、問(wèn)題探討式、對(duì)策建議式、媒介批評(píng)式七種模式。[7]目前,與新聞傳播實(shí)務(wù)研究關(guān)聯(lián)密切的多為政策闡釋、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究、對(duì)策建議式研究,但存在“文章行政化思維,所說(shuō)大都正確而缺乏新意,應(yīng)景的套話太多”[8]的問(wèn)題,而以發(fā)現(xiàn)和解決新聞傳播理論、業(yè)務(wù)與歷史以及學(xué)科自身的學(xué)理性問(wèn)題為中心的問(wèn)題探討式研究較少,新見(jiàn)解、新知識(shí)、新思想不足。
“一切皆互聯(lián)”的眾媒時(shí)代,盡管很多研究者力圖沖破傳統(tǒng)思維,創(chuàng)建多元研究機(jī)制,但作為新聞實(shí)務(wù)研究對(duì)象的新聞傳播實(shí)踐在媒介技術(shù)驅(qū)動(dòng)下比新聞理論走得更遠(yuǎn),加上目前新聞傳播實(shí)務(wù)研究的相關(guān)理論及研究方法具有一定的滯后性,導(dǎo)致新聞傳播實(shí)務(wù)研究的信息資源積累不足,整體上看,同質(zhì)化現(xiàn)象依然存在。
數(shù)字化、移動(dòng)化、社交化的傳媒生態(tài)下,不少新聞傳播研究“反應(yīng)速度”很快,從博客、微博到微信,新的媒介事件發(fā)生,很快就見(jiàn)諸相關(guān)文獻(xiàn),但仔細(xì)檢視,大量文獻(xiàn)往往集合一些事實(shí)而缺乏邏輯推演過(guò)程,知識(shí)針對(duì)性強(qiáng),但適用性不足,未上升至學(xué)理層面,缺乏綜合性、連續(xù)性的研究。
微信的廣泛應(yīng)用與社交屬性,為學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新發(fā)展提供了平臺(tái)。作為學(xué)科知識(shí)積累和傳播重要平臺(tái)的學(xué)術(shù)期刊也紛紛開(kāi)設(shè)公眾號(hào),這些公眾號(hào)依托所在期刊母體,導(dǎo)向正確、生動(dòng)鮮活、視角獨(dú)特、功底深厚扎實(shí),一定程度彌補(bǔ)了紙媒期刊時(shí)效的不足。大量學(xué)界、業(yè)界權(quán)威作者在此類雜志和公號(hào)上亮相。如“京原路8號(hào)”等。但學(xué)術(shù)期刊的公眾號(hào)仍可以看作在紙刊框架下的數(shù)字化升級(jí),內(nèi)容主要以紙刊已刊載的文章發(fā)布為主,部分公眾號(hào)兼具服務(wù)功能。相對(duì)而言,一定程度上以市場(chǎng)為導(dǎo)向的自媒體在內(nèi)容、方式、渠道等方面開(kāi)展了更為靈活多樣的嘗試。
目前,與新聞傳播實(shí)務(wù)研究相關(guān)的新聞傳播類自媒體公眾號(hào)主要包括兩類,一類是“RUC新聞坊”“聞天”“重建巴別塔”“譚天論道”等由高校、科研院所及學(xué)者個(gè)人等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)主體開(kāi)設(shè)的學(xué)術(shù)類公眾號(hào),此類公眾號(hào)大多以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分享為主;另外一類是以“新京報(bào)傳媒研究”“傳媒茶話會(huì)”“媒通社”等由媒體、有職業(yè)新聞經(jīng)驗(yàn)的組織或個(gè)人主導(dǎo)創(chuàng)立的行業(yè)類公眾號(hào),主要以實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)與行業(yè)觀察為主要內(nèi)容。借由公眾號(hào)所具有的社交屬性、超鏈接、分享機(jī)制與評(píng)論功能,所傳播的觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)群體、從業(yè)者之間快速流傳,并形成公眾參與討論的對(duì)話空間。
(1)匯聚學(xué)術(shù)信息
憑借快速方便的傳播特征,一些自媒體公眾號(hào)匯聚了多方學(xué)術(shù)信息。如“傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)”第一時(shí)間分享中外傳播與媒介研究的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),“復(fù)旦新媒體”匯聚了學(xué)術(shù)講座、前沿學(xué)術(shù)討論,并分享實(shí)用工具。而像“全球深度報(bào)道網(wǎng)”等具有細(xì)分領(lǐng)域的自媒體則集中發(fā)布獎(jiǎng)項(xiàng)、好書與數(shù)據(jù)庫(kù)、全球數(shù)據(jù)新聞動(dòng)態(tài)、會(huì)議相關(guān)資訊。
(2)瞄準(zhǔn)熱點(diǎn)痛點(diǎn)
行業(yè)類公眾號(hào)傾向于以專業(yè)視角和切入點(diǎn)對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行深度剖析,而學(xué)術(shù)類公眾號(hào)則會(huì)根據(jù)組織或個(gè)人的研究方向、學(xué)界研究熱點(diǎn)來(lái)組織稿件,如學(xué)者吳飛的個(gè)人公眾號(hào)“重建巴別塔”,從符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、新聞專業(yè)主義等新聞傳播領(lǐng)域的熱點(diǎn)視角與主題出發(fā),進(jìn)行過(guò)多組學(xué)術(shù)文章組稿。針對(duì)新聞實(shí)務(wù)領(lǐng)域“媒介融合”的重要課題,“德外5號(hào)”等依托所在機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì),不斷分享高質(zhì)量的研究成果;而行業(yè)類公眾號(hào)在打造“爆款”的同時(shí)也還保持對(duì)行業(yè)發(fā)展關(guān)鍵問(wèn)題的高度關(guān)注,在“傳媒茶話會(huì)”發(fā)表的文章中,占比最大的就是融合類,其推出的《進(jìn)退維谷,傳統(tǒng)媒體還要不要做App?》《他說(shuō):離開(kāi)用戶和產(chǎn)品的媒體融合都是大忽悠!》等文章,從市場(chǎng)和輿論陣地兩個(gè)角度為行業(yè)是否該進(jìn)軍客戶端、如何做客戶端等厘清了思路,在行業(yè)內(nèi)取得較高關(guān)注度和認(rèn)可度。
(3)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容
新聞傳播學(xué)術(shù)類自媒體公眾號(hào)特別是行業(yè)類公眾號(hào)在一定程度上受市場(chǎng)規(guī)律和傳播效果的影響,重視對(duì)原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。在2018年5月12日,汶川地震十周年紀(jì)念日,“傳媒圈”綜合利用文字與影像的形式緬懷逝者、致敬英雄;“浙大傳媒星空”則從輿情的角度多層面呈現(xiàn)公眾態(tài)度;“布谷島”的《川震十年|數(shù)說(shuō)新北川》以數(shù)據(jù)可視化的方式從城鎮(zhèn)重建、新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型、居民收入等方面展現(xiàn)遭遇地震之殤的北川重建新家園的活力。
而值得關(guān)注的是,自媒體公眾號(hào)與傳統(tǒng)媒體內(nèi)容并非完全割裂,通過(guò)篩選、信息整合與縱深挖掘等“二次加工”方式,新媒體可以快速呈現(xiàn)有價(jià)值的專題。“新京報(bào)傳媒研究”的《汶川地震十周年,這七篇特稿值得一讀》,“媒通社”的《十年之后,媒體如何紀(jì)念汶川地震?》,“RUC新聞坊”的《5·12地震十周年報(bào)道的最全梳理》通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的再生產(chǎn),從專業(yè)新聞業(yè)務(wù)角度觀察行業(yè)發(fā)展的變遷、媒介敘事方式的轉(zhuǎn)變、媒體人對(duì)汶川地震傳播心理的變化,展現(xiàn)了媒體對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難集體記憶的建構(gòu)。
碎片化閱讀是新聞傳播類自媒體公眾號(hào)文章面對(duì)的主要的閱讀場(chǎng)景,“劃重點(diǎn)”“講故事”“多感官”成為觀點(diǎn)呈現(xiàn)的常用形式。學(xué)術(shù)類主體在傳播過(guò)程中會(huì)因篇幅限制和受眾范圍擴(kuò)大的影響,對(duì)學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行重新編排。行業(yè)類公眾號(hào)相比傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究采取更為簡(jiǎn)單的研究方法,體驗(yàn)、訪談、觀察及個(gè)案分析等定性研究方法較為常見(jiàn)。“傳媒茶話會(huì)”堅(jiān)守“除了評(píng)論,所有文章無(wú)溝通不發(fā)文”的原則[9];“全球深度報(bào)道網(wǎng)”的“深度報(bào)道錦囊”專欄則通過(guò)對(duì)普利策獎(jiǎng)得主、頂尖新聞學(xué)院教授、數(shù)據(jù)報(bào)道先驅(qū)機(jī)構(gòu)的視頻訪談,探索數(shù)據(jù)新聞、事實(shí)核查、移動(dòng)報(bào)道等新聞業(yè)務(wù)前沿議題與技巧。
誕生于新媒體平臺(tái)的傳媒類自媒體公眾號(hào)在內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制、欄目調(diào)整及用戶反饋方面具有便捷靈活的天然優(yōu)勢(shì),并運(yùn)用各種調(diào)查工具對(duì)傳播效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)并相應(yīng)調(diào)整運(yùn)營(yíng)策略,在此過(guò)程中,用戶和資源的重要性不斷凸顯。部分自媒體公眾號(hào)以線上線下的互動(dòng)方式進(jìn)行資源積累,“傳媒茶話會(huì)”依托實(shí)名制媒體高層交流群,匯集大量新聞主管部門領(lǐng)導(dǎo)、各媒體高層管理人員和媒體研究專家,這為其對(duì)重大突發(fā)事件的分析提供了渠道優(yōu)勢(shì)和智力支持,而“關(guān)鍵少數(shù)”對(duì)推文的主動(dòng)傳播也產(chǎn)生了極強(qiáng)的信息擴(kuò)散效果;“鏑次元數(shù)據(jù)傳媒實(shí)驗(yàn)室”以“數(shù)據(jù)新聞”為核心,經(jīng)常開(kāi)展在線沙龍小課堂、數(shù)據(jù)傳播排行、數(shù)據(jù)新聞大賽等“鏑派活動(dòng)”,邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)人士、海內(nèi)外學(xué)者參與分享,展現(xiàn)先驅(qū)媒體作品,傳播數(shù)據(jù)開(kāi)放理念;刺猬公社在兩季“刺猬公社新媒體訓(xùn)練營(yíng)”的基礎(chǔ)上升級(jí)打造“刺猬公社垂媒學(xué)院”,付費(fèi)社群的嘗試不僅體現(xiàn)了社群運(yùn)營(yíng)的價(jià)值,也為其自身與行業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備了人才。
新聞傳播類自媒體公眾號(hào)的研究具有市場(chǎng)導(dǎo)向、快速多元等特點(diǎn),為新媒體下的新聞研究提供了視角、方法、渠道等方面的借鑒,但也存在不少問(wèn)題和短板。目前,自媒體公眾號(hào)也面臨諸多問(wèn)題。首先,信息飽和從整體上拉低了平均閱讀量,而用戶早已渡過(guò)信息渴求期,對(duì)自媒體內(nèi)容更容易產(chǎn)生飽食感。再者,自媒體傳媒類微信公眾號(hào)相對(duì)更注重傳遞動(dòng)態(tài)性和時(shí)效性比較強(qiáng)的信息,容易導(dǎo)致傳播內(nèi)容對(duì)即時(shí)熱點(diǎn)的觀察不足,限制了其評(píng)論和研究深度。另外,自媒體傳媒類公眾號(hào)最主要的盈利方式是靠流量變現(xiàn),在實(shí)現(xiàn)商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)很難平衡、兼顧社會(huì)效益。
新聞傳播實(shí)務(wù)研究需要解決的是中國(guó)傳媒業(yè)改革發(fā)展和學(xué)科建設(shè)中所面臨的實(shí)際問(wèn)題。在新媒體環(huán)境下,新聞傳播實(shí)務(wù)研究應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新聞傳播特點(diǎn)規(guī)律的變化,關(guān)注痛點(diǎn)難點(diǎn),善于在我國(guó)傳媒業(yè)的改革發(fā)展實(shí)踐中“挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”[10]。同時(shí),“有價(jià)值的學(xué)術(shù)大多不是純粹的智識(shí)游戲,而是深刻的社會(huì)關(guān)懷?!盵11]新聞活動(dòng)本身就是社會(huì)生活的組成部分,也是社會(huì)知識(shí)積累的途徑之一,“是栩栩如生的表述性研究”。公眾號(hào)中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)能夠得到廣泛傳播的一個(gè)重要原因是與受眾的接近性,新聞傳播實(shí)務(wù)研究需要更為關(guān)注社會(huì)生活的價(jià)值和人的處境。
目前,新聞工作、新聞教育和新聞研究三個(gè)詮釋共同體之間仍存在較大認(rèn)知鴻溝?!靶侣劰ぷ髡哒f(shuō)新聞研究者和教育者不應(yīng)該到處曬新聞工作者的臟衣服;新聞學(xué)者說(shuō)新聞工作者和教育者不夠理論化;新聞教育者則指責(zé)新聞工作者把頭埋在沙子里,新聞學(xué)者卻把頭伸在云端”[12],這種情況嚴(yán)重阻礙了學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。公眾號(hào)以運(yùn)營(yíng)的思維通過(guò)多種活動(dòng)和形式建設(shè)交流平臺(tái)的方法值得學(xué)術(shù)期刊與科研院所借鑒,借助新媒體,將資源優(yōu)勢(shì)盤活,為學(xué)術(shù)群體、從業(yè)者與公眾提供交流平臺(tái),以促進(jìn)學(xué)科思維方法、問(wèn)題關(guān)懷、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面共識(shí)的形成。
在當(dāng)前形勢(shì)下,公眾號(hào)更多發(fā)揮普及知識(shí)與形成公共討論空間的作用,但傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究還承擔(dān)建設(shè)學(xué)科體系、培養(yǎng)專業(yè)人才、提升公眾媒介素養(yǎng)等多種責(zé)任,這就需要對(duì)社會(huì)規(guī)范和職業(yè)倫理的堅(jiān)守。同時(shí),在常規(guī)的權(quán)力、市場(chǎng)、受眾變量之外,越來(lái)越多的研究者們注重“技術(shù)”這個(gè)結(jié)構(gòu)性的重要變量對(duì)新聞實(shí)務(wù)的短期和長(zhǎng)期影響,[13]新聞傳播實(shí)務(wù)研究越來(lái)越需要積淀材料,研究者可以將公眾號(hào)資源作為素材儲(chǔ)備,并以此作為起點(diǎn)跟進(jìn)研究,通過(guò)對(duì)不同熱點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合,提升對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展形態(tài)的觀察力,構(gòu)建理論框架,探索發(fā)展規(guī)律。
知識(shí)的傳播對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有重要作用,以前主要由學(xué)者完成的知識(shí)采集和分析,轉(zhuǎn)向借由各類交流媒介的“泛傳播”,這與知識(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與改造的本質(zhì)目的相一致。新聞傳播實(shí)務(wù)研究也應(yīng)考慮受眾群體的閱讀需求,借鑒自媒體多樣化傳播方式,進(jìn)行傳播模式創(chuàng)新,增強(qiáng)傳播力,提升研究成果分享價(jià)值。
彼得·伯克在《知識(shí)社會(huì)史》中闡述到,知識(shí)或者知識(shí)的系統(tǒng)應(yīng)該被看作多元的,而知識(shí)體系的建構(gòu),我們已經(jīng)從知識(shí)轉(zhuǎn)向了知識(shí)集群。[14]在信息時(shí)代,不同人群獲取、加工、傳播和使用知識(shí)的方式的多樣化促進(jìn)了知識(shí)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究與各種新興主體和形式正在成為知識(shí)生產(chǎn)與傳播中發(fā)揮不同作用,共同探索將海量信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)儲(chǔ)備的有效途徑。 (作者王洋是西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師;薛金麗、李延是西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院在讀碩士研究生)
【注釋】
[1] 張立,楊文濤,尤瑜,王晗.新聞學(xué)與傳播學(xué)的研究圖譜與熱點(diǎn)分析——基于2000—2017 年國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目的實(shí)證分析[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(3).
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