利用社會(huì)系統(tǒng)原則進(jìn)行語文教學(xué)的探究

馬琳

社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)大的研究范圍，而學(xué)校教學(xué)則是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分。研究社會(huì)系統(tǒng)的原則也適用于學(xué)校中的語文教學(xué)，語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，同時(shí)又是一門存在復(fù)雜性質(zhì)的學(xué)科，教師不僅要教會(huì)學(xué)生需要掌握的各類知識(shí)點(diǎn)，也要教給學(xué)生一些為人處世的方法及幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。在教學(xué)活動(dòng)中可利用研究社會(huì)系統(tǒng)的原則與語文教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行語文教學(xué)研究。

1 研究社會(huì)系統(tǒng)的原則與語文教學(xué)結(jié)合背景

《語文課標(biāo)》中提出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀和價(jià)值觀?！?、“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位?！?、“具有日常口語交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往?！边@些《語文課標(biāo)》的要求正切合了學(xué)生的日常生活，對(duì)他們除知識(shí)以外層次的要求有所提高。

利用研究社會(huì)系統(tǒng)的原則去要求語文教學(xué)并不會(huì)存在沖突性的問題與矛盾，研究社會(huì)系統(tǒng)的重要原則主要有：整體性原則、結(jié)構(gòu)性原則、層次性原則和開放性原則，這些原則在語文教學(xué)中都有一定的適應(yīng)性。語文教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，不僅僅是指學(xué)科知識(shí)的復(fù)雜性，教師所要面對(duì)的學(xué)生也是復(fù)雜多變的，他們性格不一，可能會(huì)出現(xiàn)的問題也是多種多樣，所以說教學(xué)是一個(gè)長期復(fù)雜的過程，這就要求教育者不能盲目的進(jìn)行教學(xué)，需要遵循一定的原則和采取有效的具體教學(xué)措施幫助教師順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

2 具體實(shí)施過程

研究任何事務(wù)都要遵循一定的規(guī)律和原則，教學(xué)也不例外，把教學(xué)放在社會(huì)系統(tǒng)中進(jìn)行研究同樣具有合理性。以下是研究社會(huì)系統(tǒng)的原則與語文教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行具體的研究。

2.1 整體性原則與語文教學(xué)

整體性是系統(tǒng)最顯著的特征，也是處理和解決系統(tǒng)問題需要堅(jiān)持的基本原則。馬克思在研究社會(huì)現(xiàn)象時(shí)已經(jīng)明確的認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)的整體性，社會(huì)現(xiàn)象中的整體功能并不等于其各部分功能的簡單總和。社會(huì)系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體，僅有孤立的各組成部分并不構(gòu)成系統(tǒng)，只有在各部分的相互聯(lián)系、相互作用中才存在系統(tǒng)。這種整體性能是由部分相互作用而在整體層次上涌現(xiàn)的，為個(gè)別組成部分或它們的機(jī)械加和所不具有。因此，社會(huì)科學(xué)研究必須重視對(duì)社會(huì)的整體性研究，重視社會(huì)系統(tǒng)組成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用的研究。

語文教學(xué)也如此，在教學(xué)活動(dòng)過程中，整體性不僅體現(xiàn)在班級(jí)授課制上，還體現(xiàn)在教學(xué)知識(shí)點(diǎn)上。教師面對(duì)的是由每個(gè)學(xué)生構(gòu)成的班集體，一位同學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握并不代表整個(gè)班級(jí)的同學(xué)們都掌握了，同理，班級(jí)同學(xué)某些方面表現(xiàn)突出，不代表全班同學(xué)表現(xiàn)的都突出。在語文教學(xué)中，要落實(shí)整體性原則，語文課本中的知識(shí)點(diǎn)都是相互聯(lián)系的，每一單元有每一單元的主題，例如，人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元是以“山川之美，古來共談”為主題，共由十篇文言文和詩歌組成。依據(jù)中小學(xué)生的學(xué)情，他們對(duì)文言文知識(shí)有了一定的了解基礎(chǔ)，教師可將單元中的某兩篇或某幾篇文言文整合起來進(jìn)行教學(xué)，主題單元教學(xué)逐漸成為流行的趨勢。從講授某一知識(shí)點(diǎn)來講，也要重視整體性原則，2017年是蘇軾誕辰980年，北京清華大學(xué)附屬小學(xué)六年級(jí)4班的學(xué)生在教師和家長的帶領(lǐng)下依靠于網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)蘇軾這一歷史人物進(jìn)行了全方面的了解和學(xué)習(xí)，這一舉動(dòng)在社會(huì)上引起了不小的關(guān)注，雖然社會(huì)各界對(duì)此行為褒貶不一，但仍有我們需要借鑒的地方。這種從整體對(duì)蘇軾進(jìn)行調(diào)查研究的舉措，可讓學(xué)生全面了解這一歷史人物，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)也打下了良好的基礎(chǔ)。

2.2 結(jié)構(gòu)性原則與語文教學(xué)

結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。社會(huì)系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不但決定于要素的性質(zhì)和功能，而決定于要素之間的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)性原則啟發(fā)我們，根據(jù)結(jié)構(gòu)決定功能的原理，合理的結(jié)構(gòu)促進(jìn)系統(tǒng)功能的優(yōu)化，不合理的結(jié)構(gòu)造成系統(tǒng)功能的內(nèi)耗，只有通過結(jié)構(gòu)的合理化，才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的功能優(yōu)化。

在語文教學(xué)中，同樣要注意結(jié)構(gòu)性原則，語文教學(xué)包括識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和口語交際教學(xué)四大板塊。只有先進(jìn)行識(shí)字教學(xué)才能進(jìn)行閱讀和寫作教學(xué)，有一定的順序性。在現(xiàn)在的中小學(xué)生中，往往會(huì)有一部分的學(xué)生不會(huì)寫作，究其本質(zhì)來說，是因?yàn)樗麄兊拈喿x量不夠，所以教師在日常教學(xué)中不但進(jìn)行閱讀教學(xué)，還要采用一定的方法措施培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣和提高他們的閱讀興趣，這之間存在必不可少的聯(lián)系。語文知識(shí)的涉及面廣，基礎(chǔ)性強(qiáng)，前后知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系性強(qiáng)，教師要清楚學(xué)情，不能盲目灌輸。

語文知識(shí)結(jié)構(gòu)還和其他學(xué)科有緊密的聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在理科性質(zhì)的學(xué)科中會(huì)有所應(yīng)用。在知識(shí)點(diǎn)上與其他學(xué)科也有交叉點(diǎn)，例如，初中語文課本中的《狼牙山五壯士》是以抗日戰(zhàn)爭為背景，同樣歷史課也有講述抗日戰(zhàn)爭的單元，可以借此把語文課與歷史課貫通起來，借助歷史課了解語文課本中五壯士英勇犧牲的背景，利用語文課折射出抗日戰(zhàn)爭這一具體歷史事件，在課前給學(xué)生布置搜集抗日戰(zhàn)爭資料的任務(wù)，教師也可以用影視資源幫助學(xué)生全方面了解，此舉能讓學(xué)生在一種既輕松又有氛圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)到需要掌握的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率也會(huì)比以往固定課程學(xué)習(xí)固定知識(shí)要高。

2.3 層次性原則與語文教學(xué)

系統(tǒng)的層次性，揭示的是系統(tǒng)的不同層次之間的關(guān)系。層次是指在系統(tǒng)中不同的組成部分依次隸屬的等級(jí)關(guān)系。認(rèn)識(shí)和研究系統(tǒng)，不僅要揭示系統(tǒng)的內(nèi)在層次，發(fā)現(xiàn)不同層次上共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且特別要研究和發(fā)現(xiàn)其不同層次上的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。只有這樣，才能把握系統(tǒng)層次性的本質(zhì)。

經(jīng)過簡單的調(diào)查結(jié)果顯示，在現(xiàn)在的中小的學(xué)校中還存在這樣一種問題，教師在教學(xué)中往往會(huì)忽視語文語法教學(xué)，語文教師覺得語法教學(xué)沒必要，而且認(rèn)為在英語課上英語老師會(huì)講，自己就不必講解了。沒有語文知識(shí)作基礎(chǔ)，英語語法的教學(xué)也不會(huì)進(jìn)行的很順利。而且，在高中階段的文言文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)用到一些句式的分析，例如，賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等等，沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)做鋪墊，學(xué)生學(xué)起這些句式困難重重，加上高中語文課堂要完成的任務(wù)比較多，只能依靠學(xué)生課下自己去掌握。教師無論忽視哪一部分的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，都會(huì)影響學(xué)生以后知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以，教師在教學(xué)過程中考慮好前后的層次聯(lián)系，有序的進(jìn)行語文教學(xué)。

2.4 開放性原則與語文教學(xué)

系統(tǒng)具有開放性，即系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，正是通過這種交換，使系統(tǒng)保持和更新自身的結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)從無序向有序演化；如果系統(tǒng)的開放性受到破壞，不能正常地與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就會(huì)混亂無序，開放是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)有序發(fā)展和功能優(yōu)化的必要條件。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性是教師在教學(xué)中應(yīng)注意的問題，學(xué)生是創(chuàng)造力的源泉。從心理學(xué)角度講，青少年時(shí)期的學(xué)生更具思維活力，教師發(fā)揮好引導(dǎo)作用，在講解高中語文課文《項(xiàng)鏈》時(shí)，結(jié)局給讀者提供了無限的遐想，瑪?shù)贍柕聻閰⒓油頃?huì)向朋友借了一串項(xiàng)鏈，在回家途中不慎丟失，為了償還債務(wù)，她勞苦了十年，最后得知那卻是一串假的項(xiàng)鏈。文章最后以省略號(hào)結(jié)尾，可以在這結(jié)尾處，讓學(xué)生展開想象力，續(xù)寫文章。教育不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，他們的思想是開放的，要讓學(xué)生敢于提問、敢于質(zhì)疑。語文課不能僅是灌輸課本上學(xué)生需要掌握的固定知識(shí)，作業(yè)形式也不能僅僅鞏固課本上的知識(shí)點(diǎn)，語文知識(shí)面廣，只依靠課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要打通與課外知識(shí)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，以作文為例，課上老師講的大多都是寫作思路和方法，優(yōu)美語句的積累主要靠學(xué)生的課外閱讀的積累。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，與其他學(xué)科有相交叉的地方，選入語文課本的文章都是從古到今堪稱典范，有些文章的寫作原因與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景有關(guān)，課上老師的講授加上學(xué)生課外閱讀一些與文章有關(guān)的作品，就可以了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景，通過學(xué)習(xí)遷移，為以后政治歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

所以在教學(xué)過程中，教師不能閉門造車，不僅要開放課本中的知識(shí)，多與課本以外的知識(shí)想聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野，還要打開學(xué)生的想象空間，提高思維能力。

3 小結(jié)

學(xué)校教學(xué)是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)中不可缺少的一部分，研究社會(huì)系統(tǒng)的原則同樣可以適用到學(xué)校教學(xué)中，其整體性原則、結(jié)構(gòu)性原則、層次性原則和開放性原則不僅適用于語文教學(xué)中，對(duì)其他學(xué)科的教學(xué)也有適應(yīng)性。教育是一個(gè)復(fù)雜的過程，教師要讓復(fù)雜變得有序離不開這些原則。

（作者單位：魯東大學(xué)文學(xué)院）