史國良說畫

BTV文藝每周一19：35準(zhǔn)時播出由東煜文化獨家冠名的《我愛書畫》

著名畫家史國良邀請畫家郭石夫，著名美術(shù)評論家、畫家劉曦林先生一起跟大家聊聊徐渭的故事。

明代文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家徐渭

四百年前我國浙江紹興府山陰人徐文長，也叫徐渭、青藤山人，以文學(xué)、書法、戲曲以及軍事等多方才藝，與謝縉、楊慎被并稱為明代三才子。他的雜劇《四聲猿》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，他獨創(chuàng)的大寫意花鳥畫風(fēng)影響了中國畫壇四百多年，民間流傳著許多跟他有關(guān)的傳說故事。但他命運坎坷，有人拿他與荷蘭的梵高相比，出生百日喪父，入獄七年，八次考舉人不中，九次自殺未死，七十三歲去世時身邊唯有一狗相伴，死后卻被齊白石、黃賓虹、吳昌碩等大師極力推崇。究竟是什么造就了這位藝術(shù)大家的成就？又是什么讓他有如此的命運？傳說徐渭一生坎坷，但是早年應(yīng)該說比較好，徐渭六歲的時候顯現(xiàn)出其識字才能，八歲能行文，十歲寫了一篇已經(jīng)不得了的文《天不言》，大意是對天不言，亦孤星，星也不說話和他一樣，和老天一塊兒不言，這個想象力太好了，好像小時候就有浪漫的素質(zhì)，十幾歲會彈琴，學(xué)琴懂音樂，懂詩文，懂武術(shù)，這為他一生的道路奠定了一個基礎(chǔ)。他到二十歲的時候考了個秀才，之后開始考舉人，沒考上。從那以后一直考了二十多年，考了八回，為何老考不中呢？他不是很有才華的嗎？問題就在他不按照八股文來寫，初試選上了，不按常理出牌，然后還有復(fù)試，人家說他復(fù)試寫的東西像鬼話，根本不按皇家的要求來寫，到了三十五歲左右，認(rèn)識胡宗憲，可以說得益于胡宗憲，也倒霉在胡宗憲，因為胡宗憲和嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子的這種關(guān)系，嚴(yán)嵩被皇帝論罪，胡宗憲受牽連也被論罪，徐渭被株連被抓起來后，精神受到了嚴(yán)重的刺激。這時還有一個事情，他和他第三個夫人沒搞好關(guān)系，互相之間有點誤會。結(jié)果判了徐渭七年牢獄，七年牢獄當(dāng)中他戴了四年枷，四年不能洗澡，甚至都不能撓癢癢，幾十斤重的枷，對他是很殘酷的，滿身虱子，滿牢房的老鼠來咬他，吃他的糧食。在監(jiān)獄中，他得了精神病，爆發(fā)時嚴(yán)重到他自殺九次沒能死。他受打擊一方面是他的恩人胡宗憲死了，另外他坐了監(jiān)獄，他夫人也死了，所以他心情非常低落。

徐渭出監(jiān)獄后才進入他的藝術(shù)的黃金時期。當(dāng)時評價很高，說他是天驚地怪，是一個藝術(shù)天才。徐渭長相好，又是個神童，最后成為怪才，這當(dāng)然跟他個人經(jīng)歷及性格有很大關(guān)系。我們聽到他這些經(jīng)歷后，一定會覺得他是一個大寫意畫家，好像是畫非?？窆之嫷哪欠N畫家，但實際上讀他的文章你會發(fā)現(xiàn)有些對他的評價或者他自己說的一些話，還是先工而后意，這先工后意太重要了，就是蘇東坡講的“始知真放本精微”，他就是一個典型的解釋了這句話的人。他的畫里面沒有不合理的東西，只是把四時花木雜畫在一卷里面，而且他的筆墨非常帶有精神性，對植物的每一種屬性都不會畫錯，尤其是他對事物所表現(xiàn)的精微之處是非常到位的。他的文章、音樂、詩詞、戲劇、書法、繪畫、武術(shù)以及軍事才能都不斷展現(xiàn)出來，所以后人覺得這樣一個人物真是幾百年才出一爪

徐渭的繪畫

中國古人在宋代提出“畫者文之極也”，但這也遠不及徐渭留給后人的影響，因此可以說沒有徐渭就沒有這位天才集大成所留給后來人的花鳥畫，沒有他的花鳥畫也就沒有后來的八大山人、齊白石、鄭板橋、揚州八怪等。當(dāng)然也就沒有我們今天畫壇著名花鳥畫家的這些畫風(fēng)。

相傳徐渭繪畫是中年以后自學(xué)成才，他自稱吾書第一，詩第二，文三，畫四。雖沒有正式拜師，但他當(dāng)時所處的文化氛圍以及自己對詩書文的深入理解，對他繪畫起了至關(guān)重要的作用。如果說是徐渭的性格導(dǎo)致了他的命運，那么他的性格和命運成就了他的藝術(shù)，自負(fù)奇才卻屢屢不幸，只能寄情于花鳥魚蟲。徐渭把四季的花草雜糅在一起，配合詩書印傳達他想要表達的心境，我們從傳世的最大的一幅徐渭的畫作來具體分析一下。

這幅《花竹圖》真跡目前收藏在臺北故宮博物院，我們看到的是復(fù)制品，復(fù)制得很好，原大。它是大丈二匹裁掉一條邊的大小。這張畫應(yīng)該是一氣呵成，非常連貫。按畫中說明：有個朋友要求徐渭畫一幅畫，把十六種花放在一個畫面里，于是有了這幅作品。對于這樣大尺幅的畫，我們在欣賞時先看哪里呢？我來給大家說說。先從它整體的氣韻和構(gòu)圖進來看，有芭蕉、竹子、梅花、茶花，再細看每種花卉。把十六種花卉用一個畫面統(tǒng)一起來，這就是最大的本事，而且這個畫看起來還沒有設(shè)計，不是說我打個稿子，而是非常活脫爽朗的用筆，非常隨意，一氣呵成。畫中這塊石頭畫的非常神奇，跟一般的石頭不一樣，不是勾了以后再去皴，完全是一塊墨，一塊沒骨，從筆跡中可以看出，實際上考慮正因為它這些花卉這些用筆很碎，所以它需要一個整體的東西在這兒壓住，但是并不是一塊死墨，它是一塊活墨，它有與整體的協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)關(guān)系，因為他沒有具體地勾，所以這個東西，就感覺很神奇。我們讀這個題跋可以了解到，有朋友叫他畫十六種花，強人所難，這并不是他自己構(gòu)思的畫，和朋友商量著作畫命題的，并沒要求他畫石頭，但他必須畫石頭，如果這張畫把這個石頭拿掉，這張畫就亂套了，所以必須有這塊石頭。徐渭曾經(jīng)作過一首十六種花的長詩，他把這首詩題到這兒，就給這幅畫增加了文化色彩，后來變成徐渭的作風(fēng)了。詩云：老夫墨戲，四時雜花共一紙，不管它什么季節(jié)，梅花和牡丹同畫到一紙上，這是浪漫，這是中國畫浪漫藝術(shù)上的合理。

從構(gòu)圖上看，基本上是一直上來，到這邊豎的竹子，然后往左移，整個氣都是往這邊走，往畫面外邊走，最左邊是空的，基本沒有出穴的東西，這個空怎么辦？要幾道字把畫面充滿，讓你感覺舒服，如果沒有這些字，這張畫的氣會往外跑了，如果這個字太少或者字太長，也會把這個氣兒給破壞了，所以放在這兒這么多是最好，這樣畫面很協(xié)調(diào)。這幅畫我們還能看出，徐渭筆下的花草都是他心緒的表達，人過半百，一事無成，人也漸老，抱負(fù)成空，又有精神疾患，常常陷于苦悶，情難自控，悲憤之情只能用筆墨來宣泄。

今天我們來說畫圣徐渭，是因為他是一位有思想深度、有特殊感情和傷痛、有特殊藝術(shù)天賦、歷史上罕見的奇才藝術(shù)家。我們向他學(xué)習(xí)的不僅是繪畫技巧和故事激勵，更多的應(yīng)該是他的創(chuàng)新繪畫思想。古老的中華傳統(tǒng)繪畫精神和技藝是我們永遠取之不盡、用之不竭的源泉，我們也是通過學(xué)習(xí)徐渭的繪畫，用這種方式來紀(jì)念徐渭這位為中國繪畫做出巨大貢獻的文化巨人。