有所得，有所失
——淺論紫砂“豐碩壺”的造型設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵

朱芊芊

（宜興 214221）

宜興紫砂壺起源于宋，興于明清，是傳統(tǒng)手工藝品的代表，它以優(yōu)異的泡茶實(shí)用性和獨(dú)特的觀賞價(jià)值為人周知，讓人領(lǐng)略到器物返璞歸真的美。紫砂壺從日常實(shí)用器發(fā)展為眾人喜愛(ài)的紫砂文化，絕不是天賜良機(jī)的偶然，它來(lái)源于生活又回歸于生活，給人以材質(zhì)美、形式美、技巧美等全方位的美感享受，它孕育于宜興這片山清水秀、人杰地靈的土壤，是宜興當(dāng)?shù)刎S厚的人文環(huán)境和雅致的生活方式賦予它悠游而質(zhì)樸的靈魂，促使它完成質(zhì)的飛躍。每一把紫砂壺都融入了藝人的心血和思想，是具有思考力和生命力的耐人尋味的藝術(shù)品。

1 紫砂“豐碩壺”的造型

藝術(shù)來(lái)源于生活回歸于生活，大自然永遠(yuǎn)是藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來(lái)源，花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)都能引發(fā)藝術(shù)家的思考和感悟，成為一把壺的創(chuàng)作源頭。藝術(shù)家通過(guò)自己的雙手賦予作品鮮活的生命力，仿佛讓時(shí)間在一把壺上永久地定格。作者將自然中的某一客觀物體通過(guò)陶刻、鏤雕等裝飾技法模擬成壺的形狀，遵循“源于自然而高于自然”的造型規(guī)則，使造型與裝飾相輔相成、妙趣天成?！柏S碩壺”（見(jiàn)圖 1）以自然界中的葡萄為造型來(lái)源，壺身穩(wěn)重大度，以流暢而富于張力的曲線表現(xiàn)出葡萄飽滿豐腴的氣韻，壺身表面以陶刻的裝飾技法刻繪了一串晶瑩誘人的葡萄，刀法嫻熟、入木三分，表現(xiàn)出枝繁葉茂、果實(shí)飽滿的生長(zhǎng)氣息，形象逼真、惟妙惟肖，似乎讓人聞到果實(shí)的芬芳，使人垂涎欲滴。此壺綜合運(yùn)用了花器和光器的造型特點(diǎn)，整體造型注重線條的變化和運(yùn)用，又以象形手法將葡萄作為整器的形體基礎(chǔ)，使整壺惟妙惟肖，具備逼真的藝術(shù)形象。

圖1 豐碩圖

造型構(gòu)成的元素多種多樣，一把優(yōu)秀的紫砂作品，藝人要統(tǒng)籌考慮到泥料、形體、裝飾等，使各方面相輔相成，統(tǒng)一和諧地表現(xiàn)出整壺的主題。此壺精選原礦老紅泥制成，泥色鮮麗明亮、質(zhì)感細(xì)膩豐富，鮮明的色澤表現(xiàn)出秋天豐收的喜悅。壺嘴為直流，線條挺括流暢、干凈利落，出水效果極佳。壺底為經(jīng)典的三足，更體現(xiàn)壺型的別致，凸顯出端莊大度、古色古香的氣韻。壺蓋向上隆起自然的弧度，與壺身渾然一體，把隨圓勢(shì)，下有垂耳，線條纖美柔順，讓人聯(lián)想起碩果累累、晶瑩欲滴的狀態(tài)。壺身的刻繪更是為整器錦上添花，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體，增加了整器的觀賞收藏價(jià)值，極具把玩意味。

2 “豐碩壺”所傳達(dá)的文化寓意

紫砂壺根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，根植于深厚的茶文化，與人們的日常生活息息相關(guān)，是傳統(tǒng)文化的載體，象征著一種雅致的生活方式，凝聚著振奮人心的精神力量和單純深厚的情感共鳴。一把好的紫砂壺，不在于追求標(biāo)新立異的形體，而是以造型為載體，傳達(dá)深厚的文化價(jià)值和人文情感。正如著名作家林語(yǔ)堂說(shuō)：“捧著一把茶壺，可以把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓。”此把“豐碩壺”通過(guò)葡萄的成熟讓人感受到收獲的喜悅，讓人聯(lián)想到生長(zhǎng)的過(guò)程、四季的變受到收獲的喜悅，讓人聯(lián)想到生長(zhǎng)的過(guò)程、四季的變化，使人身臨其境，既領(lǐng)略到返璞歸真的自然意趣，又引導(dǎo)人的價(jià)值思考。秋天是果實(shí)豐收的季節(jié)，是人們收獲的季節(jié)，意味著付出總有收獲。果實(shí)的成熟要經(jīng)過(guò)冬的隱忍、春的蟄伏、夏的生長(zhǎng)，正如人的一生也要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，要經(jīng)歷不可預(yù)料的沉浮，一帆風(fēng)順或輾轉(zhuǎn)波折，都是生命之常態(tài)。果實(shí)的播種和豐收會(huì)受到天氣等各種因素的影響，人的付出和收獲也會(huì)受到機(jī)遇的影響，生命變化莫測(cè)，最重要的是保持平和的心態(tài)、擁有戰(zhàn)勝一切的信心和力量，以持續(xù)不斷的努力堅(jiān)守人生的幸福和成功。人的生長(zhǎng)如同果實(shí)會(huì)從青澀走向成熟，人的心智也應(yīng)隨著經(jīng)歷不斷豐富發(fā)展，慢慢變得睿智自信、善于等待、懂得取舍，如此才能收獲自己真正想要的，收獲內(nèi)心的平和安穩(wěn)。所謂“收獲”不單是物質(zhì)上的，也是心靈上的，所謂“豐盈飽滿”不單是可見(jiàn)的，也是精神上寓于無(wú)形的張力，是人生充沛的氣場(chǎng)和有所為、有所不為的了無(wú)遺憾。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂“豐碩壺”以獨(dú)到的藝術(shù)造型和精致的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出手工藝術(shù)的珍貴，讓人領(lǐng)略到紫砂器于無(wú)言中所傳達(dá)的藝術(shù)美感。大象無(wú)形，大音希聲，大美無(wú)言，紫砂壺是中國(guó)本色文化的代表，在快消文化大行其道的今天，它抓住了人們內(nèi)心最深處的訴求，表達(dá)出當(dāng)代的語(yǔ)言。櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任，無(wú)論是手藝人還是紫砂愛(ài)好者，都應(yīng)不斷提升自身的文化修養(yǎng)，才能推陳出新，賦予紫砂器皿更深刻的文化內(nèi)涵。

[1]潘春芳.宜興紫砂器造型圖集[M].榮寶齋出版社.2008.

[2]劉黎平.紫砂壺典[M].湖北美術(shù)出版社.2014.

[3]徐風(fēng).一壺乾坤[M].中國(guó)青年出版社2010.