日本成年人這樣管教“熊孩子”

蔣豐

最近，中國有一個(gè)熱門詞──“熊孩子”（形容調(diào)皮的孩子，歲數(shù)小，不懂事，并且沒有受到良好的家庭教育）。“熊孩子”所到之處，遍地狼藉。更可怕的是，熊孩子不僅僅是在家里“造反”，公共場合也少不了他們搞破壞的痕跡。每當(dāng)有人試圖要幫“熊孩子”的父母管教他們一番，就有一句耳熟能詳?shù)脑捳Z出現(xiàn)：“他還是個(gè)孩子?。　睋Q言之，就是不要多管閑事。

日本有沒有鬧人的孩子呢？有，但是比較少見。這跟日本的家長注重家庭教育、禮儀教育以及孩子能在一個(gè)重視社會(huì)禮儀的環(huán)境中耳濡目染地長大，有著緊密的關(guān)系。除此之外還有很重要的一點(diǎn)，就是日本人認(rèn)為，兒童的禮儀教育是整個(gè)社會(huì)中所有大人的責(zé)任，而不只是孩子家長的責(zé)任。

日本某雜志曾經(jīng)對(duì)422名讀者進(jìn)行過一項(xiàng)問卷調(diào)查：在別人家孩子違反禮儀規(guī)矩的時(shí)候，其他大人應(yīng)該批評(píng)糾正嗎？問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，86.5%的人認(rèn)為“應(yīng)該批評(píng)糾正”；而表示真正批評(píng)過別人家孩子的人，比例達(dá)到2.3%。這兩個(gè)數(shù)字顯示，絕大多數(shù)的日本成年人認(rèn)為其他人可以合理地教訓(xùn)自己的孩子，而自己在看到別人家孩子有不合適的行為時(shí)也會(huì)提醒或者批評(píng)。

傳達(dá)社會(huì)規(guī)則，教導(dǎo)養(yǎng)育孩子，不僅僅是孩子親生父母的責(zé)任，更是全社會(huì)每一個(gè)大人的責(zé)任。如果達(dá)成了這個(gè)共識(shí)，在管教孩子方面的糾紛就會(huì)大大減少。

當(dāng)然，管教“熊孩子”并不是指可以對(duì)其任意拳打腳踢、惡言相向。比如，要教育在公園里爬樹的小孩，不是直接拽下來，對(duì)他大吼“這么危險(xiǎn)，小心摔死你個(gè)兔崽子”，謾罵會(huì)讓人產(chǎn)生逆反心理。而應(yīng)該是陳述清楚利害關(guān)系，對(duì)其說“爬樹很危險(xiǎn)，快下來”，這種大人固有的威嚴(yán)加上能夠讓孩子明白的語言，才是為其著想的言辭，才能夠起到良好的教育效果。

而且，日本家庭教育的細(xì)致化也使得日本的孩子從小就十分懂禮貌。一個(gè)孩子從小到大要學(xué)習(xí)的禮儀數(shù)不勝數(shù)，有的也許是通過言傳，有的則是身教。僅僅是拿雨傘這件小事，也會(huì)有許多禮儀規(guī)矩：不能橫打著雨傘走路，拿著雨傘的時(shí)候不能一邊甩一邊走路，上電車或者公交車前要把雨傘折好。

在飯桌上的禮貌也有不少：在餐廳吃飯不可以隨意到處走，不可以大聲吵鬧，不可以給別桌的客人添麻煩；在朋友家吃飯，必須要用“公用筷子”把菜夾到自己碗里，不能直接用自己的筷子夾；盡量把自己碗里的食物都吃干凈，不拿超過自己食量的食物。

上面說的看起來是非常小的事情，卻是非?；緟s又重要的行為禮儀，如果每個(gè)人都做到了，就能避免給他人造成麻煩或傷害。

孩子的禮儀也體現(xiàn)了家長的素質(zhì)。日本社會(huì)有這樣的說法：“有禮貌的父母，就會(huì)有懂禮貌的孩子，看到孩子也就知道父母是怎樣的人?！币虼?，日本父母都很注重禮儀教育，家長也不會(huì)因?yàn)椤八€是個(gè)孩子”就放松對(duì)孩子在禮儀方面的要求。相反，正因?yàn)槭呛⒆?，才要認(rèn)真地遵守規(guī)矩和禮貌，否則長大了就會(huì)在社會(huì)上吃更多的虧，也會(huì)有人替自己更狠地教訓(xùn)他們。

我曾經(jīng)不止一次在電車上看到年輕女性帶著尚在襁褓中的嬰兒，一旦嬰兒啼哭而又哄不住，她就會(huì)在下一站帶著孩子下車，等到哄好了再上下一趟車。不論對(duì)剛出生不久的嬰兒還是已經(jīng)四五歲的小朋友，媽媽們都是一樣的做法：不哭了再上車。

沒有天生的乖小孩，也沒有天生的“熊孩子”。父母的慣縱只會(huì)讓小朋友有恃無恐，如若在他們?nèi)鞘巧堑臅r(shí)候不加以制止，就等于認(rèn)同他們的胡鬧。如果要遏止“熊孩子”現(xiàn)象，首先要在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)：禮儀教育非常有必要，且兒童禮儀教育的重?fù)?dān)不是僅限于家長，更是社會(huì)中所有人的共同責(zé)任。

（摘自金羊網(wǎng)2018年4月14日）