詩(shī)圣是怎樣煉成的

古樹(shù)

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，又被稱為“詩(shī)圣”。一提到“圣”字，我們就會(huì)想起文圣孔子、書(shū)圣王羲之、醫(yī)圣張仲景等一大排名字，他們都是自己行業(yè)內(nèi)德才兼?zhèn)涞捻敿馊宋?。杜甫能成為“圣”，?dāng)然也具備這樣的優(yōu)點(diǎn)。可是在幾千年的中國(guó)詩(shī)壇，很多人的天賦、才華、家世等條件都遠(yuǎn)好于杜甫，即使與他同時(shí)代的詩(shī)人相比，論天賦他比不過(guò)李白，論家庭條件他比不過(guò)王維、孟浩然，怎么最終只有他成為詩(shī)圣了呢？我們來(lái)看看杜甫這位詩(shī)圣是怎樣煉成的。

好家風(fēng)的影響

杜甫的父親官職很低，因?yàn)槿ナ赖迷?，家里并不富裕。但其?shí)杜家是傳統(tǒng)的世家大族，有著深厚的精神和文化傳承。

杜甫的十三世祖先杜預(yù)是一位文武雙全的厲害人物。西晉的杜預(yù)是滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥、三國(guó)歸晉的大功臣，同時(shí)也是一位著名學(xué)者。唐太宗時(shí)從歷代學(xué)者中選出22位配享孔廟，也就是在人們祭祀孔子時(shí)連他們也要一起拜一下，這是文人的極高榮譽(yù)。同樣的情況，唐德宗時(shí)設(shè)廟追封了自古以來(lái)的名將64人——這兩份名單中唯一重復(fù)的名字就是杜預(yù)，厲害吧。而且歷史上同時(shí)享祭文廟、武廟的只有杜預(yù)和諸葛亮，而諸葛亮卻是在清朝時(shí)才被請(qǐng)入文廟的。此外，杜預(yù)還是一位著名的法學(xué)家，《晉律》的制定者之一。

杜甫的爺爺杜審言在初唐也稱得上是一位有名的詩(shī)人，被稱為“初唐五律第一”，同時(shí)還是當(dāng)時(shí)文章和書(shū)法界的一流高手。他自視極高，自稱：“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉?，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵??！币馑际钦f(shuō)，自己比文章可以當(dāng)屈原、宋玉的領(lǐng)導(dǎo)，論書(shū)法可以當(dāng)王羲之的老師。太夸張了，但水平也真的挺高，絕對(duì)是杜甫的人生偶像。

再舉個(gè)杜甫姑姑的例子。杜甫的姑姑同時(shí)照顧著自己的兒子和年幼的杜甫，在兩個(gè)孩子同時(shí)生病時(shí)，她把最適合養(yǎng)病的好床位給杜甫睡，最終杜甫活下來(lái)她自己的孩子卻死掉了——這是儒家思想中比“人溺己溺”還高一個(gè)境界的“先人后己”。杜甫祖輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，都深深地烙在了杜甫心中。

全面的成才教育

杜甫在詩(shī)中回憶過(guò)自己的童年：“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊?！彼?歲的時(shí)候就才思敏捷，寫(xiě)下《詠鳳凰》詩(shī)；9歲的時(shí)候，書(shū)法作品就好得可以裝起來(lái)帶出去給人看了。我們知道駱賓王是神童，7歲時(shí)就寫(xiě)下了膾炙人口的《詠鵝》，杜甫比他還厲害。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)轳樫e王描寫(xiě)的是常見(jiàn)的家禽，而杜甫寫(xiě)的是傳說(shuō)中的動(dòng)物——需要讀更深?yuàn)W的書(shū)，需要有更深的思想。

更讓人吃驚的是，從杜甫受教育的過(guò)程看，杜家的教育理念即使放到現(xiàn)在也顯得很全面：杜甫4歲的時(shí)候就被帶到外地長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)——看公孫大娘舞劍，10歲時(shí)去觀摩國(guó)考，再大一些就周旋于文人士子之間學(xué)習(xí)請(qǐng)教。15歲的時(shí)候還“一日上樹(shù)能千回”，爬到房前的樹(shù)上摘梨摘棗子吃。到他19歲的時(shí)候，家里準(zhǔn)備好了盤(pán)纏，讓他在“讀萬(wàn)卷書(shū)”之后去“行萬(wàn)里路”。為什么出去走走會(huì)和讀書(shū)一樣重要呢？出門(mén)可長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、讓心胸更開(kāi)闊，還可以拜訪一些好老師、尋找一些私藏的書(shū)籍來(lái)看、找一些難得的典故來(lái)聽(tīng)。

學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)、進(jìn)行藝術(shù)欣賞、參加訪談交流、加強(qiáng)身體鍛煉、積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐……這些為杜甫的全面成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)忍的意志品質(zhì)

杜甫一心想要輔佐賢明的君王，建設(shè)和諧美好的社會(huì)，但這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來(lái)非常艱難。

首先他得當(dāng)官。在當(dāng)時(shí)的情況下，主要是得通過(guò)科舉考試。杜甫參加考試的時(shí)候，因?yàn)樵紫嗬盍指ε幕实垴R屁，說(shuō)民間已經(jīng)沒(méi)有遺漏的有才華的人了，導(dǎo)致那場(chǎng)考試一個(gè)人都沒(méi)有錄取。后來(lái)杜甫因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)三篇《大禮賦》受到了皇帝的重視，破格給他組織了一次單獨(dú)的考試，讓幾位最有學(xué)問(wèn)的人考了杜甫一下，結(jié)果他們給了杜甫很高的評(píng)價(jià)，才讓杜甫有了當(dāng)官的資格?？墒牵直焕盍指o壓制了幾年，直到44歲的時(shí)候，杜甫才當(dāng)上了一個(gè)小官。但由于各種原因，始終沒(méi)有一展抱負(fù)。

不能治國(guó)利民也就罷了，杜甫還接連遭受了沉重的打擊。因?yàn)闆](méi)有職業(yè)，杜甫幾乎潦倒一生，一家人的生活常常沒(méi)有著落。杜甫得到第一份工作后，回家探親，看到的第一件事就是自己年幼的兒子剛剛餓死。然后就爆發(fā)了安史之亂，整個(gè)國(guó)家亂成一鍋粥，百姓餓死病死被殺死的不計(jì)其數(shù)。對(duì)杜甫這樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人來(lái)說(shuō)，國(guó)家和百姓遭受的苦難比家人的離世更讓他難過(guò)。

但在這樣的情況下，杜甫仍然沒(méi)有放棄自己的人生目標(biāo)，一直想要為國(guó)為民多做些事情。不能做實(shí)在的事兒，就用心研究詩(shī)歌和文章的寫(xiě)作。他的詩(shī)歌是給后人留下的巨大的文學(xué)財(cái)富，且如實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)狀和底層老百姓的生活。杜甫也成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上的一位巨人。

知識(shí)鏈接——?dú)v史上的“圣”

在中國(guó)古代歷史上，以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，把德才兼?zhèn)涞捻敿馊宋锓Q為“圣”。這樣的“圣”有：文圣孔子、武圣關(guān)羽、史圣司馬遷、詩(shī)圣杜甫、書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子、醫(yī)圣張仲景，還有茶圣陸羽、酒圣杜康、曲圣關(guān)漢卿、草圣張旭，等等。

（責(zé)任編輯 趙艷芳）