在探究中獲得閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)

邵亞輝

內(nèi)容摘要：探究是一種心理傾向和行為方式，其基本內(nèi)涵是人的好奇心和求知欲，學(xué)生的自主探究是獲得獨(dú)特體驗(yàn)的有效方式，因?yàn)樯钪械拿恳粋€(gè)人都是不一樣的，所以，其體驗(yàn)是不盡相同的，有時(shí)候還是完全不同的。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 探究方式 范例

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)度“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”，“鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀”，足見(jiàn)獨(dú)特體驗(yàn)在閱讀教學(xué)中的重要性?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@個(gè)理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方式，而學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者獨(dú)立的個(gè)性化的行為，一般不受別人的支配或者外部的干擾，但課堂是師生共同活動(dòng)相互交流的場(chǎng)所，師生的行為在這個(gè)特定的時(shí)空里是一種相互合作的團(tuán)隊(duì)行為，因此，既不能用教師教的方式替代學(xué)生學(xué)的方式，也不能用學(xué)生學(xué)的方式替代教師教的方式，應(yīng)該把兩種方式相互轉(zhuǎn)化并有機(jī)地融合在一起，和諧地形成教學(xué)方式。

《藤野先生》這篇散文記敘了魯迅到日本求學(xué)之后棄醫(yī)學(xué)文原因，表達(dá)了決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗喚起國(guó)民的覺(jué)醒的思想，歌頌了沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我采用了探究性教學(xué)方式，具體設(shè)計(jì)以“問(wèn)題”為引領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決中閱讀課文。

問(wèn)題1：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)？

探究結(jié)果：文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：（1）“我”在東京；（2）“我”在仙臺(tái)；（3）“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。

問(wèn)題2：對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度？哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度？可以看出作者的什么思想？

探究結(jié)果：學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象?！靶纬梢蛔皇可健焙汀巴鹑缧」媚锏陌l(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。

問(wèn)題3：在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？

探究結(jié)果：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的思想感情。

問(wèn)題4：作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受？

探究結(jié)果：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。

問(wèn)題5：學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫(xiě)了幾件事情？這些事情給作者怎樣的刺激？

探究結(jié)果：寫(xiě)了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。

問(wèn)題6：作者為什么要棄醫(yī)從文？

探究結(jié)果：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。

問(wèn)題7：作者說(shuō)：“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信有怕敢寫(xiě)了。”這句話應(yīng)該怎樣理解？

探究結(jié)果：作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣漢家岔鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）