談北海民俗文化之“三月三”節(jié)日習(xí)俗

蔡森

【摘要】生活中有節(jié)日，節(jié)日中有民俗。民俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日讓生活五彩斑斕。常言道，沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有歷史，在廣西壯族自治區(qū)人人都愛(ài)過(guò)這樣一個(gè)獨(dú)特的日子—農(nóng)歷三月三。本文小談廣西北海人過(guò)“三月三”的獨(dú)特文化習(xí)俗，感受北?！叭氯泵袼椎莫?dú)特之處。

【關(guān)鍵詞】北海 三月三 民俗 文化 傳承

十里不同風(fēng)，百里不同俗。民俗是人類社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)俗禮儀、信仰、風(fēng)尚的總和，是社會(huì)約定俗成的民間生活、文化模式，所以，它具有地域性特點(diǎn)，是人類文化的重要組成部分。民俗習(xí)慣彰顯了一個(gè)地方、一個(gè)民族獨(dú)有的文化特色，也展現(xiàn)了一個(gè)地方老百姓日常生活的精神狀態(tài)。位于廣西壯族自治區(qū)最南端的北海市，作為海上絲綢之路的始發(fā)港，是連接?xùn)|南亞甚至是歐洲的重要橋梁，是中國(guó)歷史文化名城，自然少不了傳統(tǒng)文化的積淀。

每年的三月、四月，所有的植物就像拼命一樣進(jìn)入旺盛的生長(zhǎng)期，在這個(gè)春色滿園、生機(jī)勃勃的季節(jié)里有兩個(gè)重要的民俗節(jié)日，一個(gè)是清明節(jié)，另一個(gè)就是“三月三”。

一、一個(gè)重要的日子—三月三

廣西壯族自治區(qū)是個(gè)多民族聚居區(qū)，大概有漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、仡佬等多個(gè)民族。農(nóng)歷三月三是中國(guó)漢民族和多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

對(duì)于漢族而言，農(nóng)歷三月三在上古時(shí)期被稱為“上巳節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念皇帝的節(jié)日。古語(yǔ)有云：二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅。相傳三月三是黃帝的誕辰。魏晉以后，上巳節(jié)便改為三月三，后代沿襲，漸漸形成水邊飲宴、郊外游春、男女相會(huì)、插柳賞花的節(jié)日?，F(xiàn)在有不少學(xué)者倡議將農(nóng)歷三月三的“上巳節(jié)”定為“中華圣誕節(jié)”，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣，來(lái)幫助提高民族優(yōu)越感，增強(qiáng)民族凝聚力。

三月三，也是壯族的歌圩節(jié)。在我國(guó)，壯族人稱這一天為“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以叫“歌圩節(jié)”。有的地方為紀(jì)念民間傳說(shuō)的壯族“歌仙”劉三姐，因此“歌圩節(jié)”也被稱為“歌仙會(huì)”。壯族的青年男女們多在這一天對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。這一天大部分壯族家庭還會(huì)蒸五色糯米飯，寓意吉祥。

侗族人民在三月三除了吃糯米飯外，多在這一天進(jìn)行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，所以三月三被侗族人稱為“花炮節(jié)，，。

而布依族的同胞在三月三通常殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨的人們忙碌著自己寨子里的祭祀活動(dòng)，三四天內(nèi)不相往來(lái)。

瑤族人們以三月三為“干巴節(jié)”，寓意集體漁獵的節(jié)日，通常在這一天將捕獲的野味魚(yú)類按戶分配，相互分享收獲的喜悅，在享受了狩獵的樂(lè)趣后，人們聚集在廣場(chǎng)，載歌載舞，慶祝大豐收。

舍族人們?yōu)榱思o(jì)念唐朝畬族英雄雷萬(wàn)興率領(lǐng)畬軍反抗官兵的勝利，在每年三月三，男男女女紛紛出門“踏青”，采集烏稔葉，家家都做烏米飯，流傳至今便成為現(xiàn)在的“烏飯節(jié)”。節(jié)日里，除了保留原有的習(xí)俗外，還唱歌跳舞，熱鬧非凡。

黎族同胞則稱三月三為“孚念孚”，是預(yù)祝打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女自由交往、談情說(shuō)愛(ài)的日子，現(xiàn)在黎族人們都稱它為談愛(ài)日。有一句老話道“美不過(guò)黎族三月三”。

土家族人們則認(rèn)為三月三就是情人節(jié)。每年的三月三，土家族的阿哥阿妹們都會(huì)聚集在一起，以山歌為媒，以踩腳定親，樂(lè)趣十足。

水族的三月三則是祭龍節(jié)（又叫祭天節(jié)），節(jié)慶期間大家喜跳銅鼓舞和蘆笙舞，做五色飯宴請(qǐng)親朋好友、街坊鄰里，男女喜飲白酒、甜酒。

苗族的三月三被稱為團(tuán)圓節(jié)，晚餐時(shí)一定會(huì)先吃飯后喝酒。而且吃的是五色團(tuán)圓飯，碗碗五色，頭上戴的錦汁五彩繽紛，腰間扎的是五條彩帶，五色俱全，為的就是紀(jì)念苗家先祖手足深情，象征著苗族人民目標(biāo)一致，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)向前。

每個(gè)民族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。每年三月三，廣西各族人們都像過(guò)年一樣認(rèn)真準(zhǔn)備很多好吃的東西，殺牛殺雞來(lái)祭祀山神以及自己民族的祖先，十分熱鬧。

二、北海人的三月三

據(jù)統(tǒng)計(jì)，位于廣西壯族自治區(qū)最南端的北海，也是一個(gè)多民族聚居地，目前已經(jīng)匯聚了43個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，在民風(fēng)民俗方面相互影響，相互貫通。逢重大節(jié)日，生活在北海的各民族除了進(jìn)行本民族固定的民俗活動(dòng)外，作為北海人也有著共同的民俗習(xí)慣，農(nóng)歷三月三亦是如此。

由于歷年三月三與清明節(jié)相鄰，所以大部分北海人會(huì)選擇從三月三著手準(zhǔn)備各項(xiàng)祭祖、掃墓、踏青的活動(dòng)，寓意除去不祥。這樣的活動(dòng)會(huì)一直持續(xù)到清明節(jié)后。在這段時(shí)間里，北海人都會(huì)制作一種特別的風(fēng)味小吃—雞屎藤糖水，就如同三月三趕圩集和舉行歌會(huì)一樣，已經(jīng)是固定的傳統(tǒng)文化。

雞屎藤，是一種植物，初聽(tīng)這種植物名字，讓人感覺(jué)不是很舒服，但作為一種中藥材，卻具有祛風(fēng)利濕，止痛解毒，消食化積，活血消腫的功效，很受北海人民的喜愛(ài)。雞屎藤，本身散發(fā)出來(lái)的味道很獨(dú)特，能夠接受它氣味的人，越嗅越香；反之，則會(huì)認(rèn)為它很臭，敬而遠(yuǎn)之。

每年三、四月份，家家戶戶要做的事情就是游園、踏青，順便摘回雞屎藤和另外一種植物三叉虎，拌上米搗成粉，再和上少許糖水做成籺，再切成長(zhǎng)條狀。待到三月三的早上，天還未擦亮，家家戶戶就會(huì)煮上一鍋姜糖水撒人一盤做好的雞屎藤籺，待到雞屎藤籺變了顏色，水面咕嘟咕嘟開(kāi)始沸騰時(shí)，一碗熱氣騰騰的雞屎藤糖水就做成了。也有的家庭會(huì)在沸騰的雞屎藤糖水中磕人一顆打散的雞蛋，蛋花呈片狀漂浮在糖水中，如朵朵金黃的花瓣漂浮在青翠的嫩葉間，煞是美麗。在這一天里，一家人的早餐不再是咸魚(yú)稀飯，而是雞屎藤糖水，這已經(jīng)是北海人三月三固定的餐點(diǎn)。

在三月三這一天，家家戶戶必做的另一件事，就是將一束捆扎好的雞屎藤懸掛在門首，祈禱全家平安吉祥。據(jù)北海的老人們說(shuō)，雞屎藤的氣味可以驅(qū)逐蚊蟲(chóng)，雞屎藤和三叉虎兩物并掛在門上，可以避免污濁之物進(jìn)入家門。而且掛在大門上的雞屎藤和三叉虎一般是不能摘除的，必須要讓它們自然枯萎掉落，據(jù)說(shuō)這樣可讓家里的人身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)。其實(shí)，這種做法源于一個(gè)代代相傳的故事。相傳，王巢于農(nóng)歷三月三起兵時(shí)，群眾因聽(tīng)信官府謠言“王巢要?dú)⑷税税偃f(wàn)”，拖家?guī)Э诩娂娞与y。有一日，王巢看見(jiàn)逃難人群中，有一個(gè)青年女子懷里抱著一個(gè)大男孩，手里牽著一個(gè)小男孩，艱難地逃難。王巢很驚訝，認(rèn)為這女子是愛(ài)大欺小，于是便要懲罰她。王巢攔住這女子，問(wèn)道：“你為什么抱大的牽小的？”女子說(shuō)：“抱著的大男孩是我的侄兒，牽著的小男孩是我親兒子……”王巢恍然大悟，覺(jué)得這個(gè)女子有著高尚且可貴的品德，于是囑咐她回家后不用再逃難，但一定要在大門上懸掛一束雞屎藤。然后，王巢傳令屬下，凡是門首掛有雞屎藤的百姓家，士兵們均不能騷擾。這女子回家后不但按王巢所說(shuō)的做了，而且還將門首懸掛雞屎藤的事情告訴了左鄰右舍。這消息一傳十十傳百，于是全城百姓都在自家門首懸掛了一束雞屎藤，結(jié)果保了全城百姓的平安。自此以后，每逢三月三，家家戶戶都會(huì)捆扎一束雞屎藤懸掛在自家門首，祈禱萬(wàn)事如意、平安吉祥，這也成了約定俗成的民俗習(xí)慣。

三、關(guān)于北?！叭氯绷?xí)俗的傳承

2014年，“壯族三月三”申遺成功，將“三月三”這個(gè)屬于華夏民族的獨(dú)特節(jié)日推向了國(guó)際舞臺(tái)。如何讓“三月三”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，讓世界人民去了解到這個(gè)魅力十足的節(jié)日—三月三，已經(jīng)是擺在我們眼前的關(guān)鍵問(wèn)題。

（一）展示民俗風(fēng)采

廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)多民族聚居區(qū)，而位于廣西南端的北海更是國(guó)家歷史文化名城，不同的少數(shù)民族共同創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。美麗的海濱城市北海，作為全國(guó)14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，有著得天獨(dú)厚的旅游資源，每年都會(huì)吸引大量游客來(lái)此游玩。因此，北海的民俗文化旅游將是這個(gè)城市重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，豐富的民俗內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點(diǎn)，這些極具旅游價(jià)值。通過(guò)民俗民風(fēng)的展演，不僅會(huì)幫助國(guó)內(nèi)外友人重新了解被漸漸遺忘的民風(fēng)民俗，更會(huì)帶動(dòng)北海的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）樹(shù)立民族文化自信感

中國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)國(guó)人堅(jiān)定的民族文化自信感。倡導(dǎo)國(guó)人了解民族文化，塑造民族優(yōu)越感是當(dāng)前最重要的工作任務(wù)。民風(fēng)民俗滋養(yǎng)文化自信，不同民族有著不同的風(fēng)俗文化，不僅豐富了人們生活，還增加了民族凝聚力?！坝湃苏?，必先自信”，北海作為多民族聚居地之一，民俗文化具有地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性，正確引導(dǎo)北海人樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，華夏文明才能迸射出時(shí)代的光芒，民族文化自信心和自信感才會(huì)更強(qiáng)。

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