韓寒怒斥“拋棄體”制造恐慌

2018年4月初，美團(tuán)收購(gòu)摩拜單車的新聞引發(fā)了極大的關(guān)注。4月6日，一篇名為《摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒套現(xiàn)15億 ：你的同齡人正在拋棄你》的文章，在微信朋友圈瘋傳，閱讀量很快突破十萬(wàn)。文章稱，胡瑋煒僅用三年就把企業(yè)做成了當(dāng)紅的創(chuàng)業(yè)公司，這次收購(gòu)，她可能從中套現(xiàn)15億。然而看看胡瑋煒，再看看現(xiàn)在的“80后”，他們大多數(shù)都在做什么？“要么在北上廣的寫字樓里，剛剛成為一個(gè)總監(jiān)，小腹上長(zhǎng)出贅肉，每月因?yàn)榉抠J不敢辭職。要么在三四線城市里，過(guò)著平淡，卻一眼可以看到未來(lái)的日子……”這些言論也引發(fā)了不少人的焦慮。

當(dāng)天晚上，韓寒針對(duì)這篇文章，發(fā)布了長(zhǎng)微博闡述其個(gè)人看法。他表示極其討厭這種標(biāo)題，稱這已經(jīng)不僅僅是在販賣焦慮，而是在制造恐慌。他還質(zhì)疑，“沒有賺到大錢就叫被同齡人拋棄了嗎？很多人也都在努力干活、認(rèn)真生活，成功的定義絕不只是套現(xiàn)幾億、十幾億”，“不同的人有著不同的分工和命運(yùn)，也各有不同的幸福。安于現(xiàn)狀或不甘如此都是每個(gè)人自己的內(nèi)心意愿，他人不可強(qiáng)加”。

同齡人拋棄論 ，無(wú)非是一驚一乍的“震驚體”

有人說(shuō)如今“80后”“90后”成了“佛系青年”，當(dāng)今時(shí)代進(jìn)入了“低欲望社會(huì)”，那么有點(diǎn)焦慮意識(shí)，好像也沒什么不好。不過(guò)，這篇文章的結(jié)論其實(shí)是建立在一系列不可靠的論證上的，這導(dǎo)致文章貌似深刻、實(shí)則膚淺，經(jīng)不起推敲。文章通篇的意思是，胡瑋煒用三年賺（套現(xiàn)）了15個(gè)億，而你沒有做到，所以作為同齡人的你很失敗。

套用這個(gè)邏輯的話，這世界將滿是被時(shí)代拋棄的失敗者，包括胡瑋煒在內(nèi)。就說(shuō)“80后”吧，胡瑋煒有15個(gè)億，與大她一歲的碧桂園董事局副主席楊惠妍個(gè)人擁有財(cái)富1600億元相比，她簡(jiǎn)直就是不折不扣的失敗者。有人可能會(huì)說(shuō)楊惠妍的財(cái)富來(lái)自于家族繼承，那國(guó)內(nèi)還有許多知名的“80后”富豪，比如滴滴出行創(chuàng)始人程維、大疆科技創(chuàng)始人汪濤、今日頭條創(chuàng)始人張一鳴，哪個(gè)不是叱咤風(fēng)云的商界人物，哪個(gè)不是擁有數(shù)百億資產(chǎn)？人們還可以用這種邏輯在“60后”“70后”乃至“90后”中進(jìn)行對(duì)比，那么到底是誰(shuí)拋棄了誰(shuí)呢？

這種推至極端的財(cái)富對(duì)比，除了人為打造一條鄙視鏈外，談不上有多大意義?；氐巾n寒所說(shuō)的，成功的定義并不只有財(cái)富和權(quán)力，而在于個(gè)人怎么看待成功，以及怎么去追求成功，這才是一種正常的生活哲學(xué)。這篇文章“販賣焦慮”有點(diǎn)過(guò)了，而仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這無(wú)非是一驚一乍的“震驚體”罷了。只要多一分清醒，用常識(shí)就可以戳穿這種文字游戲。

為什么販賣焦慮是個(gè)穩(wěn)賺不賠的生意

《你的同齡人正在拋棄你》這篇文章?lián)糁辛藷o(wú)數(shù)年輕人的焦慮——落后的焦慮，被時(shí)代淘汰的焦慮，還未實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的焦慮，還未功成名就的焦慮。無(wú)數(shù)爆款文章已經(jīng)證明了，販賣焦慮是我們這個(gè)時(shí)代最好賺的流量生意。

然而引人深思的是，為什么這種販賣焦慮的生意能屢屢得逞？一方面，焦慮是遽然變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的必然產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)革命，不僅僅是媒介革命，也是生產(chǎn)力的革命；伴隨著種種新技術(shù)、新行業(yè)崛起的，是諸多傳統(tǒng)行業(yè)的沒落，每個(gè)人都有被取代的可能。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)雖然帶來(lái)了生產(chǎn)力的解放和無(wú)限可能，但也被一些自媒體抓住機(jī)會(huì)制造了一種幻覺：好像哪里都是風(fēng)口，好像每個(gè)人離成功僅一步之遙。少數(shù)成功者的故事收獲了壓倒性的傳播力，不少人由此心浮氣躁，一心想著一夜暴富。變化的時(shí)代，有適當(dāng)?shù)慕箲]感是必然的，調(diào)試好自己與焦慮的關(guān)系，焦慮就可以成為一種動(dòng)力。但如果焦慮源自錯(cuò)誤的成功觀和價(jià)值觀，那么個(gè)人就會(huì)被焦慮反噬，最后徹底敗給焦慮。