嚴(yán)優(yōu)
三國(guó)時(shí)期,東吳永康縣有個(gè)人在山里抓到一只大烏龜,很開心,捆好了往家背。沒想到烏龜嘆著氣開了口:“唉,我出來游玩的時(shí)機(jī)沒找好,怎么撞你手里了?”這人十分驚異。烏龜會(huì)說話,肯定是祥瑞?。∷еM(jìn)京,打算把它獻(xiàn)給吳王孫權(quán)。
當(dāng)天向晚,船停在一株大桑樹下歇息。半夜,獻(xiàn)龜人還沒睡實(shí),忽然聽到大桑樹開口說話了:“喂,元緒,你咋的啦?”那烏龜——原來它叫元緒——就答話說:“我倒霉,被人抓住了,接下來肯定會(huì)被人煮了吃。不過反正我不怕,他們就算把南山的柴都砍光來燒水,也煮不爛我!”桑樹說:“嘁,別高興太早,我就能燒化你。何況,建業(yè)的諸葛元遜(諸葛?。┎W(xué)多識(shí),萬一冉主意讓人家找到我,你還有啥辦法?”烏龜忙說:“你別說了,當(dāng)心惹禍上身!”桑樹這才閉了嘴,一夜無話。
到了都城建業(yè),吳主孫權(quán)見到這個(gè)祥瑞果然龍顏大悅,吩咐底下人煮了來給自己吃,可是,正如烏龜自己所言,吳人燒光了一萬車柴火,烏龜還是在鍋里各種姿勢(shì)向由泳,非常淡定。獻(xiàn)龜人拿不準(zhǔn)自己偷聽到的辦法是否可靠,也不敢吱聲。孫權(quán)當(dāng)然就把諸葛恪叫來了。諸葛恪名不虛傳,立刻給冉了正確答案:“這種老烏龜,只能用老桑樹燒火才煮得爛。”獻(xiàn)龜人這才把偷聽到的龜樹對(duì)話講出來,印證了諸葛恪的正確。
就這樣,老龜和老桑這兩個(gè)難兄難弟“煮龜燃?!?,以相愛相殺的方式走完了一生。
這個(gè)發(fā)人深省的故事記錄在南朝劉敬叔的《異苑》里,到今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,它告誡人們:千萬不要亂發(fā)朋友圈!
老龜運(yùn)氣不好被抓住,老桑樹擔(dān)心自己被連累,兩個(gè)都面臨生死關(guān)頭??墒撬鼈儾环e極想辦法SOS,反而犯下致命錯(cuò)誤:把微信朋友圈這種半公開的社交平臺(tái)當(dāng)成了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的Q聊,公開發(fā)表關(guān)系自己生死的秘密,還互相點(diǎn)贊評(píng)論,唯恐帶不動(dòng)流量似的。真是不作不會(huì)死啊。
俗話說物老成精。老龜與老桑都到了能說人話的地步,按說修為也不低了,為什么最后竟會(huì)死在自己這張嘴上呢?就是因?yàn)檎l也擋不住它們那顆愛炫耀愛嘚瑟的心啊。所以老龜說,來燒我呀,“盡南山之樵,不能潰我”。老桑樹說,只有我有本事燒爛你。親,這種情報(bào)你自己不說,一般人并不知道啊!
當(dāng)然這故事里還有個(gè)諸葛恪,他出的主意給了龜樹致命一擊。不過,如果龜樹夠聰明的話,仍然可以翻盤的。正確的做法是什么呢?是說假話。
它們可以說,諸葛恪對(duì)吳主不忠,一定會(huì)建議吳主用老桑燒老龜,這法子雖然能燒爛老龜,卻會(huì)導(dǎo)致國(guó)運(yùn)衰微、人主折壽云云。這種謠言經(jīng)捉龜人報(bào)告給吳主,你猜吳主怎么做的可能性更大?不就是一頓烏龜肉嗎?吃了可能惹禍,不吃又不會(huì)死。要知道,史稱孫權(quán)好謀善斷,是個(gè)聰明人哪。
然而,這樣的詭計(jì)多端只屬于人類,即便再修煉一千年,老龜和老樹也沒這份惡毒的機(jī)智。不像人類,還沒成精,就精明得直壓神仙。所以人類朋友圈里假話多,許多人的微信人格都帶著純天然的炫耀與嘚瑟?dú)赓|(zhì)。也是,這個(gè)平等而自由的世界,每個(gè)人都有權(quán)亮開三十分貝的嗓子,所以,不在這三十分貝里盡情嘶吼,你又將如何存在呢?
龜樹亂發(fā)朋友圈作死自己的故事并不是孤例。其實(shí)這種案例古今中外還有不少,尤其有些蠢萌的壞蛋,為了實(shí)現(xiàn)故事情節(jié)的閉合,總要主動(dòng)向主角透露殺死自己的方法。鑒于太過蠢萌白占篇幅,咱們這里就不多掰了。
有趣的是,相比鬼樹共語,龜樹共語故事多了個(gè)尾巴:從此,當(dāng)?shù)孛耖g將烏龜別稱為“元緒”。唉,這可真是個(gè)憂傷而文藝的尾巴??!