淺析甘肅旅游的文化發(fā)展

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾對(duì)旅游休閑文化的追求也日益增多，甘肅省是旅游文化大省且旅游資源豐富，近年來(lái)接待了越來(lái)越多的旅客。本文主要分析了甘肅旅游的文化發(fā)展，本文以敦煌旅游為例，分析敦煌的旅游文化，深度的發(fā)掘敦煌的文化內(nèi)涵，探討敦煌旅游的深度開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：敦煌旅游；文化發(fā)展；景點(diǎn)開(kāi)發(fā)

1.敦煌景點(diǎn)文化構(gòu)成要素分析

甘肅省擁有眾多的旅游景點(diǎn)，包括敦煌莫高窟、麥積山石窟、嘉峪關(guān)、鳴沙山等著名旅游景點(diǎn)，其中當(dāng)屬敦煌為最，而敦煌旅游的特色就在于其文化特色，敦煌旅游的發(fā)展要立足于文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。敦煌旅游資源豐富，具有許多歷史文化古跡，它由許多有特色的文化要素構(gòu)成了豐富多彩的敦煌文化特色，其中比較有代表的是以下幾種：

1.1佛教石窟文化

敦煌最有名的就是莫高窟的佛教石窟文化，它是以建筑為載體，以壁畫和雕塑為表現(xiàn)形式的一種立體藝術(shù)表現(xiàn)方式，生動(dòng)刻畫了豐富多樣的佛教文化。莫高窟又名千佛洞，隨著絲綢之路的興盛，在隋唐年間發(fā)展到頂峰。敦煌石窟從雕像的造型方面表現(xiàn)出佛教文化的盛大，它的許多藏品包括絹畫、經(jīng)卷等均展現(xiàn)了千年來(lái)佛教文化在中國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化發(fā)展過(guò)程，加大對(duì)敦煌佛教石窟文化的繼續(xù)深度開(kāi)發(fā)有利于了解佛教文化在中國(guó)的演變歷史，也有利于開(kāi)發(fā)甘肅的旅游文化資源。

1.2絲綢之路文化

絲綢之路在我國(guó)古代是一個(gè)重要的對(duì)外經(jīng)濟(jì)和文化交流的通道，同時(shí)也是政治交流的重要通道。絲綢之路的發(fā)展帶動(dòng)了古代世界四大文明之間的交流，它聚集了各個(gè)文明的精華，并且融合眾多的文化流派，比如佛教文化向我國(guó)傳播，我國(guó)的儒家文化和道教文化的對(duì)外傳播交流，同時(shí)也涉及到眾多藝術(shù)文化的交流。西方的繪畫、音樂(lè)、建筑等形式通過(guò)絲綢之路傳播到我國(guó)，與傳統(tǒng)中國(guó)文化交融發(fā)展，涉及到藝術(shù)的各個(gè)方面，比如建筑、雕塑、舞蹈等方面。同時(shí)敦煌地處我國(guó)古代絲綢之路的咽喉位置，是各個(gè)文化交流發(fā)展的中心地區(qū)，區(qū)域內(nèi)有不同的各種民族的文化，有許多特色的民俗活動(dòng)，對(duì)敦煌文化的研究能促進(jìn)對(duì)古代絲綢之路文化的研究，同時(shí)對(duì)古代絲綢之路文化的深層探究也能促進(jìn)敦煌文化的發(fā)展。

1.3長(zhǎng)城文化

在甘肅省境內(nèi)留有許多長(zhǎng)城遺址，其中最久遠(yuǎn)的有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城遺址，也有明代長(zhǎng)城遺址，而長(zhǎng)城是中華民族的一種象征，同時(shí)長(zhǎng)城也是古代地域外敵入侵的防御工事。敦煌現(xiàn)存的長(zhǎng)城遺址有漢代長(zhǎng)城以堿墩子至馬迷土段的干線和玉門關(guān)至陽(yáng)關(guān)等若干支線，由于敦煌地處古代絲綢之路的咽喉位置，其長(zhǎng)城在古代既是軍事防御設(shè)施，同時(shí)也是絲綢之路保持暢通的要道。長(zhǎng)城文化是我國(guó)古代文化的一種表現(xiàn)，民間有不到長(zhǎng)城非好漢的說(shuō)法，可以看到長(zhǎng)城文化在我國(guó)文化中的特殊地位，深度發(fā)掘長(zhǎng)城文化也有利于發(fā)展敦煌旅游。

1.4邊塞文化

唐詩(shī)是我國(guó)古代文化的瑰寶，其中邊塞詩(shī)是很重要的一個(gè)流派。邊塞詩(shī)歌大多以敦煌、陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)等邊塞地區(qū)為主題，它們體現(xiàn)了獨(dú)特的思想藝術(shù)價(jià)值，是構(gòu)成我國(guó)詩(shī)歌文化的一個(gè)重要類別，具體反映了唐代我國(guó)西北地區(qū)的社會(huì)生活狀況，同時(shí)也描繪了民俗風(fēng)情和名山大川。另一方面，邊塞文化體現(xiàn)在了陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)等戰(zhàn)略重鎮(zhèn)的遺址，通過(guò)對(duì)遺址的研究可以了解當(dāng)時(shí)的軍旅文化，也可以發(fā)掘出特色軍旅旅游文化線路。

2.對(duì)敦煌旅游文化深度發(fā)展策略分析

2.1進(jìn)行文化旅游深度融合

敦煌旅游經(jīng)過(guò)多年發(fā)展已經(jīng)獨(dú)具特色，但是依然存在一些問(wèn)題，其中表現(xiàn)最明顯得是對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)深度不夠。從旅客角度來(lái)看，目前敦煌旅游文化產(chǎn)品單一，多年來(lái)一直是莫高窟觀光和鳴沙山月牙泉等，沒(méi)有突出豐富的文化資源，特別是對(duì)音樂(lè)舞蹈文化展示欠缺。另一方面是長(zhǎng)城文化邊塞文化景區(qū)開(kāi)發(fā)缺乏，還是集中在上述幾個(gè)景區(qū)為主。要解決這個(gè)問(wèn)題就要進(jìn)行文化旅游深度的融合，首先要加強(qiáng)各個(gè)文化區(qū)域的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，做好配套設(shè)施的建設(shè)，打破原有的重點(diǎn)旅游景點(diǎn)限制，將文化旅游的重點(diǎn)得到突出。第二，對(duì)文化旅游盡心深度發(fā)掘，建設(shè)一條包含絲綢之路、以展示敦煌藝術(shù)文化和大漠獨(dú)特地理風(fēng)光結(jié)合的深度精品旅游線路，可以極大提升敦煌旅游的文化內(nèi)涵。第三，可以加快敦煌的文化旅游市場(chǎng)和特色旅游產(chǎn)品的融合。比如加大特色夜光杯、書畫藝術(shù)木刻和民族手工藝品的開(kāi)發(fā)，這些產(chǎn)品都承載了敦煌文化的特色，加大它們的發(fā)展可以進(jìn)一步促進(jìn)敦煌文化旅游市場(chǎng)的發(fā)展。

2.2 建設(shè)旅游文化品牌

旅游包括衣食住行各個(gè)方面，對(duì)于敦煌旅游文化品牌的建設(shè)可以通過(guò)這四大方面為切入點(diǎn)，讓游客全方面感受敦煌的文化特色和品味。敦煌文化的博大精深造就了其深厚底蘊(yùn)，通過(guò)文化的發(fā)展帶動(dòng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展是敦煌旅游發(fā)展壯大的核心，也是未來(lái)甘肅旅游市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展的方向。比如通過(guò)吃可以讓游客體驗(yàn)敦煌特色小吃，美酒和美食文化內(nèi)涵，在住的方面可以讓游客感受到敦煌建設(shè)的特色，突出民俗建設(shè)文化。通過(guò)旅游文化的物質(zhì)載體建設(shè)，可以使得游客對(duì)敦煌文化感同身受，樹(shù)立起良好的口碑，最終形成以文化為內(nèi)涵的特色旅游品牌。

結(jié)束語(yǔ)：

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而甘肅的深厚文化底蘊(yùn)帶來(lái)了豐富的旅游資源，本文以敦煌文化旅游的發(fā)展為例，通過(guò)對(duì)文化旅游資源的深度整合打造出敦煌文化旅游的品牌，這樣有利于保護(hù)敦煌文化和進(jìn)一步發(fā)展敦煌的文化旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)甘肅其他旅游景點(diǎn)的發(fā)展有借鑒意義。

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作者簡(jiǎn)介：朱鑫杰 性別：男 民族：漢 出生年月：1996.01籍貫：江蘇無(wú)錫 大學(xué)：合肥工業(yè)大學(xué)