灰色的調(diào)色板:我在美院
主編:章燕紫
書號:978-7-5086-8555-7
出版發(fā)行:中信出版集團(tuán)
出版日期:2018年4月
頁數(shù):190
開本:1/16
定價(jià):68.00元
2018年中央美術(shù)學(xué)院將迎來百年誕辰。為慶祝中央美術(shù)學(xué)院校慶,一群曾在美院生活、學(xué)習(xí),并成長為當(dāng)今文化藝術(shù)領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的美院校友,記敘了自己的校園故事,有輕松有趣的青蔥故事、笑掉大牙的校園八卦、學(xué)習(xí)藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn),還有大量從未出版過的私藏故事,有趣有料,具有收藏價(jià)值。本書為官方指定的中央美術(shù)學(xué)院百年誕辰紀(jì)念版,同時(shí)附大量珍貴的手稿、歷史圖片,以及從未曝光的耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)家私藏照片,是一部有個(gè)人情感、有集體故事、有歷史厚度的文集。
兩個(gè)散步者的對話
作者:孫振華 魯虹
書號:978-7-5378-5480-1
出版發(fā)行:北岳文藝出版社
出版時(shí)間:2018年1月
頁數(shù):200
開本:1/32
定價(jià):32.00元
本書作者孫振華與魯虹都是中國當(dāng)代藝術(shù)前進(jìn)過程中的代表人物,都具有豐富的藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)理論知識,兩人在之前就已合作《行為藝術(shù)在中國》一書?!秲蓚€(gè)散步者的對話》以對話形式展現(xiàn)。對話主體在深圳雕塑院院長孫振華和知名畫家魯虹之間展開。二人就國內(nèi)舉辦的中國畫展、油畫展等藝術(shù)展覽為載體,針對現(xiàn)當(dāng)代中國畫中的寫意水墨,工筆重彩、油畫、雕塑等藝術(shù)形式展開討論。對當(dāng)代藝術(shù)形式的構(gòu)建和前瞻進(jìn)行思考和探索。其內(nèi)容對藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生、愛好者乃至專業(yè)人士均具有引領(lǐng)和指導(dǎo)性作用。
繪畫中的符號敘述:藝術(shù)研究與視覺分析
著者:[荷]米克·巴爾(Mieke Bal)
編者:段煉
書號:978-7-5690-1491-4
出版發(fā)行:四川大學(xué)出版社
出版日期:2017年12月
開本:1/32
定價(jià):58.00元
米克·巴爾(Mieke Bal),阿姆斯特丹大學(xué)文藝?yán)碚摻淌?,著名文化理論家,阿姆斯特丹大學(xué)文化分析學(xué)院創(chuàng)立者,西方人文學(xué)界前沿跨學(xué)科學(xué)者,學(xué)術(shù)興趣廣泛,曾用英、法、荷蘭文撰寫出版各種著述四十余部,在敘述學(xué)、女性主義研究、符號學(xué)以及藝術(shù)史研究領(lǐng)域有著廣泛的影響力。《繪畫中的符號敘述》這部譯文集是從當(dāng)代符號學(xué)的視角出發(fā),對西方藝術(shù)史的研究聚焦于繪畫圖像中的符號敘事和視覺分析問題。在此,所謂當(dāng)代符號學(xué),是指解構(gòu)主義之后西方學(xué)者所重建的跨學(xué)科符號學(xué)。在藝術(shù)史和視覺文化研究領(lǐng)域,這一重建以荷蘭學(xué)者米克·巴爾(Mieke Bal,1946— )為代表,其研究和相關(guān)著述,從20世紀(jì)90年代至今,以圖像形式的文化分析和意識形態(tài)的敘事多重性分析,而將符號學(xué)推進(jìn)到了當(dāng)代西方人文學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿。巴爾將自己的這一學(xué)術(shù)工作稱為“視覺分析”和“文化分析”。
思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考
著者:王汎森
書號:978-9-570-84984-4
出版發(fā)行:北京大學(xué)出版社
出版日期:2018年2月
開本:1/32
定價(jià):57.00元
本書是王汎森教授研討近代中國思想史的新作。他認(rèn)為,思想與生活相交織,不同人群所呈現(xiàn)的思想光譜濃淡不一,思想史研究應(yīng)致力于刻畫歷史的復(fù)雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國人的存在感受、生命氣質(zhì)、人生態(tài)度,靈活調(diào)用思想、學(xué)術(shù)、生活、政治諸種材料,解讀從“新民”到“新人”的變化、“主義”的興起、近代思想中的“未來”、“人的消失”等新鮮議題,呈現(xiàn)出近代中國大變動(dòng)之中豐富、幽微的心靈世界。整本書包括兩部分:一部分是與近代中國思想中“主義時(shí)代的來臨”這個(gè)主題相關(guān)的文字,另外一部分則是闡明“思想是生活的一種方式”這個(gè)研究的方向與態(tài)度。后者主張思想史亦應(yīng)探討“思想的生活性”及“生活的思想性”,而因?yàn)闀信c“主義時(shí)代的來臨”有關(guān)的幾篇論文也刻意從廣義的“思想與生活”這個(gè)主軸出發(fā),略有別于從政治角度去處理“主義”的問題。