智能時(shí)代為什么還要學(xué)書法

寇克讓

【適用話題】融會(huì)貫通 國(guó)學(xué) 修養(yǎng) 交流

作文君：電子技術(shù)的發(fā)展，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪袔缀跤貌恢鴤鹘y(tǒng)的書寫，這讓書法家們?yōu)闀ǖ那巴緭?dān)憂。但馬云卻說：“不讓孩子去體驗(yàn)，不讓他們?nèi)L試琴棋書畫，我可以保證，30年后孩子們找不到工作，因?yàn)樗麤]有辦法競(jìng)爭(zhēng)過機(jī)器時(shí)代。”那么，智能時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)書法？

一個(gè)人堅(jiān)持臨帖、書寫，受益是多方面的，不一定要寫出高水準(zhǔn)的書法作品，堅(jiān)持書寫本身就是一種陶冶。臨摹《九成宮》就會(huì)知道《禮緯》《鹖冠子》《瑞應(yīng)圖》和《東觀漢記》等古書，學(xué)習(xí)《麻姑山仙壇記》就會(huì)知道《圖經(jīng)》和葛稚川的《神仙傳》。當(dāng)然也會(huì)注意到唐代天寶某年稱作天寶某載，有時(shí)候不讀史書卻同樣可以獲得一點(diǎn)歷史知識(shí)。至于廉頗、藺相如、樂毅、東方朔、范滂、汲黯等歷史人物，寫字的人有理由比不寫字的人更了解，因?yàn)閷懽值娜耸浅瓕懼麄兊膫饔洺砷L(zhǎng)起來的。

西安碑林有一塊唐代名碑《大秦景教流行中國(guó)碑》，是學(xué)習(xí)書法的緣故我才知道大秦就是羅馬帝國(guó)，景教是基督教的一個(gè)分支。當(dāng)年哪里知道去翻閱一下正史里面的《四夷列傳》呀！當(dāng)然這也許算不得真知識(shí)，甚至有點(diǎn)掉書袋之嫌，可是，歷代碑刻千千萬，經(jīng)史子集，釋道二藏，無所不包。只要你確實(shí)遍臨古帖，也確實(shí)是一個(gè)有心人，你的文史修養(yǎng)就不會(huì)差。

中國(guó)人傾情山水的時(shí)候特別重視人文氣息，與名勝有關(guān)的動(dòng)人傳說往往會(huì)在山間留下書法的印記。題刻對(duì)于風(fēng)景的升華作用是切切實(shí)實(shí)看得見的。著名的山崖題刻太多，不必多說。只說在廬山的某地有一塊石頭，上面刻著“寒山可語”，僅這四個(gè)字，便使山水和游客有了另一層溝通。

十幾年前，有一次我和朋友看美國(guó)名勝的錄像片，太震撼了，眼睛都受不了啦。后來還是覺得好像差了點(diǎn)什么，到底差什么？要是山上有個(gè)亭子，巖壁有塊題記……一句話，缺字！當(dāng)然，那是美國(guó)。在中國(guó)，缺字的山，不顯得親切。書法是一種交流，不僅是人與人，也是人與自然的交流。

（王世全摘自《書法沒有秘密》北京聯(lián)合出版公司）

【素材分析】提筆臨帖，看著古的字，想著古的事，清晰著遠(yuǎn)去的人。見賢思齊，在臨帖中會(huì)遇到更美好的自己。書寫，飽蘸著墨汁，揮灑著激情，書寫的要義悄然淡去，而字的風(fēng)骨，已于不覺間滲入骨髓。美山秀水缺了題刻，如同美人瞬間呆滯，可愛因此流失。

【速用名言】

1.翰墨之美，多為身后騰聲。——唐代書法家 張懷瑾

2.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人?！畔ＥD哲學(xué)家 柏拉圖

（特約教師 張亞凌）