農(nóng)村與城市女大學(xué)生父母教養(yǎng)方式的研究

楊倩

摘要：本文主要探尋分別來自農(nóng)村和城市的女大學(xué)生的父母教育方式，為女大學(xué)生的成才和發(fā)展提供心理依據(jù)。我們從西南大學(xué)抽取500名女大學(xué)生作為研究對(duì)象，采用父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）對(duì)其進(jìn)行測(cè)量，對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。結(jié)果顯示：在女大學(xué)生的家庭教養(yǎng)中，城市比農(nóng)村表現(xiàn)出更多的父母情感溫暖和理解、母親過度干涉保護(hù)以及母親的偏愛。

關(guān)鍵詞：父母養(yǎng)育方式 理想模式 教育方式

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）08-0171-02

中國(guó)的古話“三歲看老”，以及各大心理學(xué)家提出的心理發(fā)展關(guān)鍵期都印證了家庭對(duì)于一個(gè)人人格的養(yǎng)成起著決定性的、甚至不可扭轉(zhuǎn)的作用。而家庭里主要是父母的養(yǎng)育方式對(duì)孩子的個(gè)性影響最大，包括父母的言傳身教，等等。本文采用的是“父母教養(yǎng)”這一詞。從字面看，教養(yǎng)方式既有撫養(yǎng)之意，又兼具教育職能，恰當(dāng)?shù)胤从沉思议L(zhǎng)在兒童社會(huì)化過程中充當(dāng)?shù)慕巧?/p>

國(guó)外眾多研究[1—3]表明，父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童青少年的成就動(dòng)機(jī)、自我概念與自尊、品德、攻擊行為和親社會(huì)行為等諸多方面的發(fā)展均有著深刻而廣泛的影響。而國(guó)內(nèi)關(guān)于父母教養(yǎng)方式的研究也是數(shù)不勝數(shù)。錢銘怡（1998）等研究認(rèn)為：父母情感溫暖和理解關(guān)心與自尊水平有極其顯著的正相關(guān)；父親懲罰、嚴(yán)厲與子女自尊水平有極顯著負(fù)相關(guān)；母親懲罰、嚴(yán)厲與子女自尊水平有顯著負(fù)相關(guān)；自尊可能是父母養(yǎng)育方式影響子女心理健康的重要中介因素。[4]

我們?cè)谔接懜改笇?duì)子女的教養(yǎng)方式時(shí)，一般從父母對(duì)子女的態(tài)度和管教的方式這兩方面著手。父母的接納和拒絕、溫暖或冷漠等是態(tài)度的體現(xiàn)，而所用的教養(yǎng)方法，如民主型、專制型或放任型則主要是管教方式的體現(xiàn)。這兩方面共同影響孩子在家庭里的成長(zhǎng)。有研究顯示，父母的接納、關(guān)愛及和諧的家庭氣氛可以使兒童有較大的安全感，增進(jìn)其學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。國(guó)內(nèi)常用父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表（EMBU），從以下三個(gè)維度去研究父母教養(yǎng)方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，即：接納——拒絕，心理自主——心理受控，嚴(yán)厲——放縱。

一、對(duì)象與方法

1.被試

采用整群隨機(jī)取樣的方法選取重慶市西南大學(xué)女大學(xué)生共計(jì)500名學(xué)生作為研究對(duì)象。最后回收得到有效問卷442份。城市被試有173人，占3914%；農(nóng)村被試269人，占6086%；80后被試337人，占7624%；90后被試105人，占2376%。被試總體年齡為207±19歲，城市211±17歲，農(nóng)村205±18歲。

2. 工具

使用中文修訂版的父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表（EMBU ） ，該量表共有66個(gè)項(xiàng)目，主要用于研究父母教養(yǎng)方式。EMBU在本研究的信度系數(shù)為0604。適用于本研究中的被試年齡段。

3.施測(cè)程序

對(duì)被試進(jìn)行團(tuán)體、匿名、集體施測(cè)。主試向被試團(tuán)體發(fā)放量表并發(fā)出指導(dǎo)語，被試團(tuán)體按照指導(dǎo)語在量表上如實(shí)回答。

4.數(shù)據(jù)處理

采用SPSS 150軟件包處理數(shù)據(jù)，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、 結(jié)果

從父母教養(yǎng)方式各因子得分中可以看出，城市女大學(xué)生受到父母情感溫暖和理解（F1、M1）、母親過度干涉保護(hù)（M2）和母親偏愛（M5）顯著高于農(nóng)村女大學(xué)生。

三、討論

城市女大學(xué)生比農(nóng)村女大學(xué)生感受到更多的父母情感溫暖和理解、母親過度干涉保護(hù)以及母親的偏愛。這與前人研究結(jié)果一致。[5]在國(guó)外也有研究證實(shí)，更多對(duì)孩子提供建設(shè)性意見和方法的是白人中產(chǎn)階層的父母，他們對(duì)兒童的需要會(huì)作出更及時(shí)有效的應(yīng)答，常常提供積極而非否定的反饋；相比較而言，更多使用簡(jiǎn)單粗暴、甚至使用強(qiáng)制和權(quán)力介入，對(duì)兒童橫加指責(zé)、限制自由的是較低階層的父母。[6]而國(guó)外的中產(chǎn)階級(jí)和較低階層盡管和國(guó)內(nèi)城市和農(nóng)村情況不完全一致，但也可以進(jìn)行類比。

從我國(guó)現(xiàn)階段來看，絕大部分城市物質(zhì)水平還是要高于農(nóng)村，且人們受教育程度、知識(shí)接觸面也普遍高于農(nóng)村人民。因此，城市里的人們能更多地追求除溫飽以外的更高級(jí)的需要，比如很重要的情感需求。他們會(huì)比農(nóng)村父母更擅長(zhǎng)表達(dá)關(guān)心和理解，讓孩子感受到更多的情感溫暖。其次，城市里的女孩較農(nóng)村女孩更好動(dòng)、外向，更具反抗性，更容易發(fā)生一些違反父母規(guī)定和家庭規(guī)則的行為，因此更容易引起父母的消極應(yīng)對(duì)，對(duì)孩子的干涉保護(hù)就更多。另外，農(nóng)村里的一些傳統(tǒng)觀念很嚴(yán)重，相對(duì)于城市，男尊女卑、重男輕女的現(xiàn)象更嚴(yán)重。男孩往往成為農(nóng)村家庭關(guān)注的焦點(diǎn)和未來的希望，他們更容易享受更多的愛，甚至是溺愛。因而農(nóng)村女大學(xué)生相對(duì)城市女大學(xué)生在家里更容易被忽略。農(nóng)村男生能更多地感受到母親的偏愛，而女生卻相反。而在城市這種重男輕女現(xiàn)象明顯要少，因此相對(duì)而言，農(nóng)村女大學(xué)生感受不到更多的母親偏愛。

這樣的研究結(jié)果顯示，農(nóng)村女大學(xué)生需要更多的父母情感溫暖和理解，尤其是來自母親的保護(hù)以及關(guān)愛，這樣才更有利于她們的個(gè)性發(fā)展。

四、結(jié)語

在女大學(xué)生的家庭教養(yǎng)中，城市比農(nóng)村表現(xiàn)出更多的父母情感溫暖和理解、母親過度干涉保護(hù)以及母親的偏愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]Park R.D .The Develop of Aggression.Handbook of child Psychology，[J].1983，Vo1.4.

[2]Matin J.A.Socializatino in the Context of Family.Parent—Child Interaction，nI P.H.Mussen.[J].Hnadbook ofChild Psy—cohlogy，Vo1.4，JohnWiley&Sons;，1983.

[3]Zahn-waxlerC.Childrens Prosocial Disposiitons and Behavior[J].Handbook of Child Psychology，1983，Vo1.4.

[4]錢銘怡. 青少年心理健康水平、自我效能、自尊與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究[J]. 心理科學(xué)，1998（3）.

[5]楊云云，余翠花，張利萍. 兒童青少年父母教養(yǎng)方式的城鄉(xiāng)比較[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005，5（6）.

[6]Joan E.Crusec， Hugh Lytton （1988）， Socialization and Family， in Social Development： History， Theory， and Research， Springer-Verlag.

責(zé)任編輯：孫 瑤