現(xiàn)代平面設(shè)計中的留白藝術(shù)

王威龍

摘要：留白藝術(shù)是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)作技法，現(xiàn)代平面設(shè)計從產(chǎn)生到發(fā)展受到西方美學(xué)理論影響頗深，但近些年，現(xiàn)代平面設(shè)計在設(shè)計元素和設(shè)計技法方面都在尋求突破，力求借鑒其他藝術(shù)形式中的優(yōu)秀元素，作為優(yōu)秀的中國畫傳統(tǒng)技藝，留白無疑是現(xiàn)代平面設(shè)計較好的借鑒對象。本文從留白藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用談起，論述留白的應(yīng)用原則和應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計 留白 藝術(shù)

中圖分類號：J51 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）08-0138-02

一、中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的“留白”

“留白”是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種技法，指中國畫中留取出的空白部分，由于中國畫傳統(tǒng)繪畫技法中不加其他底色，只以宣紙的自然白色為底，以濃墨淡彩的疏密聚散來進行畫面布局，構(gòu)建畫面。留白不是空白，而是以留白的方法表現(xiàn)出畫作的深層次含義，比如雪、天、云、水等意義，使其成為筆墨所不能表達的那一部分，形成中國畫獨特的構(gòu)圖技巧?！傲舭住辈粌H是中國傳統(tǒng)繪畫中一種常見的表現(xiàn)形式，也是一種極高的境界，講究著墨疏淡，空間廣闊，以此來形成一種空靈的韻味，給觀者以美的享受。[1]“留白”不是空白，而是以無形展現(xiàn)有形，襯托有形，以無形來寄托畫家的情思，展現(xiàn)畫作的意境，形成繪畫作品的哲學(xué)之美。

二、留白藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用

（一）突出主題

繪畫作品主題的突出與否，與畫面是否畫滿沒有任何關(guān)系，畫面元素的多寡不是畫作主題的決定因素，而在于畫面的元素是否與主題相契合。文字和圖形圖像過多的堆砌，只能造成畫面過于冗余，不利于畫面內(nèi)容的理解?，F(xiàn)代平面設(shè)計主要作用是宣傳，是在有限時間內(nèi)傳遞有用信息，因此，過多的畫面元素不利于信息的傳遞，主題的表達，也不利于受眾在短時間內(nèi)記住畫面的主題。留白藝術(shù)將空間保留下來，能夠使畫面處于整潔的狀態(tài)，刪繁就簡，最大限度地幫助受眾將信息整理出來，以無形襯托有形的方式突出畫面主題，通過空白做以對比，為視覺減負，讓平面設(shè)計中的主要元素以最顯著的方式抓住受眾的視線，從而達到傳遞信息的作用。因此，留白藝術(shù)能夠起到突出主題、傳遞信息的重要作用。

（二）形成簡約美

簡約，是當今設(shè)計領(lǐng)域中最重要的元素。在不堪重負之下，現(xiàn)代人已經(jīng)對“繁雜”“華麗”失去了興趣。相反，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“苔痕上階綠，草色入簾青”的自在反而成為現(xiàn)代人的追求，即“極簡生活”的新生活哲學(xué)。尤其在年輕人當中，早已經(jīng)刮起一股極簡主義生活的新潮流。留白，即是一種簡約之美，將冗余元素盡數(shù)省略，以留白的方式突出主要畫面，將平面設(shè)計所要傳遞的信息凸顯出來，既達到平面設(shè)計的基本要求，同時又滿足了現(xiàn)代人對“極簡”美的要求。留白，省去的是滿畫面的堆砌，留下來的是視覺的輕松，生活的睿智。

（三）激發(fā)想象力

平面設(shè)計作品是平面設(shè)計師與受眾之間進行溝通的橋梁，通過平面設(shè)計作品，設(shè)計師和受眾之間達成一種相互互動的關(guān)系。在海量的平面設(shè)計作品中，要想讓自己的作品吸引受眾，就要讓受眾參與到平面設(shè)計作品中來，或者成為平面設(shè)計作品的一部分，或者讓平面設(shè)計作品在受眾的頭腦中進行二次創(chuàng)作，使受眾不單單是觀者，同時也成為創(chuàng)作者的一部分。平面設(shè)計作品的二次創(chuàng)作并不容易，需要激發(fā)受眾的聯(lián)想和想象能力才能完成。留白即以空白的幅面參與到作品中來，其所營造出的事物或意象需要觀看之人通過聯(lián)想和想象充實進畫面中，給受眾留出想象空間，提供聯(lián)想平臺，成為平面設(shè)計作品能夠進行二次創(chuàng)作的重要手段。因此留白手段的運用能夠極大地營造出“無聲勝有聲”“無形勝有形”的效果，激發(fā)受眾的藝術(shù)想象能力，從而更好地傳遞出平面設(shè)計作品所蘊含的深刻內(nèi)涵信息。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計中留白的運用原則

（一）和諧

自然和諧之美是藝術(shù)設(shè)計中所必備的。和諧是一種心理感觸，需要受眾具有一定的審美修養(yǎng)去創(chuàng)造和感受。和諧之美沒有固定的章法，也沒有明文規(guī)定或約定俗成，而是通過創(chuàng)作者和受眾雙方的審美能力、審美修養(yǎng)共同創(chuàng)造的。留白藝術(shù)具有上述作用，是不可多得的優(yōu)秀的創(chuàng)作技法，但過猶不及，并不是越多越好。留白藝術(shù)本身具有中國畫中的哲學(xué)審美，回歸自然、創(chuàng)造和諧，既是中國畫的哲學(xué)思想，也是留白藝術(shù)的哲學(xué)審美追求。過多的留白不但不會增添畫面的美感，反而會因減少設(shè)計元素，而影響信息傳遞，無法完成平面設(shè)計創(chuàng)作，是違反和諧之美的要求的。過少的留白起不到留白的效果，不恰當?shù)厥褂靡矔斐僧嬅娴臍埲?。留白是多是少，留白在哪一部分，留白要傳遞哪些意義，都要根據(jù)平面設(shè)計作品本身需要來進行設(shè)計。留白不是孤立的元素，是要同平面設(shè)計作品中的其他元素一起配合，相互搭配，才能給人以舒適的視覺體驗，才能形成一種和諧之美的藝術(shù)效果。任何突兀的留白或胡亂的留白都不能達成和諧美，只會降低留白的藝術(shù)變現(xiàn)力。

（二）統(tǒng)一

任何設(shè)計保持所選元素風格和內(nèi)容的整齊統(tǒng)一是最低的審美藝術(shù)要求，現(xiàn)代平面設(shè)計是設(shè)計的一種，自然要遵循這一原則，使其所選擇的設(shè)計元素在風格和內(nèi)容上保持統(tǒng)一規(guī)整，這樣才能達到視覺審美要求，吸引受眾，產(chǎn)生情感共鳴。留白藝術(shù)本是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種技法，引入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，成為設(shè)計的一部分，其使用方式也同樣要遵循統(tǒng)一原則，即其風格和所代表的內(nèi)涵信息要與平面設(shè)計作品的設(shè)計對象保持一致，即在需要使用留白的水墨元素中采用留白藝術(shù)，或者在其他元素中使用留白藝術(shù)時要考慮其所代表的內(nèi)涵信息是否與所設(shè)計元素相統(tǒng)一。只有統(tǒng)一，才能引起合理的聯(lián)想和想象，達到留白的藝術(shù)效果。否則，不但無法達到留白的藝術(shù)效果，還會破壞畫面的整齊感，使畫面表現(xiàn)出殘缺感。

（三）規(guī)律

藝術(shù)是有章可循的。從某種意義上而言，具有規(guī)則美，即藝術(shù)是遵循著自身的設(shè)計規(guī)律創(chuàng)作完成的。平面設(shè)計是當代設(shè)計藝術(shù)，在運用現(xiàn)代化設(shè)計工具創(chuàng)作中，其設(shè)計元素是海量的，設(shè)計效率是高效的，設(shè)計手段是多元的。但無論如何，平面設(shè)計依舊遵循著自身的設(shè)計規(guī)律，比如其元素不能隨意分割，其設(shè)計主題要突出，其設(shè)計風格要一致等等。留白對于現(xiàn)代平面設(shè)計而言是新生事物，是新進引進到平面設(shè)計過程中的傳統(tǒng)技法。留白本與現(xiàn)代平面設(shè)計關(guān)系不大，但既然引入到現(xiàn)代平面設(shè)計中進行運用，就要遵循平面設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律。留白能帶來想象空間，豐富二維空間，富于變化，富于表現(xiàn)，便于互動等等，這些是留白藝術(shù)的優(yōu)點，善加利用自然是平面設(shè)計的有效助力，但若是不遵循平面設(shè)計規(guī)律，亂用留白，就會破壞畫面，使平面設(shè)計作品變成 “四不像”，起到反作用。

四、留白在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）整體兼顧局部

平面設(shè)計與繪畫有異曲同工之處，即要對畫面的整體性進行設(shè)計和把握。從整體上，處理留白和其他元素之間的比例關(guān)系，對比關(guān)系。宏觀把握留白和其他元素之間的整體美、和諧美。在局部設(shè)計中，合理配合虛實設(shè)計，比例恰當，設(shè)計好留白的具體位置，使點、線、面相互配合，形成簡潔、清晰、工整的布局效果。

（二）作為設(shè)計元素

留白，不僅僅是一種設(shè)計技法，同時，也是一種設(shè)計元素。作為元素，它與其他圖形、圖像、色彩等具有同等地位，其大小、形狀、面積、顏色等特征要進行全面深入解析，并與其他元素相互配合，巧妙組合，使其成為畫面的一部分。留白不是隨意處置，它的色彩、大小、面積以及形狀等特征都決定了整幅畫面是否和諧，是否統(tǒng)一。一個高水平的留白，能使畫面產(chǎn)生不同的意境，充滿活力，是體現(xiàn)設(shè)計水平高低的重要指標。

（三）解放構(gòu)圖形式

設(shè)計的意義即在于不同于陳舊的思維模式，解放思想，推陳出新。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，平面設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)相當成熟，但也形成了固定思維，步入了創(chuàng)作瓶頸，因此，平面設(shè)計才會向往其他藝術(shù)手段，希望借助其他藝術(shù)手段達到突破創(chuàng)作瓶頸的目的。留白是傳統(tǒng)繪畫技法，經(jīng)過上千年的發(fā)展，留白技法相較于平面設(shè)計歷史更為悠久，技術(shù)更為成熟，但中國傳統(tǒng)繪畫畢竟不同于現(xiàn)代平面設(shè)計，其元素只能借鑒而不能復(fù)制，尤其是具有哲學(xué)美的留白藝術(shù)。留白使用在平面設(shè)計中，其設(shè)計的位置、大小、面積等都是其藝術(shù)價值能否發(fā)揮的影響因素。解放平面設(shè)計原有的構(gòu)圖形式，將留白置于構(gòu)圖的不同位置，給平面設(shè)計構(gòu)圖帶來全新的思維方式，使現(xiàn)代平面設(shè)計作品更生動，更具有活力。

（四）敢于突破

留白被引入現(xiàn)代平面設(shè)計，是現(xiàn)代平面設(shè)計尋求突破的重要表現(xiàn)。留白作為傳統(tǒng)繪畫技法，與受西方繪畫藝術(shù)影響頗深的現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合，既是現(xiàn)代平面設(shè)計的突破，也是留白藝術(shù)的突破，既然兩者結(jié)合本身就是對傳統(tǒng)的突破與挑戰(zhàn)，那在結(jié)合之后的創(chuàng)作也應(yīng)該敢于突破，不拘泥于傳統(tǒng)設(shè)計思路，既不能受傳統(tǒng)中國畫繪畫思路局限，也不能被現(xiàn)代平面設(shè)計思路所限制。在不違背總體設(shè)計規(guī)則的前提下，大膽創(chuàng)新，敢于想象，敢于突破，使兩者能夠碰撞出全新的藝術(shù)火花，而不是平面設(shè)計的中國畫，或者成為中國畫式的平面設(shè)計。

（五）創(chuàng)造意境

留白在傳統(tǒng)中國畫中的重要作用即是通過虛實結(jié)合的手法，創(chuàng)造出獨特的繪畫意境。虛實相生，以無形表現(xiàn)有形，以無聲勝有聲，是留白最重要的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，自然要保留這一重要的意境之美。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，以留白的手法，表現(xiàn)出圖形圖像的言外之意，畫外之音。表現(xiàn)出設(shè)計意象的內(nèi)涵信息，通過聯(lián)想和想象，讓受眾參與設(shè)計之中，進行二次創(chuàng)作，更深層次上理解設(shè)計意象的主題和意義。

五、結(jié)語

留白藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用和美學(xué)價值都是毋庸置疑的，但應(yīng)用留白藝術(shù)，使留白藝術(shù)真正發(fā)揮其藝術(shù)價值，卻是要仔細研究留白的藝術(shù)內(nèi)涵，把握好現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，正確運用留白藝術(shù)，使留白與圖片、圖像、文字、色彩等具有同等地位，創(chuàng)作出積極的留白空間。在設(shè)計中，以無形之美襯托出有形之美，用留白描繪筆墨所無法描繪的意象，以提高現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)境界。

參考文獻：

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[2]宋朝陽.現(xiàn)代平面設(shè)計中的留白藝術(shù)[J].包裝工程，2016（11）.

[3]劉鵬飛. 淺析中國畫中的“留白”藝術(shù)手法在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].美與時代（城市版），2015（1）.

責任編輯：于 蕾