在17、18世紀(jì),歐洲產(chǎn)生了啟蒙運(yùn)動(dòng),在那個(gè)時(shí)期,歐洲關(guān)于中國的文獻(xiàn)中,對(duì)長城充滿了溢美之詞。比如,著名的比利時(shí)傳教士南懷仁在康熙年間來到中國,并長期在朝廷為官,他說:“世界七大奇跡加在一起也比不上中國的長城,歐洲所有出版物中關(guān)于長城的描述,都不足以形容我所見到的長城?!痹瓉?,第一批夸贊長城的,全都是歐洲人。
我們中國人自己夸長城,是在20世紀(jì)初,那時(shí)的中國非常孱弱,邊疆危機(jī)嚴(yán)重,在這個(gè)背景下,一些仁人志士開始關(guān)注長城。孫中山先生在《建國方略》中寫道:長城是“世界獨(dú)一之奇觀,偉大之建筑”。
但是這個(gè)時(shí)候,長城還不是我們民族的象征。一直到抗戰(zhàn)期間,長城沿線爆發(fā)了很多中國軍隊(duì)抵抗日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng),最著名的是1933年3月至5月爆發(fā)的“長城抗戰(zhàn)”,在這個(gè)背景下,中國人民發(fā)現(xiàn)長城是可以凝聚我們民族的。于是,1935年,著名的《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作完成,在救亡圖存的歷史背景下,長城終于實(shí)現(xiàn)了成為民族象征的華麗轉(zhuǎn)身。
1971年,第26屆聯(lián)合國大會(huì)通過恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國中的合法地位。中國向聯(lián)合國大會(huì)贈(zèng)送的禮品就是一塊萬里長城大型掛毯,再次表明中國人民和政府已將標(biāo)志數(shù)千年?duì)N爛文化的萬里長城視為中華民族的象征,這一象征意義也被全世界所認(rèn)同,所接受。