淺析中泰兩國(guó)文化的異同

摘 要：隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合國(guó)力的發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高。我國(guó)與各國(guó)建立了日益密切的聯(lián)系。越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化。國(guó)家也會(huì)派遣大量?jī)?yōu)秀教師去海外任教。其中，派遣教師任教最多的國(guó)家為泰國(guó)。泰國(guó)被稱(chēng)為“微笑國(guó)家”，與中國(guó)地理位置較近，與中國(guó)有著多年的合作往來(lái)。所以，兩國(guó)的文化交流也日益頻繁。本文將分析中泰兩國(guó)之間的差異和原因，以及在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的啟示。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)；文化差異；對(duì)外漢語(yǔ)

作者簡(jiǎn)介：劉香（1993-），女，漢，遼寧綏中人，沈陽(yáng)師范大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-12--01

一、中泰兩國(guó)之間的異同點(diǎn)

1.宗教信仰

泰國(guó)是一個(gè)宗教信仰濃厚的國(guó)家。佛教在泰國(guó)以來(lái)一直都有一種獨(dú)特的政治地位，泰國(guó)人將佛教視為國(guó)教。泰國(guó)佛教的盛行也促進(jìn)了泰國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。在泰國(guó)，佛教具有不可侵犯的地位。在國(guó)家舉行隆重的慶典時(shí)，也會(huì)請(qǐng)僧侶前來(lái)念經(jīng)祝福。所以，國(guó)家對(duì)佛教團(tuán)體寺院提供大量的人力、物力和財(cái)力。從而使佛教能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我國(guó)也是宗教信仰的國(guó)家，中國(guó)人把佛教視為一種信仰。這是兩國(guó)在宗教信仰的相同之處。但是，中國(guó)人沒(méi)有向泰國(guó)人對(duì)佛教信仰濃厚。因?yàn)樵谥袊?guó)，信仰宗教是中國(guó)人民的一種自由。中國(guó)人有信仰較與不信仰教的權(quán)利。中國(guó)人除了信仰佛教之外，部分人還信仰基督教、伊斯蘭教等。這是中泰兩國(guó)在宗教信仰方面產(chǎn)生的異同點(diǎn)。

2.民俗節(jié)日

民族文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。中國(guó)與泰國(guó)在民俗節(jié)日中有相同的節(jié)日——潑水節(jié)。在中國(guó)云南少數(shù)民族，傣族最隆重的節(jié)日就是潑水節(jié)。每年在這一天，人們都會(huì)把這一天視為最美好、最吉祥的日子。在節(jié)日的清晨，傣族男女老少穿上節(jié)日的盛裝，來(lái)佛教祭拜，然后相互潑水，互祝吉祥、幸福、健康等寓意。中國(guó)將潑水節(jié)列為國(guó)家中的一個(gè)節(jié)日。我們都知道，春節(jié)視為國(guó)家重要節(jié)日。所以，人們?cè)谶^(guò)春節(jié)時(shí)，家人聚在一起。國(guó)家也會(huì)在春節(jié)多放假，以便家人團(tuán)聚，團(tuán)團(tuán)圓圓。然而在泰國(guó)節(jié)日中，也有潑水節(jié)。泰國(guó)是一個(gè)熱帶季風(fēng)氣候，潑水節(jié)在泰國(guó)國(guó)家中，被視為重要節(jié)日。在這一天，泰國(guó)人民也會(huì)相互潑水，由于泰國(guó)宗教信仰濃厚，泰國(guó)人民認(rèn)為相互潑水會(huì)清除所有的邪惡、罪惡，并懷著美好純凈的心開(kāi)始新的一年。這與我國(guó)潑水節(jié)寓意在某種程度上有相似寓意。但是，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，中國(guó)將春節(jié)列為國(guó)家重要節(jié)日，泰國(guó)則與此相反，將潑水節(jié)列為重要節(jié)日。

3.禮儀文化

中國(guó)素有以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世，已有5000多年的歷史。重視禮儀、守禮法，行禮教、講禮教、尊禮儀已成為一個(gè)民眾的自覺(jué)意識(shí)，成為中華文化文明的象征。受中國(guó)影響，泰國(guó)也是一個(gè)具有民俗禮儀風(fēng)范的國(guó)家。泰國(guó)禮儀很多，禮節(jié)也很復(fù)雜，泰國(guó)人民也喜愛(ài)和平，重禮節(jié)，素有“微笑的國(guó)家”美稱(chēng)。中國(guó)與泰國(guó)都重視禮節(jié)，但是兩國(guó)在禮節(jié)方面又存在這差異。中國(guó)人初次見(jiàn)面時(shí)，雙方會(huì)以握手的形式表示問(wèn)好；泰國(guó)人見(jiàn)面時(shí)，會(huì)向?qū)Ψ绞┖鲜Y，即：兩人見(jiàn)面時(shí)，兩掌相合，十指伸直，舉止胸前，身子略下躬，頭微微低下，然后互相問(wèn)好。同樣是打招呼，但是由于兩國(guó)文化不同。因此兩國(guó)在禮儀文化產(chǎn)生差異。

二、中泰兩國(guó)文化產(chǎn)生差異原因

1.受政治影響

泰國(guó)文化與中國(guó)文化產(chǎn)生差異的原因之一是受政治影響。眾所周知，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，泰國(guó)是君主立憲制。到了泰國(guó)，我們發(fā)現(xiàn)泰國(guó)國(guó)旗到處可見(jiàn)，相應(yīng)的就是國(guó)王和王后的照片。可見(jiàn)在泰國(guó)，國(guó)王地位之重。

2.受宗教影響

泰國(guó)是一個(gè)佛教信仰濃厚的國(guó)家，佛教在泰國(guó)占有重要的地位。我國(guó)很早就信仰儒家文化，泰國(guó)文化深受儒家的影響。儒家思想重視“禮”，尊敬師長(zhǎng)，是中華民族文明的精神象征。泰國(guó)學(xué)生對(duì)教師及為尊重，當(dāng)學(xué)生向教師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，學(xué)生問(wèn)問(wèn)題一定要低于教師方可提問(wèn)。因?yàn)樘﹪?guó)學(xué)生對(duì)教師特別尊重，深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的影響。同時(shí)，也受泰國(guó)宗教影響。

三、中泰文化差異產(chǎn)生啟示

針對(duì)中泰兩國(guó)的文化之間的不同，對(duì)外漢語(yǔ)教師在泰國(guó)任教時(shí)，一定要考慮文化因素的問(wèn)題。首先，作為中國(guó)文化的傳播者，我們?yōu)樽约焊械津湴?。在異?guó)他鄉(xiāng)，我們不僅代表的是個(gè)人形象，而且是一個(gè)國(guó)家的形象。所以，對(duì)外漢語(yǔ)一定要注意個(gè)人的形象。

誠(chéng)信待人，嚴(yán)以律己，互相尊敬，謙虛做事，設(shè)身處地為他人著想是中華民族的傳統(tǒng)美德。泰國(guó)素有“微笑之國(guó)”的美稱(chēng)，不僅受佛教的影響，而且還深受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想。中國(guó)具有5000多年的歷史，是世界文明的禮儀之邦。禮是中國(guó)精神文明的象征，注重禮節(jié)是中國(guó)人民立身出事的一個(gè)重要的原則。作為中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德，禮、禮讓、禮節(jié)充分展現(xiàn)了中華民族文明的內(nèi)涵。自中國(guó)古代以來(lái)，中國(guó)人就十分重視禮。泰國(guó)人們深受中國(guó)儒家思想影響，對(duì)待他人很友善，朋友見(jiàn)面會(huì)親切的打招呼，微笑地與他人接觸。教師一職深受泰國(guó)學(xué)生的尊敬。由于中國(guó)與泰國(guó)存在文化差異，所以對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行赴泰任教時(shí)，切忌觸摸學(xué)生的頭，特別是小孩子。因?yàn)樵谔﹪?guó)文化禮節(jié)中，學(xué)生的頭只能?chē)?guó)王、父母、僧侶可以觸摸。理發(fā)師在給泰國(guó)人進(jìn)行理發(fā)時(shí)，首先要對(duì)理發(fā)者說(shuō)聲“對(duì)不起”，方可理發(fā)以視尊重。中國(guó)人則認(rèn)為觸摸孩子是對(duì)孩子表示喜愛(ài)的一種表現(xiàn)。所以在泰國(guó)任教時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教師切忌勿觸摸學(xué)生的頭。另外，在教學(xué)中，教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，切戒用紅筆書(shū)寫(xiě)學(xué)生名字。因?yàn)樵谔﹪?guó)文化中，泰國(guó)人不用紅筆簽名，當(dāng)泰國(guó)人去世時(shí)，要用紅筆在棺材口寫(xiě)上其姓氏。在這樣彌漫濃厚的宗教色彩國(guó)家，對(duì)外漢語(yǔ)教師一定要注意文化差異。所以，教師一定要銘記切勿用紅筆寫(xiě)學(xué)生的名字，不然會(huì)造成許多文化障礙。

傳播中國(guó)文化是每一個(gè)國(guó)人的驕傲，作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，我們肩負(fù)著重要的使命。我們要將漢語(yǔ)之花盛開(kāi)在世界的每一個(gè)角落。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，我們要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，較好的溝通交際能力，能夠在異國(guó)具有較強(qiáng)的生存能力，在赴任之前，要全面提高自己的綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳暉，熊韜.《泰國(guó)文化概論》.世界圖書(shū)出版公司.2014.2；

[2]楊存田.《中國(guó)風(fēng)俗概觀》[M].北京大學(xué)出版社.