論習(xí)總書(shū)記和平外交新思想

肖慧敏 蔣艷 田修勝

摘 要：習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是立足當(dāng)下時(shí)代背景，面對(duì)多極化的形勢(shì)、國(guó)際上的質(zhì)疑、共發(fā)展的需要；極深的理論淵源前提，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的影響、馬克思共同體的思想、及前面領(lǐng)導(dǎo)人的沉淀，這些因素促使中國(guó)呼吁世界各國(guó)人民戮力同心，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是和平外交思想的新發(fā)展，是全球價(jià)值觀。在實(shí)踐中有利于解決全球危機(jī)、促進(jìn)精神發(fā)展、符合時(shí)代潮流，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)共同繁榮提供發(fā)展機(jī)遇，有利于開(kāi)啟一個(gè)文明富強(qiáng)的新時(shí)代。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體；和平外交；一帶一路

黨的十八大首次提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”概念和思想，在十九大報(bào)告中習(xí)近平再次指出即使世界正處于特殊時(shí)期，但和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，與此同時(shí)世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性、人類(lèi)面臨許多的共同挑戰(zhàn)也十分突出。因而他呼吁各國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界是十分必要的。在當(dāng)前形勢(shì)下，研究習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體新思想具有十分重要的意義。

一、 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，時(shí)代理論發(fā)展新需求

（一）時(shí)代背景

首先，當(dāng)今世界的局勢(shì)是一超多強(qiáng)的多極化情形，許多國(guó)家正在發(fā)展崛起，國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化也得到了極大的發(fā)展，同時(shí)全球化的熱潮也使得國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密，在世界各國(guó)慢慢融合的情況下，一個(gè)國(guó)家單純依靠自身發(fā)展的可能性越來(lái)越小，合作互幫的趨勢(shì)則越來(lái)越明顯。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不僅是中國(guó)的外交新戰(zhàn)略，還會(huì)是全人類(lèi)社會(huì)達(dá)成的思想共識(shí)。習(xí)總書(shū)記曾在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是在多極化的背景下的共同選擇，有利于國(guó)家發(fā)展、世界和平，只有每個(gè)國(guó)家都關(guān)注世界才能讓共贏共發(fā)展的偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，才能更好地達(dá)成合作，實(shí)現(xiàn)共贏。

其次，現(xiàn)今世界的主題是和平與發(fā)展，雖然世界局勢(shì)總體呈穩(wěn)定狀態(tài)但是局部地區(qū)沖突時(shí)常發(fā)生，這就需要達(dá)成一個(gè)思想共識(shí)來(lái)維護(hù)和平，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體應(yīng)時(shí)代之召喚，其含義是指全球各國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起，凝結(jié)成一個(gè)整體，各國(guó)在追求本國(guó)利益之時(shí)兼顧他國(guó)合理想法，在尊重全球各國(guó)國(guó)家利益的基礎(chǔ)上，注重共享、協(xié)作、共贏、包容思想，是和平與發(fā)展時(shí)代主題下的產(chǎn)物，順勢(shì)指出只有各國(guó)人民得到充分而自由的發(fā)展，才能有效地促進(jìn)國(guó)家間的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的真正自由。

最后，中國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)的成績(jī)充分顯現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功，但國(guó)際上面對(duì)中國(guó)的崛起有不同的聲音，有的質(zhì)疑中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，進(jìn)而唱衰中國(guó)，有的鼓吹中國(guó)威脅論，認(rèn)為中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的對(duì)外擴(kuò)張道路，有的捧殺中國(guó)，過(guò)分刻意強(qiáng)調(diào)中國(guó)已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任等等，面對(duì)質(zhì)疑及其他聲音，我們需要及時(shí)地回應(yīng)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體將我們倡導(dǎo)的合作共贏理念傳入世界，讓命運(yùn)共同體的理念發(fā)出中國(guó)的聲音、體現(xiàn)中國(guó)的真摯，讓世界更加了解中國(guó)主張、中國(guó)思想、中國(guó)文化。

（二）理論淵源

博大精深的傳統(tǒng)和文化，倡導(dǎo)“以和為貴”的外交關(guān)系、追求“協(xié)和萬(wàn)邦”的合作機(jī)制深深影響習(xí)總書(shū)記的外交理念。在博鰲亞洲論壇上習(xí)總書(shū)記說(shuō)道：“我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)只有一個(gè)地球，世界各國(guó)共處同一片天空，我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)”，充分表述他人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的主張?！耙粠б宦贰钡某h、亞投行的成立、G20峰會(huì)的召開(kāi)等都充分看出傳統(tǒng)“和”文化對(duì)習(xí)總書(shū)記的影響，在發(fā)展理念上堅(jiān)持合作共贏、統(tǒng)籌兼顧本國(guó)和他國(guó)利益，摒棄博弈思想、反對(duì)損人利己行為。

前面領(lǐng)導(dǎo)人的思想積淀，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想是在前面領(lǐng)導(dǎo)人深深的思想積淀上迸發(fā)出來(lái)的，他們的外交思想為習(xí)總書(shū)記的外交新思想做出了不言而喻的貢獻(xiàn)，值得新一代領(lǐng)導(dǎo)人集體積極學(xué)習(xí)。如毛澤東在外交工作實(shí)踐中提出關(guān)于周邊外交的重要思想，認(rèn)為新時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)積極發(fā)展與周邊國(guó)家友好關(guān)系。鄧小平闡述我國(guó)獨(dú)立自主的外交政策，認(rèn)為我國(guó)應(yīng)發(fā)展自身，幫助他國(guó)，維護(hù)世界和平，積極參與國(guó)際維和行動(dòng)，主動(dòng)派遣醫(yī)療求助隊(duì)伍，努力構(gòu)建和平環(huán)境促進(jìn)自身發(fā)展，為維護(hù)世界和平、發(fā)展人類(lèi)社會(huì)做貢獻(xiàn)。江澤民指出獨(dú)立自主外交政策的前提是建立國(guó)家之間的新秩序，十四大報(bào)告中江澤民指出：建立國(guó)際新秩序是漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，中國(guó)人民愿用真誠(chéng)之心攜手世界人民一起在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上，謀求長(zhǎng)期穩(wěn)定、公正合理的國(guó)與國(guó)之間交往新秩序。胡錦濤在十七大報(bào)告中說(shuō)道：我們歷來(lái)認(rèn)為世界人民應(yīng)一起構(gòu)建持久和平共同繁榮的和諧世界，這是和諧世界理念第一次出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)。

影響深遠(yuǎn)的馬克思共同體思想，人類(lèi)命運(yùn)共同體是為構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序而提出的思想，但其理論意蘊(yùn)遠(yuǎn)超于國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，它關(guān)注人類(lèi)社會(huì)的整體命運(yùn)。從本質(zhì)上看，二者都是關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的理論，二者是源與流的關(guān)系，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想立足于馬克思主義的唯物史觀，渴求像馬克思共同體那樣要求擺脫地域阻礙，讓世界成為真正一體化的存在，不僅從經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代人類(lèi)社會(huì)相互依存的客觀事實(shí)出發(fā)，而且從世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾中把握其發(fā)展趨勢(shì)，從而解決當(dāng)今世界人民面臨的現(xiàn)實(shí)難題。

二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，發(fā)展意義造福全世界

（一）有利于解決全球危機(jī)，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”

人類(lèi)趨向融合的根本挑戰(zhàn)在于各文明體系的差異，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化的差異令國(guó)際融合步履艱難，盡管在全球化趨勢(shì)下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)間依賴(lài)程度在不斷加強(qiáng)，但即使這樣也難以妥當(dāng)?shù)氐钟C(jī)，如我們所知的金融危機(jī)、氣候危機(jī)等全球性危機(jī)，僅靠一國(guó)之力無(wú)法妥善解決，需要全世界各國(guó)人民攜手解決。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體詮釋了當(dāng)今世界共發(fā)展的大局勢(shì)，輔以中國(guó)對(duì)外處理事務(wù)的獨(dú)特方式，表征人類(lèi)整體未來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想作為世界性的思想產(chǎn)品對(duì)解決全球危機(jī)，促進(jìn)共同發(fā)展具有重大意義。

（二）有利于滿(mǎn)足精神需求，為人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)發(fā)展

習(xí)近平提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是基于人類(lèi)追求社會(huì)持續(xù)發(fā)展的共鳴，打破資本邏輯主導(dǎo)的資本主義價(jià)值觀，注重人類(lèi)精提升神財(cái)富，追求人與自然的和諧發(fā)展，不僅得到中華兒女的認(rèn)可也必定得到世界各國(guó)人民的認(rèn)可。用先進(jìn)的理念來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，從人類(lèi)整體利益出發(fā)，以世人共享成果、以世界共贏作為最后目標(biāo)充分體現(xiàn)了當(dāng)今世界人民的心聲，因?yàn)樵诮?jīng)歷社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的貧窮、愚昧、壓抑的狀態(tài)后，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想包含的奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友好的精神，滿(mǎn)足了世界各國(guó)人民的精神需求。

（三）有利于促進(jìn)我國(guó)發(fā)展，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體有關(guān)中國(guó)的策略方案是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確把握，呈現(xiàn)出社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大生命力，彰顯出中國(guó)文化自信，中國(guó)道路自信，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是在偉大實(shí)踐走出來(lái)的正確道路，既有利于國(guó)家制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，又有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；既有利于充分利用國(guó)內(nèi)外資源集中力量辦大事，又有利于抵御風(fēng)險(xiǎn)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極大的促進(jìn)作用。

三、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的實(shí)踐

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出，不是一句響亮的口號(hào)，而是有實(shí)際行動(dòng)做支撐的。2015年，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)論壇上，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的總體構(gòu)想與路徑。人類(lèi)命運(yùn)共同體是要建立平等相待的伙伴關(guān)系、營(yíng)造共商共享的安全格局、謀求開(kāi)放創(chuàng)新互惠互容的發(fā)展前景、構(gòu)建尊崇自然綠色發(fā)展的生態(tài)體系，有了總體指導(dǎo)思想與實(shí)施路徑之后，我國(guó)的具體實(shí)施進(jìn)程緊跟而上。

2015年12月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的正式成立，勇敢跨出實(shí)踐的步伐，由57個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)發(fā)展到如今的84個(gè)，目前亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行還在發(fā)展與壯大。隨后，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的倡議提出，中國(guó)以歷史為契機(jī)，借歷史符號(hào)，舉和平發(fā)展旗幟，發(fā)展與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，一同打造經(jīng)濟(jì)融合、政治互信、文化包容的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體。一帶一路包括中俄蒙、孟中印緬和中國(guó)—中南半島經(jīng)濟(jì)走廊等，致力于打造中非、中拉和中國(guó)東盟命運(yùn)共同體；重視國(guó)與國(guó)之間攜手合作，由國(guó)與國(guó)之間的命運(yùn)共同體發(fā)展至區(qū)域共同體，進(jìn)而發(fā)展成為人類(lèi)命運(yùn)共同體。一帶一路經(jīng)濟(jì)帶與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶相比，不再只是重視中國(guó)和歐洲兩端國(guó)家的發(fā)展，而是真正重視沿線(xiàn)國(guó)家的共同發(fā)展；由端點(diǎn)式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榫€(xiàn)條式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的互利共贏。

在當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)與周邊國(guó)家一道，建立反映共同需要和深化區(qū)域整合的關(guān)鍵戰(zhàn)略，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)和培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)、文化交流、政策對(duì)接等不同層面，形成立體多元的支持力量，使命運(yùn)共同體的建設(shè)保持內(nèi)在的生命力，人類(lèi)共同體思想入憲入法，為命運(yùn)共同體構(gòu)建提供制度支持。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，繼寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議、十九大報(bào)告和中國(guó)共產(chǎn)黨黨章后，在今年中國(guó)兩會(huì)上又被寫(xiě)入憲法——第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。這次憲法序言部分增加了“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的內(nèi)容，標(biāo)志著人類(lèi)命運(yùn)共同體被確立為全黨、全國(guó)人民的集體意志和奮斗目標(biāo)。進(jìn)一步確認(rèn)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的合法性，表明中國(guó)將堅(jiān)定地踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。

中國(guó)把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想寫(xiě)進(jìn)憲法，這不僅對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有利，也有利于加強(qiáng)全球治理，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)相互合作。瑞士著名記者對(duì)此評(píng)價(jià)道：中國(guó)此舉，表明中國(guó)旨在通過(guò)“一帶一路”倡議，與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)合作共贏。“一帶一路”是一個(gè)宏大的目標(biāo)，中國(guó)企業(yè)與（各國(guó)）當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，成功實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，將使每個(gè)人受益。‘一帶一路倡議不是口號(hào)，而是十分有意義的現(xiàn)實(shí)?！睒?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，我們從未停止前進(jìn)的腳步。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是總書(shū)記借助時(shí)代條件，創(chuàng)造歷史的體現(xiàn)，也是世界之夢(mèng)。

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（作者單位：懷化學(xué)院，湖南 懷化 418000）