弘一大師的家國情懷

游宇明

說起來真有趣，第一次知道弘一大師（李叔同）的名字，是到了大二。那年《城南舊事》熱映，我欣賞電影的散文化、詩化風(fēng)格，還非常喜歡它的主題曲《送別》里的歌詞。“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”，那境界的開闊、韻味的悠長、微微的感傷格調(diào)，給人留下極深的印象。后來我才清楚，這首主題曲的歌詞用的是過去的一首詩，作者是民國時代的大才子李叔同。

在中國的文藝史和佛教史上，李叔同是一個繞不過去的巨大存在。1906年9月29日，他以“李岸”之名考入東京美術(shù)學(xué)校油畫科。與同學(xué)曾延年（孝谷）等組織“春柳社”，此乃中國第一個話劇團(tuán)體，演出話劇《茶花女》《黑奴吁天錄》《新蝶夢》等，李叔同也因此成為中國話劇運(yùn)動創(chuàng)始人之一。自日本留學(xué)回國后，李叔同擔(dān)任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校、上海城東女學(xué)、浙江兩級師范學(xué)校、南京高等師范學(xué)校等教學(xué)單位的圖畫、音樂教師，一邊潛心教學(xué)，一邊從事詩詞、油畫、廣告畫、金石鐫刻、書法等方面的創(chuàng)作，成就卓越，譽(yù)滿天下。1918年7月，李叔同正式出家，法號弘一，自此斷絕塵念，深研律宗，著書立說，弘法四方，被后世尊稱為南山律宗的第十一世祖。

弘一大師被人稱道的，決不只是其卓越的藝術(shù)才華和佛教學(xué)養(yǎng)，更在于他作為了斷紅塵的出家人在國難當(dāng)頭時表現(xiàn)出的濃郁的家國情懷。

家國情懷常被人誤讀，以此出現(xiàn)“家是最小國，國是最大家”這樣的說辭。其實(shí)，依古義，諸侯之封地日“國”，大夫之封地日“家”，它們都是指的某種共同體。所謂“家國情懷”，就是對民族、政治共同體的摯愛之心。

1937年7月7日，大規(guī)模的全民抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。8月，弘一大師在山東青島湛山寺，寫了兩個大字“殉教”，張貼于室內(nèi)，并作題記：“曩居南閩凈峰，不避鄉(xiāng)匪之難；今居?xùn)|齊湛山，復(fù)值倭寇之警。為護(hù)佛門而舍身命，大義所在，何可辭耶？”

其實(shí)，早在三年前，弘一大師到閩南潘山憑吊韓偓墓廬時已表達(dá)對堅守節(jié)操者的景仰。韓偓是晚唐著名詩人，自幼聰慧好學(xué)，龍紀(jì)元年（公元889年）中進(jìn)士，曾在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，入朝之后做過左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。韓俚忠于皇室，在朱溫篡位后，拒絕向其屈服投降。那一次，李叔同事先準(zhǔn)備了資料，并囑弟子高文顯為韓偓作傳，以示敬意。

從山東青島回到廈門，日寇的炮火也已逼近，弘一大師毫不畏懼，將居室命名為“殉教堂”，以示與廈門共存亡的決心，他說：“為護(hù)法故，不怕炮彈”。

1938年初，弘一大師到泉州清塵堂開講“華嚴(yán)大義”，聽眾極多，講經(jīng)結(jié)束，他特地叮囑信男信女著黑衣，一起誦讀《行愿品》十萬遍，回向眾生，護(hù)佑國運(yùn)，消災(zāi)弭禍。一日，弘一大師在清塵堂齋堂用餐，本來吃得好好的，突然放下碗筷，淚流滿面。眾僧不知所措，紛紛問大師這是何故，大師解釋說：“吾人所食為中華之粟，所飲乃溫陵之水。身為佛子，于此之時，不能共紓國難于萬一，為我佛如來張點(diǎn)體面，自揣尚不如一只狗子！狗尚能為主守門，吾人一無所用，而猶靦顏受食，何能無愧于心？”大師言畢，一眾弟子默然無聲，只有淚水在眼眶子打轉(zhuǎn)。

是年5月10日，日本人自廈門五通登陸，三日后，全城淪陷。某日，一位日本艦隊司令帶著一群日軍來到寺廟，說是久仰弘一法師大名，特地前來拜訪。大師聽了這個日本人的自我介紹，只是用中文與之交談。對方要求弘一大師改用日語，大師以“在華言華”毫不猶豫地拒絕了，那艦隊司令無計可施，只好改用漢語說話。日本人參觀完寺廟，威逼大師到日本講經(jīng)，說“吾國為君之婿鄉(xiāng)，又有血緣之親，何意忘之”，并承諾說：大師若去日本，當(dāng)以國師之禮相奉。弘一大師雙手合十，語帶雙關(guān)說：“出家人寵辱俱忘，敞國雖窮，愛之彌篤。尤不愿在板蕩之時離去，縱以身殉，在所不惜！”看到大師態(tài)度鮮明、意志堅定，那個日本人只能滿臉慚色地走了。

1938年10月，弘一大師在泉州承天寺講經(jīng)，為鼓勵眾僧愛國，揮筆寫下這樣一段話：“念佛不忘救國，救國必須念佛。佛者，覺也，覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國家。是故救國必須念佛?！?/p>

弘一大師之所以有如此濃郁的家國情懷，與他小時候的經(jīng)歷相關(guān)。大師1880年出生于天津，其父李世珍是清同治四年進(jìn)士，做過吏部主事，相當(dāng)于今天的處級干部，因?yàn)榧易迨来?jīng)營鹽業(yè)和錢莊，李世珍后來辭去官職，接手家中生意，最后成為津門巨富。說弘一大師是含著金鑰匙出生的，一點(diǎn)也不夸張。即使在其父親去世之后，他們家也在相當(dāng)一段時間過著錦衣玉食的生活，這從弘一大師結(jié)婚之時，其兄文熙一次性拿給他30萬銀洋做家用，即可想見一斑。家境如此富裕，弘一大師從小接受了非常良好的教育。5歲時，他跟著年長自己12歲的哥哥文熙讀書，并學(xué)習(xí)日常禮儀。哥哥對他要求很嚴(yán)，弘一大師從小就熟讀《返性篇》《昭明文選》等，不敢一日懈怠。7歲時，弘一大師拜常云莊為師，攻讀《四書》《左傳》《爾雅》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作，并同時學(xué)習(xí)書法、金石等技藝，深諳“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的士大夫道德。

弘一大師也是一個非常關(guān)心政治的人。在康梁維新變法的那段時間，他非?；钴S，四處鼓吹新論，還刻了一個“南海康梁是吾師”的圖章。維新運(yùn)動失敗之后，他帶著母親、妻子避居上海，與滬上名流交往，并從學(xué)于有革命熱情和高度愛國思想的蔡元培。這樣一個始終關(guān)注國家、民族命運(yùn)的人，在國家殘破、民族危難時產(chǎn)生家國情懷，自是水到渠成的事。

弘一大師無疑是個杰出的出家人，這有他的佛學(xué)造詣為證；但他更是一個大寫的人，“念佛不忘救國”，即是其偉岸的象征之一。

編輯/書含