南都周刊 VS 塑膠小姐

南都周刊：你每周會扮演塑膠小姐多久？穿戴塑膠小姐行頭的過程是怎樣的？

P：我會盡可能多地去扮演塑膠小姐這個角色，以確保一個持續(xù)的公眾形象。Pandemonia是一個成品，無需化妝，所以不需要花費(fèi)太久時間穿戴。倒是每次扮演結(jié)束后，需要花更多的時間去整理行頭。

南都周刊：作為一名男性，長期穿高跟鞋是怎樣的一種體驗(yàn)？

P： 穿高跟鞋改變了我的姿態(tài)，也徹底改變了我的態(tài)度。

南都周刊：你受到過例如“女士優(yōu)先”的特殊待遇嗎？

P： 一直都有！公眾的回應(yīng)就是我藝術(shù)表演的一部分。實(shí)際上，大家對我不僅限于對待女士的那種風(fēng)度、禮貌。應(yīng)該說，整個公眾都是塑膠小姐這個國際風(fēng)格偶像的制造者。

南都周刊：人們看不到你的面部表情，你如何傳達(dá)情緒？塑膠小姐會生氣會笑嗎？

P： 身體語言很重要。

南都周刊：塑膠小姐這個角色是如何影響你的身份認(rèn)同的？

P：Pandemonia這個角色允許我從不同角度看待這個世界。我生活在鏡頭前也生活在鏡頭后。秀場前排可以看到人性最好也最壞的一面。

南都周刊：你會把作為塑膠小姐認(rèn)識到的朋友帶到你私生活里去嗎？

P：不會。

南都周刊： 你更喜歡塑膠小姐的名利場生活？還是卸裝后默默無聞的生活？

P： 兩者都不錯！我確實(shí)在塑膠小姐里面迷失過，然后就想念起自己像大多數(shù)藝術(shù)家一樣的生活：在畫室里閱讀、繪畫。正是這些安靜的時刻，給了我關(guān)于塑膠小姐的靈感。但同時，扮演塑膠小姐與這個世界互動，也十分令人著迷。

南都周刊：有厭倦扮演的時候嗎？

P：有，很消耗體力。比如，洛杉磯藝術(shù)節(jié)七天之后，我就覺得自己被掏空了！

南都周刊：你曾說“去戲仿這個世界最好的方式是創(chuàng)造一個屬于自己的明星。我以消費(fèi)主義精神創(chuàng)作了一個真正的人造名人。”所以你對消費(fèi)主義真正的態(tài)度是什么呢？你是有意反諷的嗎？

P：我不是完全批判性的。消費(fèi)主義是一把雙刃劍。一個人的生活不可能完全脫離它。

南都周刊：你出道已經(jīng)將近十年，對于“名氣”以及“名流文化”的理解，與一開始相比改變了嗎，有什么新的想法？

P： 我最近被名人的多元化和民主化的潮流所吸引。社交網(wǎng)絡(luò)允許每一個人去接近甚至影響最小的亞文化。今天作為一個名人的體驗(yàn)，與十年前充當(dāng)文化守門人去引導(dǎo)大多數(shù)人的選擇是很不一樣的。沃霍爾是對的，我們都有15分鐘的成名時間。我們現(xiàn)在就處于沃霍爾所形容的時代。

南都周刊：你如何延續(xù)公眾的關(guān)注呢？會擔(dān)心人們有一天失去對P的興趣嗎？

P：我創(chuàng)作了一個新的概念。這些年我的作品仍舊是前衛(wèi)先鋒的。塑膠小姐是多維度的，橫跨各種媒體。最近塑膠小姐就指涉了古典作品里的堂·吉訶德和古羅馬詩人奧維德，當(dāng)然還有很多待發(fā)掘的。你可以說我的藝術(shù)前無古人。

南都周刊：你工作中最有趣的部分是什么？

P：每次作品設(shè)計(jì)完成以后，我發(fā)現(xiàn)公眾討論這個部分是最吸引人的。在公眾場合或者媒體上出現(xiàn)，隨后緊跟大家的討論，這是最令人振奮也是能啟迪我的地方。

南都周刊：你想要在未來探索新的領(lǐng)域嗎？

P： 我想要去做一些品牌合作、設(shè)計(jì)，同時推出一些時尚收藏系列。我已經(jīng)產(chǎn)生了一些很棒的創(chuàng)意。