基于社會主義核心價值觀的動畫短片創(chuàng)作

張克博

圖1 豐子愷作品

社會主義核心價值觀的十二個詞，經(jīng)過多年不懈的推廣，可謂家喻戶曉。這十二個詞看似簡單，卻含義深刻、涵蓋全面、富有內(nèi)在邏輯性。要將這凝練的十二個詞升華為能夠讓老百姓看得懂的藝術(shù)作品確實不易。2016年，山東工藝美術(shù)學(xué)院全校師生迎接了這個挑戰(zhàn)，如火如荼地展開了社會主義核心價值觀創(chuàng)作活動。作為創(chuàng)作團隊的一員，有幸參與其中，加深了對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，收獲了難得的創(chuàng)作經(jīng)驗。

1.初探社會主義核心價值觀

十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。[1]

可以說，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會主義核心價值觀已經(jīng)成為國家發(fā)展的重要支撐，也是每一個人的價值導(dǎo)向依據(jù)。據(jù)此，團隊開始了創(chuàng)作方向的討論。最初，主創(chuàng)們被豐子愷的繪畫作品吸引，進(jìn)而衍生出根據(jù)一幅豐子愷靜態(tài)作品創(chuàng)作動畫的想法。經(jīng)過幾位教師討論，決定創(chuàng)作主題為“種樹”，參照豐子愷的作品，創(chuàng)作一個眾人一心，培育大樹的景象。影片腳本大致為：一個女孩和男孩來種樹，后來發(fā)展為許多小學(xué)生來種樹。大樹長得又高又大，結(jié)滿果實，大樹的后面是繁榮的現(xiàn)代城市。借此表達(dá)，愛國和敬業(yè)，萬眾一心，建設(shè)國家，最終結(jié)出豐碩的成果。

圖2 劇中的小學(xué)生形象

圖3 真實場景與影片中背景對比

此動畫腳本剛剛成型，團隊成員就開始了激烈的討論，到底什么是社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核？什么是這個時代需要的文藝作品？團隊的意見統(tǒng)一后認(rèn)為，社會主義核心價值觀就是人民的價值觀。文藝作品首先要做的就是走進(jìn)人民生活，避免“假、大、空”。正如潘魯生院長在《踐行大學(xué)的文藝使命——“踐行社會主義核心價值觀主題創(chuàng)作展”序》中所強調(diào)，創(chuàng)作要“深入生活，從現(xiàn)實生活中挖掘題材，把握新時期的生活面貌，闡釋時代精神”。[2]團隊經(jīng)過推敲，認(rèn)為此動畫腳本內(nèi)容“不接地氣”，用“種樹”這種形式來進(jìn)行比喻的手法過于老套，過于強調(diào)形式，而忽視了對社會主義核心價值觀內(nèi)在精神的表達(dá)。討論會的決定是：痛下決心，全盤推翻，深入生活進(jìn)行調(diào)研，重新構(gòu)思腳本。

自2016年底開始一直到寒假結(jié)束，一直在思考什么樣的故事才能打動人，怎樣才算走進(jìn)老百姓的生活。在這段時間里，一次次提出新的思路又一次次否定、推翻。2017年3月，新的開學(xué)季到來，團隊先后邀請了奇麟筆動畫導(dǎo)演蘇慶、山東藝術(shù)研究院編劇創(chuàng)作室王娟、中共山東省委黨校張杰和多媒體教研室的韓明幾位老師一起討論動畫腳本。幾經(jīng)波折后，確定了以一門傳統(tǒng)手藝為主要表現(xiàn)題材，講述一個老手藝當(dāng)代傳承的故事。

2.劇本的打磨

習(xí)近平指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。[3]社會主義核心價值觀也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性提煉。培育踐行社會主義核心價值觀必須而且應(yīng)當(dāng)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在弘揚和光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中使其獲得精神的滋養(yǎng)和民族價值的認(rèn)同。[4]在浩如煙海的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，民間藝術(shù)最為貼近人們生活，大部分具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和造型特點，是比較理想的動畫表現(xiàn)題材。

圖4 影片主題思維導(dǎo)圖

2017年3月，在專家座談中逐漸明確了方向，決定取材山東本土的民間藝術(shù)?？紤]到動畫的畫面效果，皮影是一個最佳的選擇，于是開始了針對性的考察調(diào)研。經(jīng)過考察，皮影在我國歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過長期的傳播，廣泛分布在我國各地，與當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚪Y(jié)合從而產(chǎn)生了多種流派。山東皮影是由河北灤州傳入，經(jīng)過多年的發(fā)展棗莊、臨沂、濟寧、青島、煙臺、泰安、濟南都有皮影班子，唱腔以柳琴調(diào)為主輔以各地方言。皮影人造型較西部皮影粗獷一些，但很有地方特色，色彩比較艷麗，符合山東的文化特色。我們對泰山皮影展開了實地調(diào)研。調(diào)研活動得到了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——范正安的支持和配合。范正安展示了自己珍藏的老皮影、皮影制作用具，講解了皮影制作流程、皮影表演過程、泰山皮影的演出劇目等等。我們分享了很多學(xué)藝過程中的有趣故事。這些一手素材成為了創(chuàng)作的珍貴材料。

在調(diào)研中，了解到老手藝當(dāng)代傳承的困難和新時代的機遇，這一點啟發(fā)了創(chuàng)作團隊。調(diào)研返回后，確定了表現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的新繼承和新發(fā)展，以及手藝人實現(xiàn)自我成長、實現(xiàn)自我價值的主題。

《追夢》動畫片的劇本在此背景下醞釀而出。影片表達(dá)了中國民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)揚的主旨。影片結(jié)合時代的特點，通過民間傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代社會之間的隔閡，向現(xiàn)代社會提出了嚴(yán)肅的思考：“中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)如何繼承”“老手藝的傳承與創(chuàng)新”“現(xiàn)代青年人在面臨社會生存壓力的情況下如何忠于自我”“在繁華的當(dāng)代社會勿忘初心”。通過一個當(dāng)代失落年輕人找尋自我到成為一個傳統(tǒng)手藝傳承人的故事來講述文化自信和當(dāng)代工匠精神，體現(xiàn)了社會主義價值觀中的愛國和敬業(yè)。

3.制作流程和項目管理

腳本的確定給予主創(chuàng)們精神動力，是時候考慮項目推進(jìn)問題了。幾位核心主創(chuàng)意識到，這個腳本相對于大部分動畫短片的故事而言，故事線、人物、場景較為復(fù)雜，有大量的情感表演成分，制作難度和工作量都非同小可，而且時間較為緊迫，急需專業(yè)的各類人才進(jìn)入團隊。于是決定了團隊建設(shè)方案——以山東工藝美術(shù)學(xué)院動畫教研室教師為主，動畫藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生為輔，廣泛發(fā)動、招納其他專業(yè)，甚至兄弟院校的學(xué)生加入團隊。以大學(xué)三年級動畫藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為項目成員主體，在此基礎(chǔ)上打破年級限制，打破學(xué)科限制，打破學(xué)校限制，力求將最需要的人才引入項目。經(jīng)過課堂宣講、學(xué)生動員、微信推廣等一系列活動終于建立了一支專業(yè)水準(zhǔn)高、思想統(tǒng)一的團隊。

最終構(gòu)架的團隊分為三個層次：

第一個層次為指導(dǎo)教師和動畫藝術(shù)設(shè)計的高年級學(xué)生為主體的核心團隊，成員包括4位教師、7位動畫藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)三年級同學(xué)、1位碩士研究生同學(xué)、2位其他學(xué)院同學(xué)、1位校外同學(xué)（山東女子學(xué)院）。核心團隊成員有著較強的造型能力，動畫制作經(jīng)驗，負(fù)責(zé)影片最為核心的部分——前期設(shè)計、角色表演與運動規(guī)律部分。

第二個層次為專家和顧問團隊，包括行業(yè)內(nèi)專家資深動畫導(dǎo)演、省藝術(shù)研究院戲劇創(chuàng)作室編劇專家、民俗民藝研究學(xué)者、皮影傳承人、黨校教師。顧問團隊由各個方面的專家構(gòu)成，在各自角度對影片提供專業(yè)的指導(dǎo)。

第三個層次為加工制作團隊，包括動畫藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)二年級同學(xué)2位，負(fù)責(zé)清線稿；動畫藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)二年級同學(xué)18位，負(fù)責(zé)圖像處理與上色。制作團隊大多剛剛接觸動畫制作，因此工作任務(wù)以技術(shù)含量較低、較容易控制的描線和上色為主。

為了控制整個項目的推進(jìn)時間，由教師和有責(zé)任心的同學(xué)組成了制片組，督促和檢查推進(jìn)情況。制片負(fù)責(zé)發(fā)放并回收制作內(nèi)容。內(nèi)容由執(zhí)行導(dǎo)演對每一個畫面審核，通過審核后由制片交付一下制作環(huán)節(jié)。由此循環(huán)往復(fù)，直到成片制作完成。

4.創(chuàng)作活動的反思

動畫片《追夢》以現(xiàn)實題材為背景，所以動畫風(fēng)格貼近寫實，人物造型和場景造型根據(jù)真實人物和場景進(jìn)行了動畫的演繹。這一點符合創(chuàng)作的初衷，盡量做到接地氣，堅持“深入生活實踐”，不做“虛假”的動畫，踐行“植根生活的創(chuàng)作”。[5]這也是本片制作的難度所在：越貼近真實，工作量越大，制作難度也越高。

影片敘事上并非線性敘事，大量不同時空的鏡頭反復(fù)剪切，有著大段的插敘，現(xiàn)實和回憶相互交織，孤寂的老藝人和喧鬧的城市進(jìn)行對比，力圖表現(xiàn)時代的變遷和老人的堅守。對比男青年則是從毫無精神追求，到找到自己的“初心”，與老藝人一起守護(hù)老手藝，主題上升到這個時代的各行各業(yè)也需要堅守的精神。最后升華為“每個人的夢想，加在一起就是我們共同的夢想”。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾提到：每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。[6]社會主義以人為本而建構(gòu)一切的制度，那么所有人心中的各自的價值觀的疊加，就應(yīng)當(dāng)是社會主義核心價值觀的如實反映。[7]所以，在影片的最后，個人的“小我”價值觀與整個國家的社會主義核心價值觀聯(lián)系在了一起，將影片帶向了高潮。

從2016年底到2017年6月底，從構(gòu)思到階段性完成，經(jīng)歷了半年的時間，創(chuàng)作時間緊、任務(wù)重，無論是劇本、鏡頭、畫面都有很多瑕疵，有很多不完善的地方。有些小問題還可以通過后期修改，而某些前期的不足則再也沒有改正或改善的可能性。某位導(dǎo)演曾說過“電影是一門遺憾的藝術(shù)”，鑒于復(fù)雜的制作工藝，動畫更符合這一論斷。這些“不完美”和“遺憾”成為今后動畫片制作的寶貴經(jīng)驗保存了下來。

半年來，團隊中的每一個人都盡己所能地付出，尤其是在和教師、同學(xué)們明確了沒有物質(zhì)補償?shù)那疤嵯拢匀粺o私地奉獻(xiàn)時間和汗水，并不計較個人得失。項目中邀請的幾位專家顧問也同樣是無償付出，并不辭辛苦地多次驅(qū)車前來山東工藝美術(shù)學(xué)院，與團隊一起解決問題。在感謝他們的同時，應(yīng)該感謝這次社會主義核心價值觀創(chuàng)作活動，它讓全體成員都有一個共同的理想和目標(biāo)，在此感召下聚集在一起努力奮斗，真正踐行了社會主義核心價值觀。

注釋：

[1]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告

[2]潘魯生.踐行大學(xué)的文藝使命——“踐行社會主義核心價值觀主題創(chuàng)作展”序[J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017(4):6-7

[3]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告

[4]王澤應(yīng).論承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀[J].倫理學(xué)研究，2015(1):6-10

[5]潘魯生.潘魯生院長主持召開“深入貫徹習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話精神,培育和踐行社會主義核心價值觀主題創(chuàng)作活動”座談會[J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017(1):19

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯集[M]：第1卷.北京：人民出版社，1995.294

[7]鄧斌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀建設(shè)[D].長春：東北師范大學(xué)，2016.6