景泰藍淬火涅槃中的藝術(shù)

郭嘉

景泰藍是紫銅、釉料、火的融合體。在十余次反復燒煉中，它一次比一次華麗，一次比一次精致。在六百年的起起落落間，它有著鼎盛時期奢華綺麗的風采，備受皇室青睞與世人矚目；也經(jīng)歷過生死存亡之際的凄苦與無奈，在吶喊和挽救中默默堅守。種種悲歡沉浮都成為如煙的往事之后，景泰藍終于如鳳凰涅槃一般重生，閃耀出無比絢爛奪目的光彩。

景泰藍的由來

“景泰藍”，正名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在金屬表面用玻光釉料進行奢華裝飾的特殊琺瑯器工藝品。人們習稱其為“景泰藍”，是因為在明朝景泰年間（1450年-1457年），銅胎掐絲琺瑯在器形、紋飾、色彩等方面都達到了極高的藝術(shù)水平，尤其在藍釉料的使用方面有了新的突破。淡白微綠的天藍、琉璃般的鉆藍、藍寶石般的寶藍，無一例外地被用作底色，顯得十分清新雅致?，F(xiàn)在雖然各色俱備，但仍沿用舊稱。景泰藍也成為一種工藝的名稱，而不再是顏色的代稱。

北京是景泰藍的發(fā)祥地。明清時期，景泰藍作為宮廷重器，擺放在紫禁城的金鑾殿里，彰顯皇家氣魄。直到清朝后期，北京才出現(xiàn)民辦的琺瑯作坊。景泰藍作為商品在市場上流通，并且從道光年問出口國外，在國際上名噪一時。

景泰藍重綻華彩

在西方人的心目中，奢華的景泰藍代表著中國燦爛的文明。但這種繁縟華麗的藝術(shù)，在抗日戰(zhàn)爭時期差點失傳。當時的中國民不聊生，景泰藍原料不斷上漲，外銷中斷，很多琺瑯作坊倒閉。景泰藍行業(yè)岌岌可危，多虧了民國才女林徽因的搶救，才得以保存至今。

林徽因和梁思成在海王村古文化市場轉(zhuǎn)悠，相中了古玩攤上的一個景泰藍花瓶。瓶子雖歷經(jīng)滄桑，卻依然色彩斑斕、閃耀晶瑩?！岸挥醒哿?，這是正宗老天利的景泰藍，別處你見不到了。就是老天利這家大字號，也撐不住，快關(guān)張了。”老攤主一邊把花瓶遞給林徽因，一邊遺憾地念叨：“北京的景泰藍，熱鬧了幾百年，到這會兒算絕根兒了?！薄斑@可是中華的瑰寶啊，怎能說絕就絕了呢？”兩人回家一合計，申請在清華大學營建系成立一個美術(shù)組，搶救瀕于滅絕的景泰藍。

1951年，林徽因帶領(lǐng)搶救小組，深入到北京各家琺瑯作坊了解景泰藍的生產(chǎn)現(xiàn)狀。起初，林徽因?qū)糯疤┧{只有荷花、牡丹和勾子蓮幾種圖案非常不滿意。她找出歷代裝飾資料，學習研究。當看到故宮午門展出的歷代敦煌壁畫臨摹作品后，林徽因指導小組設(shè)計了新的紋樣和色彩圖。

當時，北京正在進行“亞洲及太平洋區(qū)域和平會議”和迎接前蘇聯(lián)文化代表團訪問中國的籌備工作。林徽因帶領(lǐng)錢美華幾人設(shè)計了景泰藍臺燈、煙具、金漆套盒等，作為贈送給各國代表的禮物。郭沫若稱“這是新中國的第一份國禮”。當時前蘇聯(lián)著名芭蕾舞演員烏蘭諾娃得到了一件飛天圖案的景泰藍瓶，贊嘆道：“這是代表新中國的新禮物，真是太美了！”

景泰藍工藝被搶救了下來，林徽因帶出的不少學生也成為其傳承者。中國首位從事景泰藍專業(yè)設(shè)計的工藝美術(shù)大師錢美華，便是師從林徽因。

淬火涅槃的景泰藍

每一件精美的景泰藍，其背后都要經(jīng)歷設(shè)計、制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金等幾十道極為繁瑣復雜的工序。而每一道工序，又分為很多個細節(jié)。

設(shè)計：包括造型設(shè)計、紋樣設(shè)計、彩圖設(shè)計，由于景泰藍紋樣的線條受胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，所以設(shè)計人員不僅要具備—定的美術(shù)知識和繪畫能力，還要熟悉景泰藍的制作工藝，了解各種原材料的使用性能，以便在創(chuàng)作構(gòu)思時，充分考慮到制作工藝的特點，使產(chǎn)品具有整體和諧的美感。除此之外，公司自有的機械設(shè)計、建筑設(shè)計、電腦平面設(shè)計等技術(shù)人員在景泰藍技藝應用領(lǐng)域的拓展中也發(fā)揮了巨大作用。

制胎：是將合格的紫銅板按圖裁剪為不同的扇面形或圓形，用鐵錘將其打制成瓶、盤、碗、罐等各種形狀的銅胎。

掐絲：先將銅線壓成不同型號的扁絲，掐絲藝人根據(jù)產(chǎn)品的大小選擇絲號，再按照設(shè)計人員設(shè)計的圖紙，以專用鑷子將柔軟而有韌性的扁絲掐（掰）出各種圖案紋樣，蘸上白芨，粘在銅胎上，經(jīng)過燒焊，使扁絲構(gòu)成的各種圖案牢牢地固定在銅胎上，這道工藝就像繪畫中的白描。

點藍和燒藍：布滿扁絲的胎體經(jīng)燒焊后，便進入點藍工序。點藍藝人們用藍槍把各種顏色的琺瑯彩填入絲問，并與絲的高度相平，經(jīng)燒結(jié)，釉料下凹，然后再點藍，再燒結(jié)。如此反復三至四遍，方可完成點藍。這道工藝就像繪畫中的著色。

磨光：燒完藍后，產(chǎn)品轉(zhuǎn)入磨光工序。技師先用較粗的砂石將釉面磨平，再用細砂石、椴木炭蘸水細磨，最后用布輪拋光。

鍍金：將磨完光的產(chǎn)品放入鍍金溶液中，使所有的銅線、銅絲、銅口處全部鍍上金。這樣一件完整的、金燦燦、亮閃閃的景泰藍藝術(shù)品的制作過程便告完成。

琺瑯作為西方藝術(shù)的舶來品，在元、明、清三朝皇帝的極力推崇下加上能工巧匠們的不懈努力，造就了絢麗多彩的“景泰藍”。

從宮廷御用到國禮珍品，景泰藍代表著中國燦爛的文明，走過600多年的淬火涅槃。那一抹動人心魄的藍，在數(shù)代手藝人的指尖傳承下閃耀著熠熠光輝。

錢美華大師景泰藍作品介紹

銅胎掐絲琺瑯《和平尊》

《和平尊》從立意構(gòu)思到制作完成，歷時一年多，是為喜迎祖國六十華誕隆重推出的獻禮作品。《和平尊》主體以造型各異、色彩多變的和平鴿、吉祥花及百鳥紋樣交相輝映，烘托出和平、和諧、祥和的鮮明主題；綿延不絕的纏枝蓮圖案通貫作品，形成主脈，寓意中華民族五千年文明史與新中國六十年歷程一脈相承，生機無限，作品底部三尊金牛托起瓶身主體，在明示《和平尊》作于牛年的同時，褒揚了中國人民勤轟倔強的民族性格，是祖國振興發(fā)展的堅實基礎(chǔ)；整部作品2009mm的高度以及鑲嵌于尊蓋沿處晶瑩剔透的60顆紅色瑪瑙，彰顯出創(chuàng)作者向祖國六十華誕獻禮祁福的赤子之心。

銅胎掐絲琺瑯《周器壘瓶》

器型傳統(tǒng)，簡潔，絲工設(shè)計嚴謹、考究，圖案用雙魚、蝙蝠、壽字、牡丹、蓮花組成吉祥裝飾紋樣，寓意福壽有余、福壽連綿。色釉用殊紅與調(diào)和色——絳色配合使用，形成漸變和統(tǒng)一的暖色調(diào)，經(jīng)燒結(jié)呈珊瑚紅色，光澤溫潤自然，色彩熱烈，艷而不俗，很好地烘托了主題，增強了作品的藝術(shù)感染力，具有典型的中國傳統(tǒng)文化風格，具有極高的觀賞價值和收藏價值。

銅胎掐絲琺瑯

《如意樽》

《如意樽》器型為如意形，紋樣以漢代漆器龍紋為主題裝飾，構(gòu)圖嚴謹，色彩以紅色為主調(diào)，并配以黑、白、黃三色，對比強烈。從紋樣至顏色，主題突出，各裝飾區(qū)域主次得體。瓶頸處鑲金色如意型雙耳，更有畫龍點睛之效果。作品主體區(qū)域嵌有珍貴綠色松石，同作品紅色主調(diào)產(chǎn)生對比，更豐富了作品的裝飾效果。作品整體構(gòu)思嚴謹，歷史感厚重，是難得的藝術(shù)珍品，觀后給人以深刻印象。

銅胎掐絲琺瑯《和平頌寶鑑》

《和口平頌寶鑑》以和平鴿、橄欖枝、吉祥鳥、牡丹花、萬年青等花鳥題材為裝飾內(nèi)容。“五只和平鴿”代表世界五大洲人民向往和平，“八組圖案”、“橄欖花環(huán)”是世界人民團結(jié)友誼的象征。作品裝飾紋樣用中國傳統(tǒng)的圖案形式進行排列組合，構(gòu)圖飽滿、嚴謹；色彩以紅為主色調(diào)，設(shè)色豐富，潤色講究、和諧?！逗推巾瀸氳a》是錢美華大師2005年78歲高齡時為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利、世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利、聯(lián)合國成立六十周年而創(chuàng)作。以此表達祖國和人民向往和平、和諧、幸福的意愿，寓意祖國富貴常青。

銅胎掐絲琺瑯《蓋碗型瓶》

該作品是錢美華大師上世紀八十年代初的作品。造型以蓋碗型體構(gòu)成，簡練、敦厚、樸實、雅致。裝飾紋樣以蝙蝠、壽字、白鶴、壽桃組成吉祥圖案，主體部分用回紋開光，光內(nèi)團型白鶴口銜壽桃，意寓福壽蓮綿、富足，也增添了作品的喜慶氣氛。絲工設(shè)計考究，精致細膩，施色有創(chuàng)意，以珊瑚紅作底色，配有白、黃、黑、粉、褚、藍等。雖顏色較多，但俏而不亂，愉悅心情。作品整體穩(wěn)重又不失秀氣，富有鮮明的傳統(tǒng)文化風格，是多年來極具市場生命力的經(jīng)典作品。

銅胎掐絲琺瑯

《六角扁瓶》（16英寸）

該作品是錢美華先生1965年設(shè)計的景泰藍精品，器型古樸典雅、構(gòu)圖疏密有致。作者將中間的六面紋樣連為一體，風景圖的上方被傳統(tǒng)的回紋所環(huán)繞、嚴謹美觀。畫面中的每個細節(jié)都是手工掰制，表現(xiàn)了制作技工的高超技藝。畫面中遠山連綿、樹葉繁茂、群鹿悠閑自在、鴛鴦在水中嬉戲、荷葉在水面飄動著，動靜交織、清幽安詳、淡雅的色彩，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與自然的和諧之美。錢美華先生自稱是：洞天樂園，靜中幽趣。

銅胎掐絲琺瑯

《25寸花邊琵琶瓶》

1979年，為緬懷敬愛的周恩來總理，錢先生創(chuàng)作了2對“花邊琵琶瓶”。作品器型古樸典雅，構(gòu)圖嚴謹，絲工繁復精細，瓶體每個部分都由手工掰制，潤色細膩。主體部分以抽象的君子蘭花作為裝飾圖案，寓意著敬愛的周總理堅強剛毅、威武不屈的高貴品格和坦坦蕩蕩的君子之風。整體看酷似一把琵琶在撥動一曲動聽的思念之曲，傾訴著對總理的懷念之情，歌頌著總理的豐功偉績。其精湛的設(shè)計水平，高超的制作技藝令人嘆為觀止。

銅胎掐絲琺瑯

《34寸六面繡墩桌》

景泰藍繡墩桌，以龍為主題裝飾。龍是華夏先民的圖騰，是吉祥瑞氣的象征。作品中，但見形態(tài)各異的龍，或須目怒張，或生動威猛；四周回紋與牡丹團花環(huán)繞，絲工線條流暢，回紋精細規(guī)整，色彩柔潤典雅。運用景泰藍工藝將龍的形態(tài)及傳統(tǒng)牡丹團花巧妙結(jié)合，寄托吉祥的祝福，體現(xiàn)了大師深厚的文化底蘊以及對景泰藍藝術(shù)的孜孜追求。此作品被收藏于釣魚臺國賓館。