環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題

艾敬園

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)前人們立足于自然環(huán)境，對其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)和改造的一種行為，在這個行為過程中，應(yīng)當(dāng)注重對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，樹立正確的生態(tài)理念。首先對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述，其后闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征，隨后分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則，最后提出了一系列環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐探究策略和措施。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；生態(tài)；理念

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從字面上來看，即環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三者相結(jié)合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是一個獨(dú)立的概念，而是將其中三門學(xué)科有效綜合起來，三者之間相互獨(dú)立，又相輔相成。因此，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述應(yīng)當(dāng)從以下三個方面入手：

（一）環(huán)境

環(huán)境主要包括兩方面的內(nèi)容：一是客觀的自然因素，即空氣、土壤、動植物、水源等等；二是主觀的社會因素，即相關(guān)制度標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則、環(huán)境理念等等。從這個意義上來講，環(huán)境其實(shí)所包含的事物空間范疇是非常大的，我們所有人都處于這樣的環(huán)境之中，不同的是環(huán)境的主體和主要內(nèi)容有所差距。

（二）環(huán)境藝術(shù)

當(dāng)前社會并沒有對環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行明確清晰的定位，大眾對其的認(rèn)識也是多元化的，難以統(tǒng)一，但是首先環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是作為一門藝術(shù)而存在，其次對于環(huán)境藝術(shù)的理解，筆者認(rèn)為可以從自然環(huán)境與藝術(shù)的角度出發(fā)，對現(xiàn)有的環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，從而使人與自然更加和諧和平衡。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指在環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)環(huán)境的實(shí)際發(fā)展需求，考慮到環(huán)境的承受力和光學(xué)、力學(xué)以及設(shè)計(jì)成本等多方因素，對整個環(huán)境進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論主要包括社會學(xué)、美學(xué)、植物學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、氣候?qū)W、城市規(guī)劃學(xué)等等，有時還需要運(yùn)用繪畫設(shè)計(jì)，通過將所有的理論知識結(jié)合起來，對城市建筑、園林綠化、室內(nèi)以及城市規(guī)劃等等進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

（一）效率性

效率型主要是指在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能建設(shè)集約型的設(shè)計(jì)模式，有效減少對相關(guān)資源的浪費(fèi)，能夠充分運(yùn)用各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。尤其是對于不可再生資源而言，一定要將成本降低到最低，實(shí)現(xiàn)資源效益的最大化。

（二）可持續(xù)性

可持續(xù)是當(dāng)前較為熱門的一個概念，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，在進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)充分考慮到當(dāng)前社會人們對環(huán)境的需求，以及設(shè)計(jì)的布局設(shè)施能夠滿足后代人對環(huán)境發(fā)展的要求。

（三）多樣性

環(huán)境藝術(shù)的多樣性主要依賴于相關(guān)人員對環(huán)境藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，多元化的產(chǎn)品能夠?yàn)橄M(fèi)者提供更多的選擇和機(jī)會，充分發(fā)揮了消費(fèi)者的主動性，同時也有效減輕了由于消費(fèi)增多對環(huán)境造成的影響和壓力。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則

（一）科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本所在，能夠有效推動社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步直接影響著技術(shù)的發(fā)展。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，如果能夠?qū)ΜF(xiàn)有的高新技術(shù)材料進(jìn)行合理科學(xué)的運(yùn)用，就能在一定程度上節(jié)約資源，提高資源利用效率，尤其是對于不可再生資源，要避免浪費(fèi)。同時，借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)，不斷創(chuàng)造出更高品質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)，為環(huán)境藝術(shù)服務(wù)，從而設(shè)計(jì)出符合生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與

由上文可以看出，生態(tài)環(huán)境并不是一個獨(dú)立存在的概念，是由許多綜合因素和條件結(jié)合起來的整體環(huán)境概念。對于環(huán)境藝術(shù)而言，它是一門具有獨(dú)特特色的藝術(shù)，因此，在將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中時，應(yīng)當(dāng)注重對藝術(shù)的把握和對藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則遵循。只有充分了解藝術(shù)的內(nèi)涵，用現(xiàn)代藝術(shù)的思想去設(shè)計(jì)環(huán)境，才能使得環(huán)境藝術(shù)具有藝術(shù)美，也能在一定程度上滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。

（三）尊重自然自身的發(fā)展

自然界的發(fā)展都有其自身的規(guī)律，不管是季節(jié)更迭還是事物演變，在一定的條件下大自然都能夠進(jìn)行自我修復(fù)和自我維護(hù)。在對環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)充分利用大自然的規(guī)律和特征，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的良性恢復(fù)。另外，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)注重對大自然的呵護(hù)，在設(shè)計(jì)時應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加一些模塊和環(huán)節(jié)，對大自然的自我修復(fù)和自我維護(hù)起到一定的輔助作用，從而增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力。只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）4R

所謂“4R”原則，主要是指reduce（慎用可再生資源）、reuse（既有景觀合理利用）、recycle（材料、資源的循環(huán)再利用）、renewable（利用回收材料進(jìn)行新環(huán)境建設(shè)）四個模塊。

既有景觀合理利用（reuse）是指在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)在原有環(huán)境資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理科學(xué)的技術(shù)開發(fā)及二次循環(huán)利用。慎用可再生資源（reduce）主要是對設(shè)計(jì)者而言，應(yīng)當(dāng)樹立全新的材料選擇理念，不能對原有材料和資源進(jìn)行浪費(fèi)，也要考慮到后期還能使用的材料和資源，同時將資源進(jìn)行充分有效的利用，減少浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生，有效控制對環(huán)境的破壞和污染，不僅僅要注重對不可再生資源的保護(hù)，對于可再生資源也要慎用.利用回收材料進(jìn)行新環(huán)境建設(shè)（renewable），主要是指在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)時，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)盡可能減少對資源的利用，提升資源的使用效率，還應(yīng)當(dāng)減少對土地資源、能源等的利用.材料、資源的循環(huán)再利用（recycle）只要是指對可再次循環(huán)利用的資源和材料應(yīng)當(dāng)進(jìn)行回收，循環(huán)利用，從而節(jié)省成本，這也是對環(huán)境的保護(hù)。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐探究

（一）樹立科學(xué)合理的環(huán)境設(shè)計(jì)理念

當(dāng)前社會是科學(xué)社會，科學(xué)技術(shù)是社會的第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在一定程度上改善了人們的生活質(zhì)量和生活水平。基于此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀，通過對當(dāng)前社會中的新型技術(shù)和工具的高效運(yùn)用，不斷提升設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)能力，為社會和人們創(chuàng)造出更好的生態(tài)環(huán)境。例如，新型材料的出現(xiàn)、新能源的開發(fā)利用、新型設(shè)計(jì)技術(shù)的運(yùn)用，對社會資源及材料的可循環(huán)回收利用，這些都是高科技技術(shù)帶來的社會發(fā)展成果和優(yōu)勢。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，相關(guān)人員和設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用高新技術(shù)科技，更好地為人們的生活提供便利和舒適。

（二）以天然環(huán)境作為基礎(chǔ)條件

對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)本身是立足于天然環(huán)境的，只有充分結(jié)合環(huán)境因素，對自然界的生態(tài)進(jìn)行研究分析，才能設(shè)計(jì)出最貼合自然發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)。例如，被設(shè)計(jì)地區(qū)的地質(zhì)條件、地形地貌、植被種植情況、水源情況等等，都是設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)考慮的。通過對實(shí)地環(huán)境的考察研究，對環(huán)境進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，將藝術(shù)美充分融入其中，從而在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時還能節(jié)約成本。另外，以天然環(huán)境作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件，還能夠充分實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，更好地展現(xiàn)出生態(tài)美，這也是當(dāng)前生態(tài)環(huán)境發(fā)展的重要理念。同時，在設(shè)計(jì)時可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣h(huán)境，使周邊環(huán)境與地理特色有效結(jié)合在一起，從而形成具有地方特色的優(yōu)美景觀。例如，對于一些奇花異草、古木奇石以及具有一定層次性和起伏的地形等，在設(shè)計(jì)時可以充分借助天然環(huán)境，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)性、觀賞性以及實(shí)用性。

（三）靈活使用天然材質(zhì)

在生態(tài)理念中，對于天然材質(zhì)的使用也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要部分。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)當(dāng)對天然材質(zhì)進(jìn)行分析研究，了解并掌握不同天然材質(zhì)的使用特點(diǎn)、注意事項(xiàng)、使用條件、工藝條件、造型特征以及實(shí)踐效果等等，這樣才能對天然材質(zhì)進(jìn)行充分有效的利用。例如，當(dāng)前公園運(yùn)用得比較多的鵝卵石，由于鵝卵石的形狀特征有一定的特殊性，人們通常將其鋪設(shè)在地面上，人們在上面行走能夠?qū)δ_底筋脈進(jìn)行按摩，促進(jìn)血液循環(huán)；再例如，設(shè)計(jì)者可以在路邊或公園種植一些特別的花草樹木，散發(fā)出一些清香，愉悅身心，同時也能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，營造出輕松、舒適的環(huán)境藝術(shù)氛圍。

（四）注重新能源的開發(fā)利用

當(dāng)前我國對于新能源的開發(fā)利用正處于初級發(fā)展階段，相關(guān)學(xué)者希望用新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源，從而對生態(tài)環(huán)境起到一定的環(huán)境保護(hù)作用?；诖?，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對廢棄能源進(jìn)行合理科學(xué)利用的同時加強(qiáng)對太陽能、風(fēng)能、水能等新能源的開發(fā)利用，從而減少對環(huán)境的污染和破壞。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)從多角度和多層次進(jìn)行研究分析，在加大對新能源的開發(fā)利用的同時，也要注重對廢舊能源的回收循環(huán)利用，從而逐漸實(shí)現(xiàn)低碳生活，在對能源的利用方面做到生態(tài)保護(hù)，堅(jiān)持貫徹生態(tài)理念。

（五）注重環(huán)境藝術(shù)的舒適度設(shè)計(jì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和生活水平都在不斷提高，對于物質(zhì)層次人們已經(jīng)逐漸滿足，對生活的追求已經(jīng)上升到精神世界。根據(jù)上文可以看出，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，一切設(shè)計(jì)活動的開展都是基于自然環(huán)境而進(jìn)行的，在這個過程中，最初的出發(fā)點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，只有和諧相處，才能有效滿足人們的精神追求?；诖?，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，要充分考慮到人們對環(huán)境藝術(shù)的需求，不斷滿足人們對藝術(shù)的要求，注重其便利性和功能性，不斷提升環(huán)境藝術(shù)的舒適度。同時，在設(shè)計(jì)過程中，不僅僅要注重對自然環(huán)境的保護(hù)，還要在一定程度上促進(jìn)人們的身體健康，滿足人們的精神需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)明確的是，環(huán)境藝術(shù)不僅僅是針對普通大眾的，還要對弱勢群體，即幼兒和老人進(jìn)行特殊的關(guān)心，從而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和功能性。

五、結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為，要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持貫徹生態(tài)理念，相關(guān)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)合理的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，以天然環(huán)境作為基礎(chǔ)條件，靈活使用天然材質(zhì)，注重新能源的開發(fā)利用，注重環(huán)境藝術(shù)的舒適度設(shè)計(jì)。

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作者單位：

大連廣播電視大學(xué)