語(yǔ)言學(xué)習(xí)者信念：概念、分類及研究方法

【摘要】語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信念在第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域已逐漸成為備受關(guān)注的話題，但在其界定和分類方面也一直存在爭(zhēng)議和未解決的問題。本文旨在澄清其術(shù)語(yǔ)和定義，根據(jù)文獻(xiàn)對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行分類，指出前人研究的局限性，并為未來研究提出建議。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)者信念 概念 分類 研究方法

【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0075-02

一、引言

目前，越來越多的語(yǔ)言教師和研究人員已意識(shí)到學(xué)習(xí)者主觀因素的重要性，并將學(xué)習(xí)者作為語(yǔ)言教學(xué)與研究的中心。因此，學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異已經(jīng)成為第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域的重中之重，其中，討論尤其熱烈的話題之一便是學(xué)習(xí)者的信念。

學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的看法會(huì)影響學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的方式和結(jié)果。學(xué)習(xí)者所持有的關(guān)于教師角色、自主性、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力和動(dòng)機(jī)的信念在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中至關(guān)重要。Cotterall[1]指出，學(xué)習(xí)者的信念將深刻影響他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，并可能阻礙學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言課堂中提出的想法和活動(dòng)的接受程度。學(xué)習(xí)者根據(jù)不同的個(gè)人特點(diǎn)，以不同的方式完成學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言的任務(wù)，其中之一就是他們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信念。研究證據(jù)表明，鑒于學(xué)習(xí)者信念的復(fù)雜和多維性質(zhì)，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者確實(shí)擁有的先入為主的信念，這不僅可以影響他們習(xí)得二語(yǔ)的方式，而且還會(huì)影響他們對(duì)特定教學(xué)方法和課堂活動(dòng)的反應(yīng)。Riley強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的信念對(duì)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想像，因?yàn)樗麄兊男拍顚Q定學(xué)習(xí)中的一切動(dòng)機(jī)、態(tài)度和過程。特別是在學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有著錯(cuò)誤的信念和誤解的時(shí)候，他們不會(huì)積極地參與課堂活動(dòng)，這將加劇教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的困難。許多學(xué)生低估了語(yǔ)言學(xué)習(xí)成功需要的時(shí)間。實(shí)際上，在掌握第二語(yǔ)言所需時(shí)間上存在的一些不切實(shí)際的信念顯然可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中的挫敗感。此外，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能學(xué)好二語(yǔ)的學(xué)生在不愿作出任何努力的同時(shí)，亦將自己的失敗歸咎于語(yǔ)言學(xué)能的缺失，因此對(duì)自己更加失望，最終形成惡性循環(huán)。顯然，學(xué)習(xí)者信念舉足輕重，因?yàn)樗鼤?huì)影響學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的期望和在學(xué)習(xí)中的付出。

如上所述，“學(xué)習(xí)者信念”是外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，而在中國(guó)大陸，相關(guān)研究仍然較少，學(xué)術(shù)界仍然存在許多有爭(zhēng)議和不確定的問題。而全面了解學(xué)習(xí)者的信念對(duì)于分析課堂環(huán)境的有效性非常重要，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在他們所參與的課程中總會(huì)有自己的一套想法。

二、學(xué)習(xí)者信念的內(nèi)涵及分類

1.內(nèi)涵

與二語(yǔ)習(xí)得研究中的許多其他術(shù)語(yǔ)不同，“學(xué)習(xí)者信念”一直以來并沒有一個(gè)非常明確和被廣泛接受的定義。許多學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，并將其成為“凌亂的概念”，因?yàn)榭倳?huì)有人用不同的術(shù)語(yǔ)來指代“學(xué)習(xí)者信念”。但需要指出的是，不同術(shù)語(yǔ)的存在并非是一個(gè)壞現(xiàn)象，且“凌亂的概念”一說也非意味著定義的混淆，而恰恰反映了研究者們從不同的角度對(duì)學(xué)習(xí)者信念的屬性進(jìn)行定位和解釋。其中，較為有影響力的術(shù)語(yǔ)包括“學(xué)習(xí)者表征”、“語(yǔ)言學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)”、“語(yǔ)言學(xué)習(xí)理解”等等。作為相關(guān)研究先驅(qū)，Horwitz[2]將“學(xué)習(xí)者信念”用來表述語(yǔ)言學(xué)習(xí)者關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的先入為主的觀念。自此以后，大量的學(xué)者便開始沿用“學(xué)習(xí)者信念”一詞。定義是“與語(yǔ)言學(xué)習(xí)有關(guān)的各種問題和爭(zhēng)議的意見，包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難度，語(yǔ)言能力，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)，使用的策略，動(dòng)機(jī)和期望”。

2.分類

對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者信念的分類主要是基于Horwitz[2]和Wenden[3]的研究。

Horwitz將語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信念分為五類：①外語(yǔ)能力；②語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難度；③語(yǔ)言學(xué)習(xí)的性質(zhì)；④學(xué)習(xí)和溝通策略；⑤動(dòng)機(jī)和期望。

Wenden將學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信念分為三個(gè)方面：①使用語(yǔ)言（強(qiáng)調(diào)積極使用語(yǔ)言，特別是聽和說的重要性的信念）；②了解語(yǔ)言（指向需要學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞匯的信念）；③個(gè)人因素的重要性（強(qiáng)調(diào)個(gè)人因素作用的信念）。

Horwitz和Wenden根據(jù)不同的測(cè)量方法和維度對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信念進(jìn)行了分類，有差異也有一定的重疊，但是Horwitz的分類被更廣泛地采用。

三、學(xué)習(xí)者信念的研究方法

學(xué)習(xí)者信念的研究方法主要可分為三大類：①等級(jí)量表調(diào)查法；②元認(rèn)知訪談推理法；③民族志調(diào)查法。

1.等級(jí)量表調(diào)查法

此種方法對(duì)學(xué)習(xí)者信念的研究是脫離于語(yǔ)境之外的，通常采用李克特量表的形式，對(duì)學(xué)習(xí)者不同維度的信念進(jìn)行評(píng)估。Horwitz認(rèn)為這是一種十分高效地評(píng)估學(xué)習(xí)者信念的方法，因此她于1987年制定了一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)者信念的等級(jí)量表（簡(jiǎn)稱為BALLI），其中包括34個(gè)問題，主要涉及以下五個(gè)方面：①外語(yǔ)能力；②語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難度；③語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)；④學(xué)習(xí)和溝通策略；⑤動(dòng)機(jī)和期望。BALLI在全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)被廣泛使用，如臺(tái)灣，韓國(guó)，中國(guó)大陸等。迄今為止，BALLI已被公認(rèn)是在學(xué)習(xí)者信念的實(shí)證研究中使用最廣泛的問卷。

除了BALLI，還有其他的量表來評(píng)估學(xué)習(xí)者的信念。Campbell設(shè)計(jì)了一種稱為“關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念”（簡(jiǎn)稱BLL）的問卷，七個(gè)選擇題和一個(gè)不限答案的開放性問題組成。Kuntz 也設(shè)計(jì)了一套以自己名字命名的“Kuntz-Rifkin Instrument”（KRI）的量表，并對(duì)斯瓦希里語(yǔ)，法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)的學(xué)生進(jìn)行了研究。

2.元認(rèn)知方法

對(duì)學(xué)習(xí)者信念的元認(rèn)知研究方法不采用等級(jí)量表的調(diào)查方式，而是采取半開放的訪談和自我報(bào)告的形式。 在Wenden進(jìn)行的元認(rèn)知研究中，她將學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)回顧和被動(dòng)訪談結(jié)合起來，對(duì)受試的元認(rèn)知知識(shí)進(jìn)行了調(diào)查和分類。在接受訪談時(shí)，她發(fā)現(xiàn)受訪者能夠從以下三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：①以自然的方式積極使用語(yǔ)言的重要性，即利用第二語(yǔ)言進(jìn)行思考，并能在二語(yǔ)環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)；②深入了解該門語(yǔ)言的重要性，例如，充分了解它的詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成；③個(gè)人因素重要性，例如個(gè)人的感覺、自我概念、態(tài)度和語(yǔ)言學(xué)能等。

3.民族志調(diào)查法

此種方法既不采用問卷，也不使用訪談的形式。而是在真實(shí)的生活中通過各種間接的手段獲取關(guān)于學(xué)習(xí)者信念的詳細(xì)信息，如學(xué)習(xí)日志和學(xué)習(xí)者的個(gè)人敘述等。可以用單一的方法，也可以是不同方法的組合，以此來全面了解學(xué)習(xí)者在真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境中的想法。

上述三種方法都被用于調(diào)查學(xué)習(xí)者的信念，但大部分研究都是基于BALLI的定量研究，在有限的資源和時(shí)間的條件下，問卷調(diào)查手段更加高效快捷，并且對(duì)受試造成的打擾最小，因此特別適合于樣本量較大的研究。同時(shí)，由于問卷調(diào)查的開展不受時(shí)段和場(chǎng)合的影響，較好地保證了調(diào)查結(jié)果的信度和效度。近年來，學(xué)界開展了大量關(guān)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者信念的研究。然而，對(duì)學(xué)習(xí)者信念的本質(zhì)和內(nèi)涵卻沒有給予足夠的重視。由于不同文化和語(yǔ)言背景下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是具有極大差異性的個(gè)體，因此以刻板的方式研究他們的信念是不夠的。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信念應(yīng)該是多元化，動(dòng)態(tài)和復(fù)雜的。在這種情況下，問卷的量化結(jié)果不足以深入了解學(xué)習(xí)者信念的本質(zhì)。更為可取的方法是，在今后的研究中，通過個(gè)案研究和縱向研究進(jìn)行全面的調(diào)查，因?yàn)橐恍┬拍羁赡軙?huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，從而在某些情況下會(huì)發(fā)生變化。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)者的信念是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素。本文首先闡述了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者信仰的術(shù)語(yǔ)和定義，以便更清晰地概括出它的概念。其次，根據(jù)以往的文獻(xiàn)，將對(duì)學(xué)習(xí)者信念的研究分為三類。 最后，指出了以往研究的局限性，對(duì)未來研究提出更為可行的方案。

參考文獻(xiàn)：

[1] Cotterall，S.Readiness for autonomy： Investigating learner beliefs， System， 1995 （2）， pp. 195-205.

[2] Horwitz，E.K.，The beliefs about language learning of beginning university foreign language students.The Modern Language Journal， 1988（72）， pp.283-294.

作者簡(jiǎn)介：高維（1981.11-），女，漢族，重慶人，博士，講師，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得。