古時(shí)候的大玩家們

如今，手機(jī)、電腦成為人們的生活必需品。那么，假如穿越回古代，在沒有任何電子產(chǎn)品的古代，我們豈不是會(huì)無(wú)聊到極點(diǎn)？還真不是，古人的娛樂方式，比你想象中豐富得多。

有錢又有閑，才做得了資深玩家

公平而論，古代人的娛樂生活不能說比現(xiàn)代人更豐富，但相比現(xiàn)代都市上班族而言，有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)是現(xiàn)代人無(wú)法企及的，那就是閑。

但農(nóng)村里的閑漢，城市街頭幫閑的混混，都不算會(huì)玩。因?yàn)樗麄冞€缺乏一個(gè)必要的條件，那就是有錢。有錢又有閑，正是富貴閑人，才是賈寶玉所向往的理想生活。像賈寶玉這樣的公子哥，富貴已到極點(diǎn)，所以不必十年寒窗再去求什么功名。如果不找點(diǎn)娛樂活動(dòng)，還真的是難以打發(fā)時(shí)間。

史上最會(huì)玩的人，當(dāng)屬明末的張岱。張岱晚年所寫的《自為墓志銘》，就道盡了他一生中所有的娛樂活動(dòng)：“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔……”

張岱的這些愛好，看上去跟那些紈绔子弟沒什么區(qū)別。但張岱厲害的是，每個(gè)愛好都玩得特別深入，這就難能可貴了。比如游西湖這件事，別人都是租個(gè)小船玩玩也就算了，或者像《儒林外史》 里的馬二先生，圍著西湖逛一圈，吃了喝了再去上香，順道看看美女。但張岱畢竟玩得太多，就不怎么看得上這么低端的玩法。他要等西湖下雪后，去湖心亭看雪。

這樣的行為，在別人看來就是傻。但張岱也能自圓其說，他認(rèn)為：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也?！睂?duì)啊，一個(gè)人什么東西都不愛，活著還有什么意思。

張岱這句話，是用來評(píng)價(jià)他的好友祁止祥的。作為資深玩家的祁止祥，不僅愛書畫，還愛玩樂器，但他最大的愛好，就是養(yǎng)孌童。今天這肯定是違法的，但在明代，真是很常見，富家公子哥都愛這個(gè)，包括張岱。但祁止祥養(yǎng)著養(yǎng)著就養(yǎng)出了真感情，老婆孩子都可以不要，但孌童是離不了的，癖好就是這么深。

張岱的癖好，可能不如他這個(gè)好友，但張岱厲害之處在于，他文筆好，能把新鮮事都記下來。在《陶庵夢(mèng)憶》 里，張岱就寫了不少當(dāng)時(shí)的娛樂活動(dòng)，個(gè)個(gè)精彩。比如去聽柳敬亭說書，說柳麻子雖然長(zhǎng)得丑，但說書說得巧，眼神妙，跟南京名妓王月生一樣誘人。張岱跟王月生也是老熟人了，也給她寫了一篇。王月生雖是不入流的妓女，但她卻美得空前絕后。她最愛的娛樂活動(dòng)，就是喝茶，去資深茶友閔老子家喝茶，風(fēng)雨無(wú)阻。如果有宴會(huì)邀請(qǐng)，她也是先去喝幾壺茶，才肯過去。

閔老子呢，也是玩茶玩到了極致。喝茶的水要取無(wú)錫惠泉的水，取水之前先淘新井，然后在寧?kù)o的夜晚等待涌出的新泉。但張岱寫他，完全是為了襯托自己會(huì)品茶。他們倆本不認(rèn)識(shí)，但都是愛茶之人，因茶相識(shí)，相見恨晚，就結(jié)為忘年交。

喝完酒放個(gè)炮仗，那也是不亦快哉

明末清初這陣子，江南一帶商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，也就孕育出張岱這些特別會(huì)玩的主兒。再加上那時(shí)大家都愛寫各種筆記，就把當(dāng)時(shí)花樣翻新的娛樂活動(dòng)記錄下來。

《浮生六記》 里的沈復(fù)和蕓娘也是會(huì)玩。本來，蕓娘作為大家閨秀，是不好出去拋頭露面的。有次沈復(fù)應(yīng)友之邀觀賞太湖之神誕辰祭拜盛況后，為平撫陳蕓“惜妾非男子，不能往”的遺憾，就讓蕓娘女扮男裝隨他夜游水仙廟。

還有一回，沈復(fù)跟朋友去賞油菜花，想一邊看花，一邊喝熱酒熱茶。蕓娘就來出主意了，讓沈復(fù)雇了個(gè)餛飩攤跟著一起去。這樣，有爐子，可以溫酒，可以煎茶。但這次，蕓娘就沒法跟著了，畢竟是大白天的。

所以，《儒林外史》 中的杜少卿喝醉了，一手?jǐn)y著妻子，一手拿著金杯，在清涼山岡子上走了一里多路，會(huì)讓路人目眩神搖，不敢仰視。

那個(gè)時(shí)代的良家婦女，娛樂活動(dòng)還是局限在室內(nèi)，無(wú)非是 《紅樓夢(mèng)》 里所說的那些，鼓琴焚香，玩花弄月。厲害的女性還能寫小說打發(fā)時(shí)間，特別是清代，誕生了一大批女性彈詞，最著名的當(dāng)屬陳端生的《再生緣》。有趣的是，這些彈詞跟如今的網(wǎng)絡(luò)小說很相似，作者都是年輕女性，都是自?shī)首詷贰?/p>

當(dāng)然，吟詩(shī)作對(duì)是古代最主要的娛樂方式，這事其實(shí)挺有趣。比如蔣坦的《秋燈瑣憶》 里寫道，他的妻子秋芙在院子里種了芭蕉，葉大成蔭，但秋雨瑟瑟，滴在芭蕉葉子上就很吵，他便在葉子上寫了一句：“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”第二天他忽然發(fā)現(xiàn)葉子上又多了一句詩(shī)：“是君心緒太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！憋@然是秋芙寫的。

說到底，芭蕉好不好，還真的看人。比如金圣嘆，他就把書房前的垂絲海棠還有紫荊樹全都拔了，種上十多株芭蕉，他覺得干完這事真是“不亦快哉”。

金圣嘆列舉了三十三件讓他“不亦快哉”的事，讓人窺見這個(gè)文壇怪人的娛樂生活。比如春夜他與幾個(gè)好友一起喝酒，喝到半醉不醉的時(shí)候，就有人送上十幾個(gè)炮仗，這幾個(gè)酒友就起身離席，出去放炮仗。金圣嘆形容說：“硫磺之香，自鼻入腦，通身怡然，不亦快哉！”像金圣嘆這樣貧寒的知識(shí)分子，自然學(xué)不了張岱去鉆研那些高端的愛好。對(duì)他來說，切個(gè)西瓜，洗個(gè)澡，下場(chǎng)大雨，都是“不亦快哉”的娛樂活動(dòng)。連看書這種事，都被他說得特別好玩。比如他去看望一個(gè)朋友，那朋友正看書呢，見他來，就拉他的袖子讓他坐下，說：“你來了，快來一起看這本書?！比缓髢蓚€(gè)人就一起看書到天黑，竟忘了吃飯。

（李昭瑾摘自《讀書文摘》）