推薦人語

推薦人：李犁

楊獻(xiàn)平的詩是動(dòng)態(tài)的，人與詩與生活在一個(gè)頻率上共振共諧。而且主客體互為鏡子，映照出對(duì)方行進(jìn)的形態(tài)和心態(tài)。有意思的是客體匆忙緊張時(shí)，主體卻顯得悠閑自在，客體靜止下來，主體的內(nèi)心卻有雷霆炸響，譬如母親和小弟臨別眼角的淚水，坐在水泥臺(tái)上打盹的頗似父親的身影。詩人的心在這柔軟的瞬間倒下，詩意也在這剎那間的錯(cuò)位中生成。我把這種寫作看做一種走神，類似疾行中的一駐足，喧鬧時(shí)的一頷首?？此崎e筆，實(shí)則詩眼。表面細(xì)柔，內(nèi)含不可抗拒的力量。這也就應(yīng)了這組詩的標(biāo)題：能掘進(jìn)的肯定柔軟。但能在復(fù)雜的萬象中發(fā)現(xiàn)這柔情的細(xì)節(jié)，須具有一副好心腸，相信獻(xiàn)平就是這樣一個(gè)俠骨柔腸的詩人。

王學(xué)芯這組詩既有人生的況味，更有超然世外的禪味。這需要長時(shí)間且靜靜地對(duì)一物一景的觀望與凝視。通過時(shí)間的培育集中注意力，讓自己進(jìn)入到沉醉甚至迷狂的狀態(tài)，這時(shí)不用意志甚至不用意識(shí)，思維便活躍起來，詩也像泉水咕咕地往外冒，一切來得自然自動(dòng)，隨時(shí)隨意，詩人只需用筆和紙承接即可。寫這樣的詩，無須苦思冥想，也不用嘔心瀝血地錘煉語言的煉金術(shù)，最重要的是詩人真愛自然，把自然當(dāng)神，讓自己的心和生命融入自然，跪拜自然，成為自然之子。這樣，寫詩就成為一種修行，先入境，后出境，心就干凈如鏡，映照出的自然就清澈澄明，詩恰好又本然。這是我從學(xué)芯詩里讀出的含義，也是一種期待。