汪月 佟琳 楊霞 鐘濱柔 楊星辰
貴州省黔東南自治州黎平縣文化旅游資源豐富,尤其是以侗民族文化為代表的文化旅游資源最為突出,1986年侗族大歌登上國際舞臺,自此,侗族大歌成為黔東南地區(qū)發(fā)展文化旅游的吸引點和閃光點,該地區(qū)的旅游業(yè)也迎來了空前的發(fā)展機遇。但機遇與威脅往往并存,筆者在實地調(diào)研中,也發(fā)現(xiàn)了該地區(qū)旅游資源開發(fā)中存在的不足之處。因此,本文對黎平縣侗族文化旅游資源在開發(fā)過程中存在的問題進行了分析,以肇興侗寨侗族文化資源為研究依據(jù),旨在為黎平縣侗族文化旅游資源的開發(fā)提供
參考意見。
黎平縣地處貴州東南部,屬于多民族聚居的地區(qū),豐富的文化旅游資源,為該地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件。改革開放以來,該地區(qū)民族旅游業(yè)得到了發(fā)展,然而黎平縣在民族文化旅游資源開發(fā)方面,還存在一些不足之處。
黎平縣的侗族文化旅游資源開發(fā),應(yīng)以當?shù)氐拿褡逦幕Y源為出發(fā)點,著力鋪筑符合當?shù)貙嶋H的特色之路,進而發(fā)展當?shù)氐奶厣?jīng)濟。本文基于貴州省黎平縣肇興侗寨侗族文化旅游資源的實地調(diào)研,分析了該地區(qū)侗族文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢(S)、劣勢(W)、機遇(O)與威脅(T),并深入探究黎平縣侗族文化旅游資源,以期為該地區(qū)文化旅游資源的開發(fā)提供
參考。
(二)黎平縣整體侗族文化資源簡介
黎平縣的侗族文化原始古樸、絢麗多彩,極具典型性,因此被稱為“隱藏著的文明”。侗族大歌蜚聲中外,被譽為“清泉閃光的音樂”;侗族服飾,有高貴華麗的盛裝,有風姿綽約的簡裝,展示了侗族服飾的多姿多彩;侗族人民擅長建筑,高手輩出,鼓樓、花橋、吊腳樓是侗族人民千百年來的智慧結(jié)晶,被譽為“世界建筑藝術(shù)的瑰寶”“民間收藏的國寶”。
(二)黎平縣肇興侗寨文化資源概況
黎平縣侗族文化資源類型及主要內(nèi)容見表1。
(一)優(yōu)勢分析
1.文化資源保存較為完整
黔東南素有百節(jié)之鄉(xiāng)的美譽,一年中有節(jié)日集會200多個,民族活動、民間藝術(shù)傳承保留較為完好。這些民族活動及民間藝術(shù)作為其獨特的文化資源,為當?shù)匕l(fā)展旅游提供了有力的發(fā)展動力,本次對侗寨走訪調(diào)研中,也感受到了其民族文化帶來的感染力與號召力,侗寨內(nèi)設(shè)有侗族大歌露天表演舞臺,每日都會進行原生侗族大歌表演,到訪游客都不禁感嘆并駐足觀看。
2.文化資源的極具民族特色
黎平縣肇興侗寨文化資源特色鮮明。靛染作為侗族服飾布料的色彩染制技藝,其歷史源遠流長。當?shù)鼐用癜言摷妓嚭侠淼赜糜谏虡I(yè),以此獲得了經(jīng)濟效益,同時還使得此技藝技法得到傳播與弘揚。
侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨特風格的建筑,肇興侗寨內(nèi),共有5團,共建有鼓樓5座、花橋5座、戲臺5座。以鼓樓群最為著名,其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有,被載入吉尼斯世界紀錄。鼓樓通體全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,由于結(jié)構(gòu)嚴密堅固,可達數(shù)百年不朽不斜,這充分表現(xiàn)了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。近些年,政府對該地區(qū)的扶持,使得該地區(qū)建筑得到進一步修繕的同時,也得到了保護,開發(fā)初期不合理的規(guī)劃,對當?shù)卦薪ㄖY源造成了破壞,但該地區(qū)總體仍然保留了古樸、原始建筑應(yīng)有的特色。
侗族大歌是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2009年,侗族大歌被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。侗族大歌屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲,這在中外民間音樂中都極為罕見,侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式,對侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用,是侗族文化的直接體現(xiàn)。當?shù)匕讯弊宕蟾枳鳛樵摰貐^(qū)旅游宣傳的一部分,以此賺足了到訪游客的眼球,也凸顯了其藝術(shù)價值和文化價值。
(二)劣勢分析
1.開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不同步
黎平縣肇興侗寨整體民族文化旅游資源保存較為完好,資源利用也較為合理,但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需進一步完善。目前侗寨內(nèi)開設(shè)有免費公交,供游人作為代步工具,同時也限制了私家車進寨,在保護了當?shù)丨h(huán)境的同時,也看到了在停車位建設(shè)、規(guī)劃上的不足,因而也引發(fā)了部分游客的不滿。因此,該地區(qū)接待管理機制還有待提高。
2.資源利用同質(zhì)化,產(chǎn)品開發(fā)不深入
大多以民族為品牌進行推廣的旅游區(qū)都普遍存在旅游資源開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象,如開發(fā)的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化,游覽的內(nèi)容同質(zhì)化,經(jīng)營模式同質(zhì)化等。大同小異的運營模式下,游客便會審美疲勞,降低了對游客的吸引力,同時滿意度也會有所下降,這不光不利于當?shù)芈糜纹放频臉淞?,也會影響游客的重游率。調(diào)研發(fā)現(xiàn),侗寨主街為商業(yè)街,大多從事商業(yè)經(jīng)營活動,且大部分從事商業(yè)經(jīng)營的店面,在很多旅游景區(qū)都能找到相似的經(jīng)營形式或者經(jīng)營內(nèi)容,不僅沒有新意,也突顯不出民族特色。
3.傳統(tǒng)工藝人才斷層
當?shù)貜氖聜鹘y(tǒng)民間工藝制作的人越來越少,以對靛染技藝的調(diào)查反饋為例,當?shù)嘏阅軌驈氖麓隧椉妓嚨娜藬?shù)占該地區(qū)總?cè)藬?shù)的比例極低,而只有極少數(shù)的20歲以下的女性掌握該技藝。這不僅不利于當?shù)刂魍泼褡逦幕糜蔚陌l(fā)展,也不利于傳統(tǒng)工藝的傳承。
4.當?shù)孛癖妼ξ幕Y源的開發(fā)意識尚顯淡薄
調(diào)查發(fā)現(xiàn),當?shù)孛癖妼ξ幕糜钨Y源的開發(fā)了解不夠深入,對自有的文化資源不以為然,是否會加入到文化旅游開發(fā)隊列中也持觀望態(tài)度,并沒有表現(xiàn)出較強的參與意識。以寨中居民居住分布為例,侗寨分為上寨和下寨,商業(yè)主街集中在下寨,上寨為居民居住區(qū),供游人游覽參觀。由此可見,上寨居民既沒有參與到整個區(qū)域的商業(yè)活動中,也沒有從當前該區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中獲得直接的實質(zhì)的經(jīng)濟利益,民眾對文化旅游資源開發(fā)的了解受到了限制,制約了其投入該地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的熱情。
(三)機會分析
1.國民閑暇時間增多,休閑度假旅游得以發(fā)展
國內(nèi)旅游持續(xù)升溫,境外客源渠道拓寬,旅游客源總量不斷增加。2016年,黔東南州旅游總?cè)藬?shù)達6 704.11萬人次,增長37.7%,實現(xiàn)旅游收入553.68億元,增長43%。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2012-2016年,就人數(shù)而言,確實出現(xiàn)了井噴式增長,增長比例都在20%以上。這組數(shù)據(jù)清晰地為人們展示出旅游客源的增加,為少數(shù)民族文化旅游的發(fā)展提供了空間。
2.大眾生活、收入水平提高,為旅游市場提供了更多潛在旅游客戶
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平也不斷提高,人們在物質(zhì)條件得到滿足的同時,更愿意得到精神上的享受,因此,文化資源逐漸成為少數(shù)民族旅游發(fā)展的推動力。據(jù)國慶中秋等旅游大數(shù)據(jù)分析,省外客源地排名前5位的分別是湖南、廣東、浙江、重慶、云南,占貴州省外客流總量的一半以上,省內(nèi)客源方面,貴陽、遵義、銅仁客源最多。因此,省內(nèi)和周邊地區(qū)生活、收入水平的提高,為旅游市場提供了更多潛在的旅游客戶。
3.政府政策的扶持
黔東南自治州發(fā)展總體規(guī)劃中強調(diào)加強經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,積極調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),推進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以文化資源為重點的旅游產(chǎn)品開發(fā),將成為黔東南旅游發(fā)展的重點,且開發(fā)黎平縣文化資源迎合了當今時代的主題,對解決該地區(qū)剩余勞動力,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義。2017年,黔東南圍繞承辦好第十三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會總體目標,一是進行旅游重大項目建設(shè)穩(wěn)步推進。大力實施“旅游項目建設(shè)年”行動,完善了肇興侗寨等老景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),實施承辦第十三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會項目共133個。二是服務(wù)提升持續(xù)向好。啟動實施農(nóng)村“組組通”公路三年大決戰(zhàn),建成通組公路3 646千米。大力推進小康6項行動計劃。三是旅游營銷亮點紛呈。扎實抓好旅游營銷,完成境內(nèi)外各類營銷活動200余場。榮獲2017年度魅力中國城“十佳城市”和“最受觀眾喜愛魅力城市。四是民族文化保護工作有序推進。積極推動黔東南侗族村寨申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄工作。建成文化主題公園3個,完成16個文創(chuàng)基地和20個名師大師工作室掛牌命名,培訓(xùn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝傳承人459人。國家級民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)和全國傳統(tǒng)村落整州保護示范區(qū)建設(shè)扎實推進。政府政策為黔東南地區(qū)提供了強有力的支持,2018年央視春晚分會場落戶黔東南,而且就在肇興侗寨,這對肇興侗寨的旅游發(fā)展也會是一個機會。
4.傳統(tǒng)文化備受關(guān)注
改革開放后,隨著西方文化不斷的席卷和浸透,國內(nèi)的文化人士越來越注意提倡對本土文化的傳承與捍衛(wèi)。肇興侗寨的文化極具典型的代表了中華民族的傳統(tǒng)文化,它源于民間、代代流傳。因此,對肇興侗寨文化資源的挖掘與開發(fā),也是對瀕臨衰落的中國民間文化遺產(chǎn)的搶修與拯救。
5.電子信息技術(shù)的促進
電子技術(shù)的發(fā)展,為肇興侗寨文化資源的開發(fā)帶來了機遇。網(wǎng)絡(luò)信息的普及,有利于肇興侗寨文化資源的宣傳;為當?shù)匚幕Y源開發(fā)的研究、決策提供了依據(jù)和參考;促進了企業(yè)之間、地區(qū)之間的資源整合與信息傳遞,從而推動了當?shù)匚幕Y源的開發(fā)。
(四)威脅分析
1.旅游宣傳與實地形象不符
肇興侗寨部分文化旅游資源過度開發(fā)及開發(fā)不當,使得游客在實際游覽體驗過程中的感受與心理預(yù)期上存在差異。肇興侗寨作為民族地區(qū),在旅游宣傳上主打“民族”,是一個古樸本真的小村落,富有民族特色的建筑及服飾、彎彎曲曲的小巷、清澈的溪流、古樸的小橋,還有集中表演的侗族大歌,都能讓人領(lǐng)略到鮮明的民族風情。再加上侗族同胞真實的生活場景,會讓游客特別想來到這個讓人返璞歸真的地方,正是因為宣傳的如此清凈,實際來到這里后,多多少少會有一些的現(xiàn)代化商業(yè)氣息,會讓游客有一定的心理落差。
2.旅游市場需求不斷更新
由于旅游者文化水平層次的不斷提高和旅游經(jīng)歷的不斷豐富,旅游者的需求也呈現(xiàn)差異化、復(fù)雜化和個性化的特征,這就使得少數(shù)民族旅游資源的開發(fā)呈現(xiàn)多樣化,并需滿足不同游客的需求。一般游客到少數(shù)民族村寨都是老一套,大家都感到厭煩了,少數(shù)民族特色村寨既是發(fā)展資源同時又是保護對象,在發(fā)展民族村寨旅游過程中,還常常面臨保護文化和發(fā)展商業(yè)之間的平衡問題,這也是需要不斷探索、創(chuàng)新和實踐的問題?!昂虃}之家”民宿項目,是近期在貴州黔東南州黎平縣的侗族村寨黃崗村點燃的星星之火。這個項目是由侗族的糧倉——禾倉改建的。為了防火和防鼠,侗族人習(xí)慣在水塘上搭建一個個禾倉來儲存糧食。久而久之,禾倉成為一個極具侗族特色的文化景觀。
3.周邊縣域發(fā)展旅游沖擊著肇興侗寨的旅游市場
旅游業(yè)的發(fā)展受到各級政府、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,從江縣、榕江縣、靖州等周邊地區(qū)利用黔東南設(shè)立特區(qū)的宏觀優(yōu)勢和民族民俗特色,紛紛開展旅游業(yè),周邊景點也在逐步興起,競爭壓力也在增大。
(一)保持其原汁原味的民族特色
隨著時代的變化,加上旅游業(yè)的介入,肇興侗寨的民族傳統(tǒng)文化也會隨之變化,但在旅游資源開發(fā)上,一定要注意利益與文化保護相結(jié)合。例如,對于侗族的優(yōu)秀文化,如侗族的服飾文化、精湛的建筑文化(鼓樓等)、寶貴的音樂文化(侗族大歌)等各方面的精華文化,必須給予及時、嚴格的保護,并且把這些先進的民族文化進行發(fā)揚光大,保持其原有的民族特色,這才是吸引游客的關(guān)鍵點。
(二)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),規(guī)范專業(yè)服務(wù)
肇興侗寨整體民族文化旅游資源保存較為完好,但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需進一步完善,因而也引發(fā)了部分游客的不滿,該地區(qū)接待管理機制還有待提高。在區(qū)域整體規(guī)劃及道路建設(shè)上,多考慮方案實施的可行性,如在私家車停車位規(guī)劃上,不僅要考慮生態(tài)環(huán)境,也要進一步符合當下人們出行的需要。
(三)深入挖掘文化資源,避免同質(zhì)化
肇興侗寨擁有許多侗族獨具特色的民族傳統(tǒng)文化,雖然游客通過旅游了解了這些傳統(tǒng)的文化技藝與活動,但其遠遠沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此,要想從眾多的民族旅游中脫穎而出,就要深入挖掘自身的民族文化資源。例如,在肇興有許多傳統(tǒng)的手工技藝,如染布、紡織技術(shù)等傳統(tǒng)工藝,在開發(fā)民族旅游的過程中,應(yīng)該以本地民族文化資源為原料加以拓展,提高游客的參與性,將這些傳統(tǒng)的民族文化轉(zhuǎn)化為更具內(nèi)涵和深度的旅游項目,突出新意,提升肇興侗寨的旅游品質(zhì)。
(四)注重傳統(tǒng)工藝人才的培養(yǎng)
在肇興侗族文化傳承工作上,政府應(yīng)從資金、技術(shù)、教育各個方面給予支持,如在民族文化保護和傳承中心的建設(shè)上給予支持,完善侗族大歌傳承班、民族技藝教學(xué)中心的硬件設(shè)施,對擁有民族文化技術(shù)的藝人給予精神及物質(zhì)方面的獎勵。同時,村干部要組織對當?shù)貍鹘y(tǒng)技藝的培訓(xùn)與宣傳,讓這些寶貴的民族文化得以傳承和沿襲。
(五)增強當?shù)孛癖姷奈幕Y源開發(fā)意識
肇興侗寨的民族旅游資源開發(fā),要提升民眾的參與權(quán),讓民眾能夠切切實實地體會到自己才是肇興的主人,讓村民能夠從內(nèi)心深處支持肇興旅游的發(fā)展。村干部帶頭,以點帶面,進行民眾意識培養(yǎng)與宣傳教育,使民眾認識到自己作為侗寨不可缺少的一部分的重要性,從而提高整個侗寨居民對旅游發(fā)展的認識,使之加入到文化旅游資源開發(fā)的隊列中,為當?shù)亻_發(fā)旅游建言獻策的同時提升侗寨整體經(jīng)濟發(fā)展水平。
1.加大宣傳力度,并做到精準宣傳
肇興侗寨在宣傳上突出自己特色的同時也要做到精準,切不可盲目宣傳,與其他地區(qū)大同小異,這樣不能吸引游客;也不可夸大其詞,使游客產(chǎn)生較大的落差,一旦口碑不好,將會失去更多客源。因此,在宣傳上要做到“穩(wěn)、準、狠”,合理且有效地利用電子信息技術(shù),拓寬宣傳路徑。當?shù)亟?jīng)營主體對自身經(jīng)營產(chǎn)品要進一步挖掘,尋找獨具特色的經(jīng)營方式和經(jīng)營吸引點,并做好當?shù)孛褡逦幕蜗蟮男麄鞔笫?,讓游客購有所值?/p>
2.加強區(qū)域合作,發(fā)揮整體優(yōu)勢
肇興侗寨周邊縣域發(fā)展旅游沖擊著肇興侗寨的旅游市場,而且都是利用黔東南設(shè)立特區(qū)的宏觀優(yōu)勢和民族民俗特色開展旅游業(yè),因此,肇興侗寨的競爭壓力也在增大。既然市場相同、文化旅游資源特色相似,何不與周邊市場相聯(lián)合,加強合作,擴大旅游市場,發(fā)揮整體優(yōu)勢,取得共贏。
黎平縣文化旅游資源既保存較好又極具特點。然而,當前對其文化旅游資源的開發(fā)還存在開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不同步、資源利用同質(zhì)化,產(chǎn)品開發(fā)不深入、傳統(tǒng)工藝人才斷層,及當?shù)孛癖妼ξ幕Y源的開發(fā)意識尚顯淡薄等不利因素,盡管存在上述不足,加之旅游市場需求不斷更新及周邊縣域的競爭,但在政策的支持與政府的重視下,在傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的環(huán)境下,國民閑暇時間增多,休閑度假旅游得以發(fā)展,以及電子信息技術(shù)的促進,使黎平縣的文化資源開發(fā)依然具備良好的市場前景。
(作者單位:大連民族大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院旅游管理系)