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      戲曲中古俗表現(xiàn)與女性情感象征

      2018-06-14 21:00:56周向紅
      參花(上) 2018年5期
      關(guān)鍵詞:習(xí)俗

      摘要:祭拜月亮是一種古俗,秦漢前就已經(jīng)存在,唐以后在女子生活中頗為流行。有關(guān)女子拜月習(xí)俗的內(nèi)容,在唐詩宋詞中已有所體現(xiàn)。宋元南戲中所描述的拜月情景,是在文學(xué)傳統(tǒng)上的秉承。本文以《幽閨記·拜月》為例,分析在古典戲曲中,拜月習(xí)俗的情感象征和藝術(shù)作用。

      關(guān)鍵詞:幽閨記 拜月 習(xí)俗 情感象征

      《幽閨記》又名《拜月亭》,是“荊、劉、拜、殺”四大南戲之一,被列為中國古典十大喜劇之一,其塑造了重情重義、富有反抗精神的青年女子王瑞蘭形象。其中《拜月》一折講王鎮(zhèn)嫌棄蔣世隆出身,把女兒王瑞蘭從窮秀才身邊搶走,但王瑞蘭的心卻始終和秀才緊緊連在一起,心中一直惦記著病重的蔣世隆的安危。被禁閉在牢籠似的深閨大院,哀愁無法排解,王瑞蘭只能把她的愛情和幽恨寄于遙天拜月之中,祝愿世隆病體早愈,兩人早日團(tuán)圓。不料,被躲在旁邊的蔣瑞蓮聽見,道出真情,姑嫂二人格外親熱。

      祭拜月亮是一種古俗,秦漢前就已經(jīng)存在,唐以后在女子生活中頗為流行。有關(guān)女子拜月習(xí)俗的內(nèi)容,在唐詩宋詞中已有所體現(xiàn)。宋元南戲中所描述的拜月的情景,是在文學(xué)傳統(tǒng)上的秉承。筆者以《幽閨記·拜月》為例,試圖分析在古典戲曲中,拜月習(xí)俗的情感象征和藝術(shù)作用。

      一、戲曲中拜月描寫的時(shí)俗

      在元代戲曲中,描寫拜月景象,多以上弦月作為祭拜對象,這里和古代傳統(tǒng)民俗吻合。在《幽閨記·拜月》中,王瑞蘭拜月時(shí)說:“天色已晚,只見半彎新月,斜掛柳梢,幾隊(duì)花陰,平鋪錦砌,不免安排香案,對月禱告一番?!边@里人物提到的“半彎新月”,就是上旬弦月。在古典民俗的詩詞中,古代拜上旬弦月,也被稱為“拜新月”或者“拜初月”。如在常浩的《贈盧夫人》詩中所提及的“日暮出畫堂,下階拜新月”。又如王昌齡在《甘泉歌》中提到:“昨夜云生拜初月,萬年甘露水晶盤。”古代女子往往因情愛之事而拜新月,因此拜月又常常被喻為嫦娥。

      二、拜月習(xí)俗與女性感情象征

      元代戲曲中涉及的拜月者常常為女性。在拜月的時(shí)候,她們往往會牽涉出一種內(nèi)心隱秘的感情。這樣的女子往往是大家閨秀,她們在家中,在其生活的社會和人際環(huán)境中,不能直接傾訴的心事,往往通過祭天拜月的形式,訴諸星月。而拜月的內(nèi)容,往往無外乎祈求終身之好合,禱祝己心之婚愿。在《幽閨記·拜月》一折中,王瑞蘭就是通過拜月的儀式,將自己的愁怨訴于月亮。“只愿得拋閃下男兒疾效些,得再睹同歡同悅。”在這里王瑞蘭道出了她的心事:她惦念蔣世隆的病情,祈禱和他團(tuán)圓。

      三、戲曲中女子拜月情景的藝術(shù)分析

      在元代戲曲中著力描寫女性拜月的情景,從藝術(shù)上分析,主要有三點(diǎn)作用。首先,從元代戲曲的藝術(shù)構(gòu)思上來看,月夜焚香祭拜,為故事中男女主人公的接觸和情會提供了一個(gè)可靠且可行的機(jī)緣巧合。拜月的行為,使才子佳人的偶合有了一種可以存在的時(shí)間和空間條件,提供了一種存在可能性的特殊場景。拜月習(xí)俗,和古代戲曲傳奇中,通過睇燈、廟會、掃墓、踏青等習(xí)俗活動讓青年男女邂逅生情一樣,成為劇作家撮合才子佳人的一個(gè)特別的模式。其次,從故事情節(jié)的發(fā)展上來看,元代戲曲中月夜焚香的情節(jié),往往會引發(fā)一些意想不到的盤根枝節(jié),從而牽扯出新的戲劇沖突。如在《幽閨記·拜月》中,王瑞蘭焚香拜月,以祈求與秀才團(tuán)圓合歡,卻被在一旁的義妹蔣瑞蓮聽去,“聽說罷姓名家鄉(xiāng),這情苦意切,悶海愁山將我心上撇,不由人不淚珠流血?!辈乓l(fā)了姐妹互訴衷腸,發(fā)現(xiàn)彼此竟然是失散的姑嫂。“散失忙尋相應(yīng)者,那時(shí)節(jié)只爭個(gè)字兒差迭。妹子,和你比先前又親,自今越更著疼熱,你休隨著我跟腳,久已后是我男兒那枝葉?!庇H上加親,姑嫂在兵荒馬亂的時(shí)節(jié)又愈發(fā)親切了。最后,從戲曲渲染的境界和氛圍來看,女子拜月情景的描寫,由于有月亮這一朦朧意向的存在,使創(chuàng)作者往往可以更加巧妙地引出一種詩意化的藝術(shù)氛圍,以映射情感的美好意向。在《幽閨記》中,當(dāng)蔣世隆與王瑞蘭團(tuán)圓了,蔣世隆的妹妹蔣瑞蓮向哥哥解釋她因何早就認(rèn)識嫂子,說:“閨中小姐,曾會你在招商店,拜月亭前,說出心愿……”恰恰是將王瑞蘭拜月姑嫂相認(rèn)的伏筆和盤托出,使她得知王瑞蘭是自己的嫂嫂。蔣世隆唱:“一別招商已數(shù)年,今朝重續(xù)舊姻緣,貞心一片如明月,映入清波到底圓?!毙悴鸥心钚〗惆菰滤技旱纳钋椋煊谜Z境中的明月來比喻王瑞蘭的忠貞。緣從語境中起,并用清波月圓的意象,來暗示此日有情人重圓的歡欣。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李璇.直抵民心的時(shí)代力作[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2017(03).

      [2]徐玨,李璇.歡樂中的深刻[J].當(dāng)代戲劇,2017(05).

      [3]李璇.現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作的新標(biāo)桿[J].齊魯藝苑,2017(05).

      [4]李璇.時(shí)代情緒的詩性書寫[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2017(S2).

      [5]李璇.尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)融合的表達(dá)方式[J].藝術(shù)評論,2017(12).

      (作者簡介:周向紅,女,江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院,國家二級演員,研究方向:昆曲表演理論與實(shí)踐)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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