張海君
摘要:我國城市發(fā)展建設(shè)離不開農(nóng)民工群體的奉獻。就目前而言,我國新生代農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量偏低,必須要不斷提高農(nóng)民工精神文化生活水平,發(fā)揮政府作用,促進農(nóng)民工精神文化建設(shè)。本文就當前農(nóng)民工精神文化生活現(xiàn)狀進行了研究分析,提出了農(nóng)民工精神文化生活建設(shè)的措施。
關(guān)鍵詞:新生代農(nóng)民工;精神文化生活;策略
前言
農(nóng)民工是我國城市發(fā)展和建設(shè)的重要推動力,為城市經(jīng)濟文化發(fā)展等各個方面做出了重大貢獻。農(nóng)民工作為城市發(fā)展建設(shè)的重要支柱本來應該得到重視,但是受到各個方面的影響,農(nóng)民工雖然在城市建設(shè)中發(fā)揮著重要作用,但是并沒有融入城市的生活中,而是成為了城市中一個很特殊的群體。新生代農(nóng)民工是指1980年后出生、上世紀九十年代中后外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工。相比最開始進入城市打工的民工,新生代民工更想融入城市生活,而精神文化對其起著重要作用。
一、新生代農(nóng)民工精神文化生活現(xiàn)狀
(一)新生代農(nóng)民工在精神文化方面消費較低
隨著人們生活水平的逐漸提高,新生代農(nóng)民工消費逐漸呈多樣化發(fā)展模式。雖然農(nóng)民工在教育、文化方面有較強的消費愿望,但是他們整體精神消費水平較低,物質(zhì)消費遠遠高于精神消費。同時在農(nóng)民工消費調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)其存在消費結(jié)構(gòu)不科學等問題。
(二)新生代農(nóng)民工文化生活圈子較小
大部分來到城市的農(nóng)民工在城市中從事服務(wù)、建筑等各種行業(yè),接觸的群體大部分都是同鄉(xiāng),他們的交際圈子很小。并且因為本身農(nóng)民工流動性較大,難以建立長期的交往關(guān)系,人們之間的接觸也就不夠深入,日常文化生活范圍也會因此受到限制。
(三)新生代農(nóng)民工文化生活內(nèi)容有限
1、文化生活。
文化生活包括藝術(shù)欣賞、節(jié)日活動、演出等。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,新生代民工具有喜歡熱鬧,刺激的性格特征,他們更喜歡文藝演出活動。
2、價值觀念。
新生代農(nóng)民工價值觀念調(diào)查研究顯示,有十分之三的農(nóng)民工覺得身體健康最重要,有十分之二的農(nóng)民工覺得技術(shù)技能最重要。
3、生活期望。
生活期望是農(nóng)民工對未來生活的預期。將近一半的農(nóng)民工認為未來生活會越來越好,同時也有三分之一的農(nóng)民工認為生活并不會有太大變化。
新生代農(nóng)民工來自于農(nóng)村,他們自身文化水平有限,在城市文化活動中參與積極性并不高。農(nóng)村文化生活大部分都是在農(nóng)閑的時候進行,以小群體為主。在城市生活中,農(nóng)民工原有的生活節(jié)奏被打亂,文化生活完全不能適應城市的發(fā)展情況。并且受到自身文化水平的影響,往往被城市中的文化精神活動拒之門外。
二、新生代農(nóng)民工精神文化生活匱乏的原因分析
(一)經(jīng)濟原因
經(jīng)濟收入是直接影響農(nóng)民工精神文化生活的原因。心理學馬斯洛需求層次理論分析人類只有在基本需求得到滿足之后才會產(chǎn)生較高的精神層次需求。物質(zhì)生活水平的高低對人們精神文化生活有重大影響。而大部分的農(nóng)民工生活環(huán)境較差、工作不穩(wěn)定,待遇差,這些條件嚴重影響了他們對文化精神方面的消費,限制了他們文化活動的開展。城市消費水平的不斷上升,吃穿住行占據(jù)了他們收入的一大部分。
(二)制度不完善
制度是保證農(nóng)民工在城市社會生活中站穩(wěn)腳跟的前提。導致我國農(nóng)民工精神文化生活缺失的制度原因主要體現(xiàn)在社會保障制度的落后。農(nóng)民工的基本生計難以得到有效保障,雖然近年來黨和政府逐步完善了我國農(nóng)民工社會保障制度,但是依然存在不完善的地方。社會保障體系目前還不全面,農(nóng)民工在生育保險、失業(yè)保險等方面依然沒有得到有效保障。在基本生活得不到有效保障的情況下,農(nóng)民工就沒有辦法豐富自己的精神文化活動。
(三)政府以及相關(guān)部門的關(guān)注度不夠
當?shù)卣毮懿块T對農(nóng)民工精神文化建設(shè)的忽視是造成農(nóng)民工精神生活問題的重要原因。部分政府忽視了對精神生活的改善,減少在這方面的投入,直接導致農(nóng)民工文化消費需求得不到滿足。同時城市規(guī)劃以及政策等的出臺是站在城市居民的立場考慮,沒有將農(nóng)民工納入文化服務(wù)范疇。
(四)農(nóng)民工工作普遍較累
農(nóng)民工多數(shù)在制造業(yè)、建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)中從事高強度、高負荷工作工作條件較差,工作時間一般長達10到12個小時,有的甚至長達14個小時,高強度的勞動使他們難有空閑時間和多余精力參加文體活動,“除了吃飯和睡覺,其他什么都不想”,這就是農(nóng)民工辛苦一天的真實生活寫照。
三、改善新生代農(nóng)民工精神文化生活的建議
(一)加強政府對農(nóng)民工社會保障的完善
政府作為地方政策的主導方必須要認識到農(nóng)民工精神文化建設(shè)的重要作用,全面落實農(nóng)民工社會保障制度,切實將城市文化建設(shè)和農(nóng)民工精神文化建設(shè)聯(lián)系起來,滿足新生代農(nóng)民工精神文化需求。同時,對相應的農(nóng)民工活動場所及相關(guān)組織單位予以相應扶持,盡全力解決農(nóng)民工文化活動場所問題。
(二)創(chuàng)建企業(yè)文化,營造良好的文化氛圍
企業(yè)作為農(nóng)民工生活、工作的主要場所,是農(nóng)民工開展各項活動的載體。要想促進企業(yè)長遠發(fā)展,必須要建立積極、向上的企業(yè)文化,堅定員工信念。所以,從長遠考慮,企業(yè)需要提高對農(nóng)民工精神文化活動的物質(zhì)條件,只有保障農(nóng)民工基本生活需求得到滿足,他們才會有能力去消費精神文化活動。企業(yè)加強自身的文化建設(shè),定期開展各項文化娛樂活動,保證民工生活的常態(tài)化,加強員工之間的交流和溝通,促進他們之間的交往。
(三)發(fā)揮農(nóng)民工的精神文化建設(shè)的主動性
水平越高對精神文化追求越強烈,越容易融入城市生活。農(nóng)民工作為新時代城市建設(shè)者,更加需要豐富的精神文化來提高自身素質(zhì),融入城市生活。農(nóng)民工文化是凝聚農(nóng)民工群體強大的精神力量,也是豐富農(nóng)民工精神文化需求的重要載體。各文化館(站)、社區(qū)要堅持“三貼近”原則,著力培育農(nóng)民工文化。要貼近農(nóng)民工群體,貼近農(nóng)民工生活,貼近農(nóng)民工實際,充分挖掘農(nóng)民工文藝潛能,多組織一些活動,由農(nóng)民工自編自導自演,自娛自樂;各縣、區(qū)開展的活動,要盡量多組織農(nóng)民工參加,使農(nóng)民工盡快融入城市豐富多彩的文化生活,從而實現(xiàn)農(nóng)民工精神文化素養(yǎng)的快速提高。
(四)積極合理整合各級文化館(站)及社區(qū)資源,充分發(fā)揮文化事業(yè)單位全市群文工作帶頭作用
在農(nóng)民工相對集中的城區(qū)、社區(qū)開展農(nóng)民工文化活動。經(jīng)常性開展喜聞樂見的文藝活動,組織有關(guān)文藝團隊深入到農(nóng)民工當中開展群眾文藝演出,使農(nóng)民工閑有所樂,樂有所趣。
(五)強化農(nóng)民工文藝技能培訓。
維護好農(nóng)民工精神文化權(quán)益,必須從源頭抓起,定期為農(nóng)民工進行免費各類文化、藝術(shù)藝培訓,通過培訓,不斷提高農(nóng)民工文化水平和文藝素養(yǎng),真正使農(nóng)民工共融和諧美好的精神文化生活。
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