中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑探析

楊帆

[摘 要] 隨著我國新課改深入發(fā)展，教育理念與教學(xué)方法有所創(chuàng)變。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑進(jìn)行探析，以期為推動高職院校思政教育良性發(fā)展提供行之有效的理論參考依據(jù)。

[關(guān) 鍵 詞] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校；思想政治教育

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）32-0094-01

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是浸潤中華兒女心田的養(yǎng)料，思想政治教育是指引學(xué)生走上身心健康成長道路的“明燈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與國家發(fā)展、社會建設(shè)脈動相契合，將其積極融入思政教育，可為構(gòu)建生態(tài)文明型社會作出無限貢獻(xiàn)。高職院校作為向社會輸送優(yōu)質(zhì)人才的重要教育場所，需明晰思政教育的重要性，提高思想政治教育創(chuàng)變的覺悟，積極探究思政教育的新路徑，開拓思政教育新領(lǐng)域，在提升高職院校教育水準(zhǔn)的同時，達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目的。

一、專門開設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的思想政治教育課程

為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育路徑的探究更富有穩(wěn)定性、科學(xué)性與有效性，高職院?？蓪ｉT開設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的思想政治教育課程，同時規(guī)設(shè)教育檢驗體系，使師生能夠認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思政教育的積極影響，繼而營建良好的傳統(tǒng)文化宣講氛圍。例如，高職院校在落實(shí)“工匠精神”的思政教育時，可借助愚公移山、精衛(wèi)填海、鉆木取火等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化使學(xué)生感受到我國“工匠精神”的傳承，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、刻骨鉆研等思想品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由成語、傳奇故事、名人典故、歷史事實(shí)等內(nèi)容構(gòu)成，只要教師仔細(xì)鉆研，高效落實(shí)以其為主體的思政教育課程探究工作，將發(fā)現(xiàn)千萬條與傳統(tǒng)文化融合的思政教育路徑，提升高職院校教育水平[1]。

二、通過實(shí)踐活動將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育

實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程，其教育成效是否具備科學(xué)性需通過實(shí)踐檢驗，并為思政教育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合積累成功經(jīng)驗?；诖?，高職院校應(yīng)積極開展實(shí)踐活動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育。例如，高職院?？山M織學(xué)生到敬老院、孤兒院、福利院等地開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗實(shí)踐活動”，在幫扶弱勢群體的過程中，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生為社會奉獻(xiàn)的覺悟，在豐富思政教育路徑的同時，可使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入得更為得當(dāng)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化供養(yǎng)，感受文化的傳承與思想的凈化[2]。

三、構(gòu)建“校本化”教育體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑豐富多樣，擁有不同文化氛圍與教育環(huán)境的高職院校其教育路徑注定不盡相同。為了使高職院校在落實(shí)思想政治教育過程中可切實(shí)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思政教育感染力，高職院校需構(gòu)建“校本化”教育體系，積極利用本校固有教育資源，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的成效。

“校本化”教育體系具體可從以下兩個方面進(jìn)行分析：第一，高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予支持。思政教育落實(shí)者多為一線教師，其教育工作以領(lǐng)導(dǎo)規(guī)設(shè)內(nèi)容為準(zhǔn)，如若高職院校領(lǐng)導(dǎo)缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的有效指引，教師將無法認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思政教育的正面影響，為此高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予支持，定期組織教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中提升自身教育能力，并探究其與思政教育融合的路徑，為提升思政教育質(zhì)量奠定基礎(chǔ)，同時院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育路徑的探究工作列為教師工作考核項之一，提升教師教育創(chuàng)新的積極性；第二，高職院校應(yīng)利用板報、校內(nèi)廣播、?？⑿?nèi)交互平臺等媒介。思政教育無處不在，如若教師將教育局限在課堂上，將思政教育“束之高堂”，將削弱教育與傳統(tǒng)文化融合成效，為此教師應(yīng)給予學(xué)生潤如細(xì)無聲的思政教育，在無形中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在我國優(yōu)秀文化的供養(yǎng)下，得到精神上的成長，凸顯思政教育創(chuàng)新價值。高職院?？沙浞掷眯?nèi)環(huán)境及教育資源，構(gòu)建“校本化”教育體系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育搭建平臺。

例如，高職院?？梢韵禐閱挝?，組織開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴我行板報創(chuàng)設(shè)季”，迎合時政進(jìn)行板報設(shè)計，并以系為單位進(jìn)行評比，使學(xué)生愿意思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身思想的積極影響，達(dá)到其與思政教育相融合的教育目的。伴隨我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高職院校除采用板報、?？燃堎|(zhì)媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化思政宣講外，還可采用信息技術(shù)豐富“校本化”教育體系。例如，創(chuàng)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息庫，教師在進(jìn)行思政教育創(chuàng)新前，可在信息庫中探究靈感，找到符合教育目標(biāo)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育融合成效，同時學(xué)生可利用信息庫查找自身感興趣的傳統(tǒng)文化，滿足學(xué)生個性化思政教育需求。

綜上所述，高職院校應(yīng)通過開設(shè)專門以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的思政教育課程、實(shí)踐活動及構(gòu)建“校本化”教育體系等方略，積極探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的路徑，使高職院校在提升思政教育成效的同時，可達(dá)到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的終極教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳華鋒，周紅霞.中國優(yōu)秀茶學(xué)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑研究[J].福建茶葉，2017（10）：188-189.

[2]韓曉曦.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2015（6）：83-84.