傳統(tǒng)龍舟文化的現(xiàn)代詮釋

劉強 王瑩

摘 要：1980年賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，龍舟競渡是我國傳統(tǒng)民族體育活動，有著非常悠久的歷史。隨著時代的不斷變化和發(fā)展，傳統(tǒng)龍舟文化被賦予了新的內(nèi)涵，本文通過了解傳統(tǒng)龍舟文化的起源，闡述了龍舟文化現(xiàn)代化的發(fā)展。在浩瀚無際的中華民族文化星空里，龍舟文化是一顆璀璨的明珠。它以龍圖騰為根底，以水生態(tài)環(huán)境為依托，以愛國主義精神為旗幟，數(shù)千年來為人民大眾所喜愛。龍舟文化在我國有悠久的歷史，龍舟文化體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和優(yōu)良品格，傳統(tǒng)龍舟文化是民族文化的一種繼承和發(fā)揚?，F(xiàn)如今，龍舟競渡已經(jīng)成為了我國民族傳統(tǒng)的一項競技項目，弘揚了愛國主義精神，豐富了人們的生活，隨著龍舟競渡在全世界的推廣，傳播了中國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：龍舟 文化 繼承與發(fā)揚

中圖分類號：G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（b）-0152-02

龍舟文化在我國有著非常悠久的歷史，一方面，龍舟文化是中華民族集體智慧和優(yōu)良品格的一種表現(xiàn)；另一方面，龍舟文化也是對民族文化的一種繼承和發(fā)揚?，F(xiàn)如今，龍舟競渡已經(jīng)成為了我國民族傳統(tǒng)的一項競技項目，弘揚了愛國主義精神，豐富了人們的生活，隨著龍舟競渡在全世界的推廣，傳播了中國的傳統(tǒng)文化。

1 傳統(tǒng)龍舟文化的內(nèi)涵

史書上面記載，我國開始賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，隨著文化的傳承和發(fā)揚，現(xiàn)如今的賽龍舟不僅僅是一項受人歡迎的體育運動，而且在很大程度上是愛國主義精神的一種體現(xiàn)和傳承。由于我國地域遼闊，龍舟文化活動的舉辦也有所差異，比如龍舟船的大小就因地而異。在進行賽龍舟比賽的時候，比賽規(guī)則一般是在所規(guī)定的距離之內(nèi)，選手按照到達(dá)目的地的時間來決定最終的名次。各個民族的賽制也有所差別，比如漢族一般是在端午節(jié)舉行賽龍舟活動。

賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，龍舟競渡的起源，最普遍的說法是拯救或憑吊屈原，相傳楚國人不舍屈原投江而死，許多老百姓劃著船去營救，以后每年的五月五日用劃龍舟來紀(jì)念，賽龍舟除了紀(jì)念屈原之外，還賦予了不同意義，在江浙地區(qū)劃龍舟，不僅是紀(jì)念屈原，而且還為了紀(jì)念當(dāng)?shù)爻跎慕裰鞲锩摇Ｔ谫F州苗族，每年的農(nóng)歷五月二十五至五月二十八還有“龍船節(jié)”，通過舉辦龍船節(jié)來慶祝這一年插秧的勝利，預(yù)祝秋季能夠五谷豐登。而在云南傣族是在潑水節(jié)進行賽龍舟，用此來紀(jì)念古代英雄巖紅窩。我國不同的民族不同的地區(qū)，對于賽龍舟的時間不一樣，給賽龍舟所賦予的意義也不一樣。

2 龍舟文化的現(xiàn)代價值

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對精神生活的質(zhì)量要求越來越高，龍舟競渡作為一種具有著傳統(tǒng)文化的活動，在民間是非常受歡迎的，知名度也非常的高。龍舟競渡在很大程度上能夠團結(jié)人們，加強民族的凝聚力，而且能夠鍛煉人們的身體，達(dá)到強身健體的效果，同時也是一種愛國的表現(xiàn)。龍舟競渡對于參賽選手的要求挺高，不僅要求全體隊員要有十足的默契，在進行兩側(cè)劃槳的時候必須保證力量平均，否則就容易使得龍舟在水面上打圈，龍舟就會停滯不前，在這個過程中就要求參與者要有足夠的力氣去完成。參賽人員主要包括舵手、鼓手、漿手和鼓手，各位參與人員都有著自己的任務(wù)，在完成比賽的過程中必須全神貫注，各自的任務(wù)也不相同，鼓手和鑼手就是為了能夠鼓舞所有隊員的士氣，通水幫助完成操漿的動作，掌舵的人必須要有一定的技巧性，這樣才能夠使得龍舟按照正確的方向行駛，面對水流的沖擊能夠把持得住，能夠很好地控制速度，這對于賽龍舟的勝利是非常關(guān)鍵的。

在當(dāng)前龍舟文化的發(fā)展過程中，龍舟競渡本來是一項文化的發(fā)揚與傳承，由于龍舟競渡具有一定的競爭性，在各地舉辦相關(guān)龍舟競渡活動時，有時因為比賽而發(fā)生一些爭執(zhí)，發(fā)生一些矛盾，這在很大程度上就影響了龍舟競渡的意義。對于龍舟文化的發(fā)展，在舉辦相關(guān)活動時要更加注重對文化和精神的傳承和群眾的參與度，不應(yīng)該太注重輸贏，比如宜蘭礁溪二龍村，在舉辦相關(guān)龍舟文化活動時，沒有裁判，注重群眾的參與性，這種活動是非常值得提倡的。在廣州，龍舟競渡非常的受歡迎，并且競爭非常的激烈，每年端午節(jié)珠江上都會有非常精彩的龍舟競渡，吸引了全國各地人民的觀看，但由于參與龍舟活動的人為了能夠贏得比賽，在進行比賽的時候為了爭勝負(fù)甚至?xí)蟠虺鍪郑@給當(dāng)?shù)氐陌踩斐闪撕艽蟮耐{，嚴(yán)重影響了龍舟競渡的發(fā)展，導(dǎo)致比賽的停止。各個地方在進行賽龍舟的時候，都要使得龍舟在下水前，必須經(jīng)歷點睛這個過程，有畫龍點睛這一說法，龍舟的龍頭上為龍的形狀，如果沒有到正式比賽的時候，不可以給龍舟點睛，這也是龍舟比賽的一種習(xí)慣。每個地方甚至?xí)Y(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘉砼e辦相應(yīng)的龍舟文化活動，這在很大程度上豐富了龍舟文化的內(nèi)容，而且能夠提高人們對龍舟文化的興趣，這對于龍舟文化的傳承有著非常重要的意義。

3 龍舟文化的繼承和發(fā)揚

3.1 加大龍舟文化的普及程度

只有不斷加大對龍舟文化的普及程度，才能夠更好地繼承和發(fā)揚龍舟文化。一方面，要充分利用當(dāng)今信息時代的特點，利用多媒體加大對龍舟文化的宣傳，提高龍舟文化的普及程度。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，家家戶戶都有電腦和手機，可以通過網(wǎng)絡(luò)提高龍舟文化的傳播能力，通過媒體增加龍舟文化傳輸?shù)耐緩?，加強對貧困地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋面。另一方面，可以通過在教育過程中加大對龍舟文化的滲透，比如學(xué)?？梢栽趯W(xué)生進行教育的過程中，舉辦龍舟文化活動，在很大程度上能夠推進傳統(tǒng)龍舟運動的普及，創(chuàng)建屬于學(xué)校特色品牌。

3.2 自身價值的回歸

龍舟文化在發(fā)展的過程中，要緊密結(jié)合時代的特點，迎合時代的潮流，不斷適應(yīng)人們對文化的需求，只有這樣才能夠更好地繼承和發(fā)揚龍舟文化。在龍舟競渡發(fā)展的過程中，在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個民族和地區(qū)的不同文化特點，開展屬于本民族和地區(qū)特色的龍舟活動，這在很大程度上能夠加強不同民族和地區(qū)人們了解龍舟文化的興趣，提高人們的參與度，不僅能夠?qū)τ邶堉畚幕膫鞑ビ泻苤匾囊饬x。龍舟文化的發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)是以一種競技體育的模式存在，但是對于龍舟文化的繼承和發(fā)揚不能只是朝著“更高、更快、更強”的目標(biāo)發(fā)展，而應(yīng)該始終秉承著取其精華，去其糟粕的原則，繼承傳統(tǒng)的優(yōu)勢，不斷豐富龍舟文化的內(nèi)涵，結(jié)合時代的特點，保持龍舟競技的活力，繼承和發(fā)揚我國龍舟文化。

4 結(jié)語

時代不斷在發(fā)展，我們要結(jié)合時代的特點不斷繼承和發(fā)揚龍舟文化，龍舟文化的繼承和發(fā)揚有利于民族的團結(jié)，同時也有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承，充分多媒體不斷加大對龍舟文化的普及程度，充分發(fā)揮我國自身龍舟文化的特點，這樣才能夠更好地促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉邦華， 周懷球， 曾佑輝. 岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)對民族傳統(tǒng)體育國際化推廣研究[J]. 體育科技文獻(xiàn)通報，2016，24（10）：1-2.

[2] 王興一.傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代競技：《人民日報》對龍舟文化的建構(gòu)[J].體育研究與教育，2017（3）：58-63.

[3] 林耀輝，米云飛.中華龍舟文化傳承與對策研究[J].中國民族博覽，2017（5）：5-6.