紅色資源作為西藏地區(qū)思想政治教育載體的功能研究

陳菁

【摘 要】紅色資源作為一種特殊的思想政治教育載體，它記載著我國(guó)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)著中華民族不屈不饒的民族精神。紅色資源是傳遞主流意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育的重要途徑。西藏地區(qū)擁有豐富的紅色資源，因此我們要充分發(fā)揮紅色資源作為思想政治教育載體的功能，更好的促進(jìn)西藏思想政治教育理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】紅色資源；思想政治教育；載體；功能

西藏地區(qū)位于我國(guó)的西南邊陲，是我國(guó)重要的邊疆安全屏障，也是我國(guó)重要的戰(zhàn)略屏障。由于西藏特殊的地理位置及歷史原因，使西藏成為分裂勢(shì)力騷擾的重點(diǎn)區(qū)域。在反分裂、反滲透斗爭(zhēng)中，思想政治教育扮演著極為重要的角色，其教育效果關(guān)系著西藏社會(huì)的發(fā)展和長(zhǎng)治久安。所以在思想政治教育當(dāng)中要充分開(kāi)發(fā)西藏紅色資源作為思想政治教育的載體，提高思想政治教育的實(shí)效性。

一、紅色資源的核心內(nèi)涵

紅色資源特指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的具有重要價(jià)值的物質(zhì)要素及其所承載的革命精神的總稱(chēng)，主要包括兩個(gè)層面：一是精神層面，二是物質(zhì)層面。隨著紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)于西藏社會(huì)具有重要的政治導(dǎo)向價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值和文化教育價(jià)值。

二、紅色資源的特點(diǎn)

紅色資源的本質(zhì)歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)字：“紅”。因?yàn)榧t色依賴(lài)的資源大多數(shù)是歷史文化資源，通過(guò)這些紅色資源使人們更加了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)成長(zhǎng)的歷史，以及相關(guān)時(shí)期的歷史事件、人物事跡、歷史故事等等，這是最珍貴的歷史遺產(chǎn)價(jià)值，是紅色資源最本質(zhì)、最核心的價(jià)值。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：首先，紅色資源的思想教育性。人們?cè)趨⒂^的革命紀(jì)念館、烈士陵園、青藏公路紀(jì)念碑、和平解放紀(jì)念碑時(shí)，通過(guò)感受革命前輩崇高的理想信念、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，加深人們對(duì)我國(guó)革命精神的了解，培養(yǎng)日常生活中的正能量。其次，紅色資源寓教于樂(lè)的形式。平常的思想政治教育基本都是通過(guò)傳統(tǒng)的課堂灌輸式的教學(xué)、“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”等模式開(kāi)展，而紅色資源則可以通過(guò)紅色旅游、紅色歌曲、紅色文化等多種載體展開(kāi)，營(yíng)造輕松自由的教育氛圍，提高思想政治教育實(shí)效性。最后，紅色資源的時(shí)代性。紅色資源雖然是在一定時(shí)段內(nèi)形成的固定的一種精神，但是隨著時(shí)代的不斷變化，我們可以不斷的注入新的時(shí)代內(nèi)涵，起到凝聚人心、團(tuán)結(jié)一致的作用，比如“老西藏精神”的不斷豐富和發(fā)展為西藏社會(huì)提供源源不竭的發(fā)展動(dòng)力。

三、紅色資源作為思想政治教育載體的功能

（一）政治育人

利用紅色資源來(lái)開(kāi)展思想政治教育教學(xué)活動(dòng)，可以保證該活動(dòng)正確的政治方向。紅色資源承載著我黨一直以來(lái)在革命戰(zhàn)斗和歷史發(fā)展的過(guò)程中形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于我們進(jìn)行思想政治教育來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的精神財(cái)富。紅色資源作為思想政治教育載體可以使受教育者通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)樹(shù)立民族自尊心、自信心，弘揚(yáng)和培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)先輩們的光輝事跡和愛(ài)國(guó)情懷，使青年們?cè)跐撘颇惺艿浇逃瑥亩鴺?shù)立崇高理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者培育正確的政治方向。

（二）情感教育

通過(guò)多種形式的紅色資源學(xué)習(xí)，不但可以在學(xué)習(xí)先輩們的精神，同時(shí)也可以通過(guò)體驗(yàn)革命前輩的紅色生活。比如參觀紅色革命紀(jì)念地、紀(jì)念物等歷史遺址和精神瑰寶，這些蘊(yùn)含著紅色精神和革命精神的文化內(nèi)涵都折射出革命先輩的崇高理想、愛(ài)國(guó)情感和高尚品質(zhì)，這些參與式的學(xué)習(xí)形式能夠讓人身臨其境受到教育，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感，培育了民族精神。而且可以通過(guò)典型人物或真實(shí)事例進(jìn)行道德教育，促使受教育者包括道德價(jià)值導(dǎo)向、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、道德層次以及道德意識(shí)等方面的道德素質(zhì)提升。最終達(dá)到通過(guò)紅色資源的學(xué)習(xí)樹(shù)立典型示范和發(fā)揮榜樣力量，不斷挖掘紅色資源中先進(jìn)典型實(shí)例和先進(jìn)人物，依靠典型和榜樣示范作用激勵(lì)和鞭策受教育者，使他們把典型示范和榜樣力量?jī)?nèi)化為自身品德與道德品質(zhì)外化的精神動(dòng)力，不斷提升青年的愛(ài)國(guó)情感和無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神。

（三）審美取向

審美取向即人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)美的根本觀點(diǎn)和看法。它包含對(duì)美的感悟和追求、美的創(chuàng)造與評(píng)價(jià)等諸多方面，是作為審美主體的人在審美活動(dòng)中的價(jià)值指向，是紅色資源作思想政治教育載體的重要功能之一。紅色資源既包含有對(duì)真善美的不斷追求，又記錄著對(duì)假惡丑的深刻批判。在紅色資源整理和發(fā)掘中，隨著一批批文物呈現(xiàn)，比如像“紅色書(shū)信”、“紅色日記”、“紅色歌曲”等像人們展示了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)真善美的不懈追求，最終成就了我們豐富的紅色資源，而且為紅色資源注入了源源不斷的活力和時(shí)代意義。在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)掘和利用紅色資源蘊(yùn)含的紅色精神、紅色文化等審美熏陶功能，能夠培育青年樹(shù)立積極向上的審美觀，努力創(chuàng)造真善美的世界，在社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)追求真善美的事物。

四、西藏紅色資源作為思想政治教育載體的現(xiàn)實(shí)意義

（一）是加強(qiáng)西藏地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的需要

意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要屏障。新時(shí)期西方敵對(duì)分裂勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透，與我國(guó)爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)。紅色資源的本質(zhì)就是宣揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神等，反映一定階級(jí)或政治集團(tuán)的利益和要求，具有鮮明的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性。因此我們要大力開(kāi)展紅色資源思想政治教育，加強(qiáng)西藏地區(qū)的紅色資源開(kāi)發(fā)和利用，用紅色資源來(lái)凝聚人心，實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)長(zhǎng)治久安，保障西藏地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全。

（二）是加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步的需要

民族團(tuán)結(jié)是西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石，是老一輩西藏人的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西藏紅色資源形成過(guò)程中的八一農(nóng)場(chǎng)、十八軍開(kāi)荒生產(chǎn)指揮部等紅色資源遺址、紅色文化、紅色精神都是當(dāng)年民族團(tuán)結(jié)的最好印證，尤其是西藏和平解放更是體現(xiàn)了各族人民團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定的決心。尤其是面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的虎視眈眈以及目前各種社會(huì)思潮的對(duì)西藏地區(qū)的影響，這就要求我們要充分利用西藏紅色資源發(fā)揮思想政治教育功能，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)民族的向心力、凝聚力，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)一致為西藏社會(huì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

（三）是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的需要

紅色資源涵蓋的信息豐富，它繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，并且不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。充分利用西藏本土的紅色資源，有利于愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。西藏紅色資源是集革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育、素質(zhì)教育于一體的思想政治教育資源。如八一農(nóng)場(chǎng)、山南烈士陵園以及形成的“八一農(nóng)場(chǎng)精神”、“老西藏精神”、“兩路精神”等豐富的紅色資源，都是愛(ài)國(guó)主義的鮮活教材，用這些紅色資源教育年輕一代愛(ài)國(guó)愛(ài)藏，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，始終銘記老一輩的革命奮斗史，不斷激勵(lì)自己建設(shè)美好新西藏。

（四）是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是一蹴而就，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要實(shí)實(shí)在在的文化依托和內(nèi)容載體。紅色資源不管是以物態(tài)還是以文化或精神形態(tài)存在，都是我們今天開(kāi)展思想政治教育的優(yōu)秀載體。面對(duì)西藏的現(xiàn)實(shí)狀況，紅色資源中所承載和傳導(dǎo)的理想信念、價(jià)值追求、精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同根同宗，西藏地區(qū)的紅色資源更有其自身的特點(diǎn)和特性，其承載著我國(guó)的民族精神和革命精神，是有效培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

五、加強(qiáng)西藏地區(qū)紅色資源開(kāi)發(fā)利用的路徑

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)

對(duì)于西藏地區(qū)紅色資源發(fā)開(kāi)較之于我國(guó)其他地區(qū)來(lái)說(shuō)相對(duì)困難。加快西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)建設(shè)，以政府為引導(dǎo)，大力宣傳西藏紅色資源，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才做出全方位的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)方案，對(duì)未開(kāi)發(fā)的西藏地區(qū)紅色資源進(jìn)行整合，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)西藏紅色資源學(xué)術(shù)研究，對(duì)已開(kāi)發(fā)的紅色資源加強(qiáng)工作人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，不斷凝練紅色資源的教育主題，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益雙贏得局面。

（二）構(gòu)建多種形式宣傳紅色資源

隨著現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展，文化的傳播已成為影響國(guó)家文化安全的重要手段，西藏地區(qū)面臨著分裂與反分裂的嚴(yán)峻形勢(shì)，加強(qiáng)紅色資源的宣傳力度可以鞏固西藏地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全?？梢猿浞职l(fā)揮當(dāng)下的各種傳播機(jī)制，打破過(guò)去的課堂灌輸方式，比如開(kāi)發(fā)模擬的“江孜保衛(wèi)戰(zhàn)”體驗(yàn)場(chǎng)，重走十八軍進(jìn)藏之路，體驗(yàn)當(dāng)年進(jìn)藏部隊(duì)開(kāi)荒生產(chǎn)之艱苦。成立專(zhuān)門(mén)的紅色教育網(wǎng)站、紅色立體3D、4D電影，紅色網(wǎng)游APP等，讓其在潛移默化中得到感染和影響。

（三）培育紅色文化產(chǎn)業(yè)人才，發(fā)揮紅色資源社會(huì)價(jià)值

目前我國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展較快，加快培育專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。紅色文化產(chǎn)業(yè)人員要更新思想理念。不斷為紅色資源注入新的時(shí)代活力，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行思想政治教育，發(fā)展有西藏特色的紅色文化資源。還有在開(kāi)發(fā)紅色資源的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)其他地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，要以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待紅色文化，不能歪曲歷史文化來(lái)吸引大眾眼球，要在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更加注重發(fā)揮紅色資源的社會(huì)價(jià)值。

（四）充分利用紅色旅游推動(dòng)紅色資源轉(zhuǎn)化

紅色旅游與紅色資源是一脈相承的，二者彼此緊密相連，呈現(xiàn)出互相帶動(dòng)、互現(xiàn)價(jià)值的的關(guān)系。所以大力推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，不僅可以有效帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)尤其是廣大農(nóng)村、革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，更重要的是通過(guò)紅色旅游這種輕松愉快的氛圍，容易使人們從內(nèi)心接受紅色資源所弘揚(yáng)的民族精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。它有利將紅色資源轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式發(fā)揮思想政治教育載體的作用。

（五）引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，為紅色資源發(fā)揮思想政治教育功能提供動(dòng)力

為了保障紅色資源最大化發(fā)揮思想政治教育功能，一定要形成競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，在引入人才方面，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，依據(jù)德才兼?zhèn)涞脑瓌t，選擇旅游專(zhuān)業(yè)、思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生來(lái)加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)引入考評(píng)機(jī)制，對(duì)于表現(xiàn)好的，給予鼓勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)不好的，及時(shí)進(jìn)行教育，把紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，紅色景區(qū)管理者，應(yīng)該制定好培養(yǎng)和管理機(jī)制，營(yíng)造出有利于紅色旅游人才發(fā)展的政策環(huán)境，制定出完整了培訓(xùn)內(nèi)容，考察學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、聽(tīng)講座，參與交流活動(dòng)等形式來(lái)提高自身素質(zhì)。

六、結(jié)語(yǔ)

紅色資源作為西藏地區(qū)思想政治教育載體的功能研究，實(shí)際上就是研究如何更好的將紅色資源運(yùn)用在思想政治教育中，讓其在思想政治教育中發(fā)揮作用。紅色資源的本質(zhì)為中國(guó)共產(chǎn)黨在改造歷史實(shí)踐過(guò)程中形成的精華，它對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，紅色資源的眾多功能就蘊(yùn)含在這些價(jià)值當(dāng)中，因此要想發(fā)揮紅色資源的育人功能，就必須不斷加強(qiáng)紅色資源的開(kāi)發(fā)利用，努力發(fā)揮其作為思想政治教育載體的功能。

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