朱熹家庭倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義的研究

王艷娜

摘要：本文通過(guò)對(duì)朱熹家庭倫理思想產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)以及其家庭倫理思想內(nèi)容的闡述，來(lái)探析其對(duì)當(dāng)代形成和諧家庭的借鑒意義。

關(guān)鍵詞： 朱熹 家庭倫理 現(xiàn)實(shí)意義

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭倫理思想在維持家庭穩(wěn)定、促進(jìn)家庭長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面有著重要作用。作為我國(guó)家庭倫理思想代表的儒家家庭倫理思想一直根植于社會(huì)民眾心目之中，潛移默化地影響著人們的日常行為。朱熹作為儒家思想的代表人物，其家庭倫理思想在調(diào)和人與人的關(guān)系方面極有功效。

一、朱熹家庭倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

（一）理一分殊

“理”是朱熹哲學(xué)思想的核心，“理一分殊”在倫理方面的意義就在于將普遍的道德要求和多樣具體的倫理規(guī)范進(jìn)行統(tǒng)一。理是統(tǒng)一的，但是分殊出來(lái)具體的表現(xiàn)不同，比如君臣、父子、夫婦、兄弟之間各自有其當(dāng)遵行的規(guī)則和倫理要求。“理一”表現(xiàn)了倫理道德總體原則的統(tǒng)一性，“分殊”體現(xiàn)了各種道德具體行為規(guī)范的多樣性。

（二） 以愛(ài)說(shuō)仁

朱熹以“仁”為中心，建立起了他的倫理學(xué)體系。朱熹在《仁說(shuō)》中把孔孟關(guān)于仁的論述包含在仁的內(nèi)涵之中，“克己復(fù)禮”；“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”；“事親孝，事兄弟”，“及物恕”；“殺身成仁”等等，均是“求仁”的內(nèi)容。行此心，存此心，不失此心，不害此心，此般的愛(ài)人利物就是心的德性，也就是仁。而且朱熹認(rèn)為仁作為五常之首，可以“包得義、禮、智、信”。 朱熹對(duì)仁的闡發(fā)，使仁說(shuō)在理論上成為儒家倫理學(xué)說(shuō)的中心論題。

（三）心統(tǒng)性情

對(duì)于心、性、情三者之間的關(guān)系，朱熹認(rèn)為“心統(tǒng)性情”。心是標(biāo)志思維意識(shí)活動(dòng)總體的范疇，其內(nèi)在的道德本性是性，具體的情感念慮為情。心、性、情各有確定的對(duì)象，不可混淆，性是現(xiàn)實(shí)意識(shí)及情感所以產(chǎn)生的根源，情是性的外在表現(xiàn)。心統(tǒng)性情的另一個(gè)主要意義是心主性情。即意識(shí)主體和理性對(duì)情感的導(dǎo)引和控制，也包括道德意識(shí)對(duì)非道德觀念的裁制。心主宰性則指人在情感沒(méi)有發(fā)動(dòng)時(shí)心用“敬”的功夫使自己的情緒保持在“中”的狀態(tài)。

（四）道心人心

朱熹認(rèn)為人心的活動(dòng)如果是從自我的欲望出發(fā)的話(huà)便是“人心”，如果從合乎禮義的道德原則出發(fā)的的話(huà)便是“道心”。人在生活之中應(yīng)使人心聽(tīng)命于道心，用道德意識(shí)來(lái)指導(dǎo)人的行為，而不要被欲望引領(lǐng)。但朱熹并不是反對(duì)人的一切欲望，他認(rèn)為人心之中包含有正當(dāng)?shù)淖匀挥?，這是合理的，它主要反對(duì)的是過(guò)分追求個(gè)人利益，為欲望所主宰，從而損害到道德的行為。

二、朱熹家庭倫理思想的主要內(nèi)容

朱熹的家庭倫理思想與先秦儒家家庭倫理一脈相承，他規(guī)范了父子、夫婦、兄弟間的倫常行為，認(rèn)為和諧關(guān)系的達(dá)成需要雙向的情感付出，從而形成了以“父慈子孝，夫和婦柔，兄友弟恭”為主要內(nèi)容的家庭倫理思想。

（一）父子之倫

第一，父之慈與教

朱熹認(rèn)為父母應(yīng)有慈愛(ài)之心，父母將子女帶到世間，就有責(zé)任教養(yǎng)他們，不僅要關(guān)心他們物質(zhì)生活，更要關(guān)注他們道德品行的培養(yǎng)；父母應(yīng)尊重子女，不應(yīng)該從個(gè)人喜好出發(fā)出發(fā)強(qiáng)迫子女一定要怎樣；父母愛(ài)子女也要適度，不能盲目溺愛(ài)，需要在日常之中對(duì)子女不端品行進(jìn)行督責(zé)管教。

第二，子之孝與諫

朱熹認(rèn)為孝是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，如果不贍養(yǎng)父母，將會(huì)受到輿論的抨擊，也為天理所不容。子女應(yīng)以父母對(duì)己之愛(ài)為榜樣來(lái)侍奉父母，時(shí)刻不忘對(duì)父母之愛(ài)。同時(shí)，子女需要及時(shí)勸導(dǎo)父母的不當(dāng)行為，不應(yīng)盲目地服從他們的意志。父母有過(guò)，子女應(yīng)表諫言，不應(yīng)因畏父母、愛(ài)父母而不指出父母的過(guò)失。

（二）夫婦之倫

第一， 夫婦有別

朱熹認(rèn)為男女應(yīng)按各自的自然特性和社會(huì)規(guī)范的要求各司其職，如此社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在他看來(lái)，男主陽(yáng)，是剛強(qiáng)主動(dòng)的一方，憑意愿做事；女主陰，是柔弱被動(dòng)的一方，多憑感情做事。根據(jù)各自特點(diǎn)將男女區(qū)分開(kāi)來(lái)，男主外事，女主內(nèi)事，才能“家道正”。男女除了身體上分隔開(kāi)來(lái)，行為上也應(yīng)有所區(qū)別，“男不言?xún)?nèi)，女不言外”。

第二，夫婦相與

朱熹雖接受男尊女卑的傳統(tǒng)，但是，相比于夫貴妻卑，朱熹更看重夫婦關(guān)系的和睦。他認(rèn)為夫妻關(guān)系是人倫之中最親密的關(guān)系，二者每日生活接觸時(shí)間更為頻繁，男人所做的一些事情，可能不會(huì)告訴父母兄弟，但卻會(huì)告訴妻子。故而夫婦之間最好的狀態(tài)應(yīng)該是和睦。

（三）長(zhǎng)幼之倫

第一，長(zhǎng)幼有序

朱熹認(rèn)為兄弟之間應(yīng)有序相處，為弟的應(yīng)尊重長(zhǎng)兄，在生活之中應(yīng)以長(zhǎng)兄為先，以長(zhǎng)兄為尊。這些習(xí)慣從小就得培養(yǎng)，逐漸內(nèi)化到人心之中，成為人格的一部分。

二，兄友弟恭

熹認(rèn)為“兄友弟恭”是兄弟姐妹間相處的理想狀態(tài)。兄長(zhǎng)要愛(ài)護(hù)弟弟、妹妹，弟弟、妹妹要尊敬兄長(zhǎng)?！靶植挥褎t弟不恭”，故而不能忽視任何一方的道德要求，必要兄弟同心同德。

三、朱熹家庭倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義

家是一個(gè)人疲憊時(shí)棲息的港灣，家和萬(wàn)事興。現(xiàn)代部分家庭中卻存在人欲、物欲橫流，子孫不孝、兄弟不和、離婚率上升等現(xiàn)象。朱熹的家庭倫理思想中合理的方面能有效地調(diào)和家人之間的矛盾，為處理當(dāng)代家庭倫理問(wèn)題提供借鑒。

（一）父慈子孝與家庭責(zé)任

朱熹認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更要教育子女形成良好的品德，不能將自己的意愿強(qiáng)加給子女，不能過(guò)分溺愛(ài)子女。這在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于維護(hù)父母和子女間良好的關(guān)系有重要啟示。

（二）夫和婦柔與婚姻穩(wěn)定

朱熹家庭倫理中男主內(nèi)、女主外的思想包含有男女分工合作之意，對(duì)于現(xiàn)代夫妻有很大啟發(fā)。夫妻應(yīng)根據(jù)性別、精神上的特點(diǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)調(diào)和，互補(bǔ)互成，共同為家庭統(tǒng)一體多做貢獻(xiàn)。朱熹認(rèn)為夫妻關(guān)系的理想狀態(tài)是“夫和婦柔”，這啟示現(xiàn)代夫妻之間相處應(yīng)該互相尊重。夫妻雙方都有獨(dú)立的人格，互不依賴(lài)于對(duì)方而存在，應(yīng)尊重對(duì)方的生活方式、社會(huì)關(guān)系和理想追求。

（三）兄友弟恭與家庭友愛(ài)

首先，朱熹的“兄友”思想啟示現(xiàn)代兄長(zhǎng)要關(guān)愛(ài)弟、妹。其次，朱熹認(rèn)為弟弟妹妹要“恭”，這啟示我們?cè)诩彝ブ械堋⒚靡磹?ài)兄長(zhǎng)。最后，朱熹指出兄弟之間“以義為重”，“兄弟雖有小忿，不廢懿親”的觀點(diǎn)啟示現(xiàn)代兄弟姐妹之間應(yīng)團(tuán)結(jié)互助。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊晶.朱熹家庭倫理思想研究[J].孝感學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，32（2）：16-21.

[2]朱熹.四書(shū)章句集注[M].北京：中華書(shū)局，2011：45.

[3]董海峰.朱熹家庭倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2015.

[4]朱熹.朱子語(yǔ)類(lèi)[M]卷78.北京：中華書(shū)局.1986

【基金項(xiàng)目】福建省三明市 2017 年度社科規(guī)劃立項(xiàng)課題，編號(hào)：M17031。